Может мы просто имеем в виду разные понятия под ЧСВ? (скорее всего :)Скорее всего так, - мы имеем несколько разные и понятия и представления об этом. Прежде чем с разгону набрасываться на ЧСВ хорошо бы заметить, что ЧСВ является двойной оценкой/сравнением:--существуют некоторые ранги/критерии важности определенной совокупности объектов/явлений--по отношению к объектам/явлениям обладающим важностью выделяется ВажностьСебя (ВС). Не стоит торопиться и с отождествлением ВажностиСебя и важности «Я». В самом простом виде ВС может входить составной частью в важность «Я», но в любом случае требуется осторожность при установлении конкретных правил их взаимоотношений.-----------Вот этот момент не понял. Что ли "ВажностьСебя" отображает важность объектов/явлений/отношений для чего-то более емкого чем просто "Я" (например для всего Субстрата)? А важность "Я" реферирует только "важность" как собственную характеристику Эго?--ВажностьСебя утверждает/свидетельствует особенное ЧувствоИными словами ЧСВ есть сорт мета важности.---------------И особенное Чувство становится тогда МетаЧувством?Тогда к нему получается можно выложить процедуру рефрейминга обычного, шестишигового: "Xасть личности, которая через это (мета)ощущение достигает какуюто-свою цель/намерение/пользу" (текст в кавычках намеренно оставил как написался сходу, ведь это похоже на мгновенный сигнал от "X(Ч)асти"!)В качестве другого примера мета важности можно рассмотреть ЧувствоСущностнойТрансформации (ЧСТ). ЧСТ в короткое время может сделать любого человека подобным идеальному гуру – переживание важности себя исчезает и заменяется на ~переживание важности всего. Это очень непросто описать и смоделировать ЧСТ. По-другому можно сказать, что переживание важности себя сохраняется, но оно приобретает меньшее значение на фоне осознания огромной ~важности всего.---------------Вот бы научиться работать с этими "СущностнымиОщущениями", раз уж они такие выигрыши в развитии сулят. Я пробовал пару раз выйти на сущностные ощущения по книге Андреасов, но как то не впечатлило, не "вставило", что ли.
--Может мы просто имеем в виду разные понятия под ЧСВ? (скорее всего :)--Скорее всего так, - мы имеем несколько разные и понятия и представления об этом. Прежде чем с разгону набрасываться на ЧСВ хорошо бы заметить, что ЧСВ является двойной оценкой/сравнением:--существуют некоторые ранги/критерии важности определенной совокупности объектов/явлений--по отношению к объектам/явлениям обладающим важностью выделяется ВажностьСебя (ВС). Не стоит торопиться и с отождествлением ВажностиСебя и важности «Я». В самом простом виде ВС может входить составной частью в важность «Я», но в любом случае требуется осторожность при установлении конкретных правил их взаимоотношений.-----------Вот этот момент не понял. Что ли "ВажностьСебя" отображает важность объектов/явлений/отношений для чего-то более емкого чем просто "Я" (например для всего Субстрата)? А важность "Я" реферирует только "важность" как собственную характеристику Эго?Я просто хотел отметить, что ЧСВ это оценка, сравнение. Так что могут быть двойные оценки и сравнения.--ВажностьСебя утверждает/свидетельствует особенное Чувство--Иными словами ЧСВ есть сорт мета важности.---------------И особенное Чувство становится тогда МетаЧувством?Тогда к нему получается можно выложить процедуру рефрейминга обычного, шестишигового:Конечно к ЧВС можно применить рефрейминг."Часть личности, которая через это (мета)ощущение достигает какуюто-свою цель/намерение/пользу" (текст в кавычках намеренно оставил как написался сходу, ведь это похоже на мгновенный сигнал от "X(Ч)асти"!)Хм, вот видишь? :)--В качестве другого примера мета важности можно рассмотреть ЧувствоСущностнойТрансформации (ЧСТ). ЧСТ в короткое время может сделать любого человека подобным идеальному гуру – переживание важности себя исчезает и заменяется на ~переживание важности всего. Это очень непросто описать и смоделировать ЧСТ. По-другому можно сказать, что переживание важности себя сохраняется, но оно приобретает меньшее значение на фоне осознания огромной ~важности всего.---------------Вот бы научиться работать с этими "СущностнымиОщущениями", раз уж они такие выигрыши в развитии сулят. Я пробовал пару раз выйти на сущностные ощущения по книге Андреасов, но как то не впечатлило, не "вставило", что ли.Сущностная трансформация по Андреасам -- это своеобразный вариант рефрейминга и, как во всяком рефрейминге, в ней есть свои особенные заморочки.