[userpic]

Метафорическая тень ↑

metanymous в посте Openmeta (оригинал в ЖЖ)

Тень
http://psychoanalyse.narod.ru/schatten.htm
В 1945 году Юнг дал прямое и ясное определение тени, как всего того, чем человек не желает быть (GW 16, § 470). Эта простая формулировка полностью охватывает разнообразнейшие другие значения тени: негативную сторону личности; сумму всех неприятных качеств, которые человек хотел бы скрыть; низменные, неполноценные и примитивные стороны человеческой природы; свою «вторую личность»; свои тёмные стороны. Юнг хорошо знал о действенности сферы Злого в жизни человека.
Фройд не уставал напоминать о том, что не только любой материальный объект отбрасывает тень, но и все мы имеем тень, что сфера Я относится к тени как свет к темноте, и что именно тень и делает нас людьми.
За каждым из нас следует какая-либо тень, и чем менее у неё прав воплощаться в бодрствующей жизни индивидуума, тем она становится гуще и чернее. Если попытаться заметить свою неполноценность, то всегда остаётся шанс от неё избавиться. Тень постоянно соприкасается с другими нашими интересами, потому она-то столь сильно подвержена постоянным модификациям. Но если она вытеснена и изолирована от сознания, то тогда её не удастся изменить. А кроме того, тогда возникает опасность, что в мгновение расслабленного внимания вытесненное вдруг неожиданно прорвётся в нашу жизнь. И в любом случае такое бессознательное препятствие приведёт к провалу самые лучшие начинания. (GW 11, § 131).
Юнг приписывает Фройду ту заслугу, что он первым обратил внимание на то, что современный человек расщепляет свою психику на светлые и тёмные стороны. Полностью свободных от религиозных установок Фройд занялся этой проблемой с позиции науки и открыл при этом мрачные стороны в человеческой природе, стороны, которые просвещённый оптимизм западного христианства и научной эпохи попытался скрыть. Юнг считал фройдовским метод наиболее подробным и глубоким из всех тех методов, которые когда-либо применялись в анализе тени.
Но одновременно Юнг считал фройдовский подход ограниченным и ратовал за другое обращение с тенью. Юнг считал, что тень является живой частью личности, непременно желающей жить, причём в любой форме (GW 9/I, § 44). Вначале Юнг отождествлял тень с содержанием личностного бессознательного. Поэтому нужно было исследовать влечения и научиться их подчинять коллективу (приспособление). Но потом оказалось, что содержание личностного бессознательного неразрывно связано с архетипическим содержанием коллективного бессознательного, которое в свою очередь тоже имеет свою собственную тёмную сторону. Говоря иначе, получается, что тень вообще невозможно искоренить; поэтому чаще всего аналитические психологи целью конфронтации (встречи) с тенью на аналитических сеансах считают «принятие тени».
Когда тенью является архетип, тогда влияние его образов является очень мощным, характеризуется появлением сильного аффекта, тень подчиняет всё себе, захватывает власть и царит одна – короче говоря: тень становится способной напугать и подавить даже хорошо структурированную сферу Я. Как и все другие образы, способные осознаваться, тень проявляется прежде всего в проекции. Когда сознание бессильно или напугано, тогда тень манифестируется в форме сильной, иррациональной проекции на близких людях или соседях; тень может иметь как негативное, так и положительное содержание. Посредством этого Юнгу удалось убедительно объяснить не только антипатию между людьми, но и страшные предрассудки людей, а также преследования, продолжающиеся в наше время.
В работе с тенью психотерапия нацелена на всё большее понимание тех образов и ситуаций в своей жизни, которые скорее всего спровоцированы проекцией тени. Допустить к своему сознанию тень (анализировать) означает устранить её жесткую хватку.
Copyright © 1986 Andrew Samuels, Bani Shorter, Fred Plaut
Copyright © 2001 Николаев Виктор И. и Людмила Ф. Бугаёва. All rights reserved.
Revised: марта 11, 2004 г.

2 комментария

сначала старые сначала новые