Красота души ↑
metanymous в посте Openmeta (оригинал в ЖЖ)
Нож - это не очень подходящий инструмент для визажиста, вообще-то. (смеются)
Контроль аддикции положительной оценки со стороны окружающих.
Стоп-ресурс сохранения целостности тела.
Если ты хочешь быть красивым, надо прежде всего чувствовать себя красивым.. Чтобы быть красивым внешне, надо быть красивым внутри. А если ты по натуре своей уродлив, то внешность тебя уже не спасёт. Люди тратят тридцать-сорок тысяч на эти операции - и что в итоге? Зачем им это надо? Чтобы выглядеть вот так? (что-то показывает, все смеются)
Не самый подходящий способ капиталовложения…
Я твёрдо верю, что настоящая красота - это красота души.
Голливуд: Hollow wood
Нож
Контроль аддикции положительной оценки со стороны окружающих.
Стоп-ресурс сохранения целостности тела.
чувствовать себя красивым...
красивым внутри
красота души
Эстетика. Дизайн. Экология.
Список-последовательность ресурсов:
1. Транс.
2. Синестезии меняющие восприятие реальности.
3. Поведение терморегуляции.
4. Контроль аддикции положительной оценки со стороны окружающих.
Стоп-ресурс сохранения целостности тела.
5. Чувствовать себя красивым... красота души.
1 комментарий
1. Ранее субмодальности в воображении (внутренний процесс) меняли воображение - меняли внутренние чувства - от этого (от чувств) - менялось восприятие внешней реальности.
Т.е. такой процесс: субмодальности воображения (внут) - чувства (внут) - чувства ("внешние" - спроецированные во вне) - внешняя реальность.
2. Мне всегда хотелось называть работу с субмодальностями - работой со зрительно-зрительными синестезиями.
Ведь там получается невероятное соединение зрительной памяти и зрительного воображения.
Но сам РБ тогда упоминал как синестезии скорее связку воображение-чувства.
Тогда, по поводу "прежнего" субмодального подхода у нас будет две синестезии:
а) ЗЧin - зрительно-чувственные (внут) и
б) ЗЗin - зрительно-зрительные (внут)
3. Конечно, я посмотрел тексты по ДХЕ "вперед".
У меня такая догадка, что в этом случае в центре внимания будет процесс синестезии, которая соединяет внутреннее зрительное воображение и внешнее зрительное восприятие непосредственно: ЗЗin/ex.
Т.е. такое изменение зрительного внутреннего воображения которое напрямую меняет зрительное восприятие картины внешнего мира. А уже в ответ на это меняется чувственный отклик.
Т.е. такой процесс: субмодальности воображения (внут) - чувства (внут) - чувства ("внешние" - спроецированные во вне) - внешняя реальность.
2. Мне всегда хотелось называть работу с субмодальностями - работой со зрительно-зрительными синестезиями.
Ведь там получается невероятное соединение зрительной памяти и зрительного воображения.
Но сам РБ тогда упоминал как синестезии скорее связку воображение-чувства.
Тогда, по поводу "прежнего" субмодального подхода у нас будет две синестезии:
а) ЗЧin - зрительно-чувственные (внут) и
б) ЗЗin - зрительно-зрительные (внут)
3. Конечно, я посмотрел тексты по ДХЕ "вперед".
У меня такая догадка, что в этом случае в центре внимания будет процесс синестезии, которая соединяет внутреннее зрительное воображение и внешнее зрительное восприятие непосредственно: ЗЗin/ex.
Т.е. такое изменение зрительного внутреннего воображения которое напрямую меняет зрительное восприятие картины внешнего мира. А уже в ответ на это меняется чувственный отклик.