Показаны записи 9671 - 9680 из 30962
Я резко прижался к краю дороги. И правда, впервые в жизни у меня было ясное знание дуализма во мне, как-будто внутри меня находились две совершенно отдельные части. Одна была очень старой, спокойной и безразличной. Она была тяжелой, темной и связанной с чем-то еще. Эта часть во мне не волновалась ни о чем, потому что она была одинакова со всем остальным. Она пользовалась всем без ожиданий. Другая часть была светлой, новой, пушистой и возбужденной. Она была нервной и быстрой. Она волновалась о себе, так как была ненадежной и не пользовалась ничем, просто потому, что не обладала способностью связывать себя с чем-либо. Она была одинока и уязвима, располагалась на поверхности. Это была часть, из которой я смотрел на мир. Я преднамеренно осмотрелся из этой части. Куда бы я не посмотрел, везде были обширные возделанные земли. И эта ненадежная, пушистая и обеспокоенная часть меня была схвачена между гордостью за трудолюбие человека и грустью от зрелища великолепной древней сонорской пустыни, переходившей в опрятную картину пашни и культивированных растений. Старая, темная, тяжелая часть меня ни о чем не волновалась. И эти две части вступили в спор. Пушистая часть хотела взволновать тяжелую часть, а та, наоборот, хотела остановить волнение легкой части и научить ее пользоваться и наслаждаться.
-- Почему ты остановился? - спросил дон Хуан.
Его голос вызвал реакцию, но было бы неточным сказать, что это я прореагировал. Звук его голоса, казалось, укреплял пушистую часть, и внезапно я узнал самого себя. Я описал дон Хуану осознание своего дуализма. Как только он начал объяснять это в терминах позиции точки сборки, я потерял свою твердость. Пушистая часть стала такой же пушистой, какой была в тот миг, когда я заметил мою двойственность, и я вновь знал все, что мне объяснял дон Хуан. Он говорил, что, когда точка сборки движется и достигает места отсутствия жалости, позиции рациональности и здравого смысла ослабевают. Ощущение, которое я имел о старой, темной, молчаливой стороне, было взглядом того, что предшествовало разуму.
-- Я точно знал, о чем ты говорил, - сказал я ему, - я знаю огромное количество вещей, но не могу высказать то, что знаю. Я не знаю, как
начать.
-- Я уже упоминал тебе об этом, - объяснил он. - то, что ты переживал и называл дуализмом, является взглядом из другой позиции твоей точки сборки. Из этой позиции ты смог почувствовать древнюю сторону человека. А то, что знает древняя сторона человека, называется безмолвным знанием. Именно это знание ты и не можешь выразить.
-- А почему не могу? - спросил я.
-- Потому что, чтобы выразить его, тебе необходимо владеть и пользоваться непомерным количеством энергии, - ответил он. - в данный момент ты еще не накопил ее.
-- Безмолвное знание есть у каждого из нас, - продолжал он. - это полнейшее мастерство, полнейшее знание обо всем. Но это еще не значит, что нельзя говорить о том, что знаешь.
-- Маги верят, что когда человек осознает то, что он знает, и хочет быть сознательным к тому, что он знает, он теряет из поля зрения то, что
он знал. Это безмолвное знание, которое ты не в силах описать, конечно же, является "намерением", духом, абстрактным. Ошибка человека в том, что он хочет знать его прямо, так, как он знает повседневную жизнь. И чем больше он того хочет, тем более эфемерным становится знание.
-- Ты простыми словами скажи, что это значит? - попросил я.
-- Это значит, что человек отказывается от безмолвного знания ради мира разума, - ответил он. - чем больше он цепляется за мир разума, тем
более эфемерным становится "намерение".
http://openmeta.livejournal.com/45871.html?thread=680239#t680239
Не могу вспомнить, но в ней речь идет о некоем знаменитом Мусаси:
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:m1svIHYWGDoJ:kalatckoe.ru/masters_musashi.html+&cd=3&hl=ru&ct=clnk&gl=ru
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:m1svIHYWGDoJ:kalatckoe.ru/masters_musashi.html+&cd=3&hl=ru&ct=clnk&gl=ru
Лучше после четырех.
</>
Re: Чтение бабских и мужских форумов как сталкинг
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Ресурс по контрасту из нересурса?
--Ресурс из расширения внимания. Типа что называют "снять розовые очки" — некоторые собственные представления как отношения мол должны быть устроены заслоняют обычно неприглядную правду жизни. Но и одновременно дают мизерный шанс на без оговорок хорошие отношения.
Все же переключение по контрасту.
--Ну, это заметный индикатор.
--Ощущается как буквально некая отсоединённость от реакций внешних людей.
Да, да!
--Как именно ты это почувствовал?
--Хм, кстати за прошедшее время это чувство ушло на задний план, но при желании могу к нему снова получить доступ. Наличие внутри меня другого существа. Ну вот попытаюсь конкретизировать. Например, я хочу пойти позаниматься физкультурой вечерком, но есть некий фон внутренних возражений. И вот что я чувствую: (1) эээ идеомоторное ээ ощущение-ожидание-движение, как если бы моим телом управлял не я, как если бы моими руками-ногами двигает кто-то другой (точнее не в самом деле двигает, но есть как бы импульс к началу движения без самого движения — типа идеомоторная реакция) — и типа эти движения сопротивляются тому чтоб пойти на улицу
Оттелесненное бессознательное.
(2) внутренний диалог, рационализирующий почему не надо туда идти, слышится немного со смещением источника звука + как если бы не я его произношу
Хм. Интересно.
--Ибо подсознание бы на каких-то уровнях стало бы интерферировать с тем или иным на него давлением.
--Ну, тут вопрос в том, что за давление. Даже самая гуманная техника для коммуникации с подсознанием — шестишаговый рефрейминг — в нём ведь полным полно того или иного "давления". Той самой непреклонности и безжалостности.
Алгоритмической безжалостности.
--Ресурс из расширения внимания. Типа что называют "снять розовые очки" — некоторые собственные представления как отношения мол должны быть устроены заслоняют обычно неприглядную правду жизни. Но и одновременно дают мизерный шанс на без оговорок хорошие отношения.
Все же переключение по контрасту.
--Ну, это заметный индикатор.
--Ощущается как буквально некая отсоединённость от реакций внешних людей.
Да, да!
--Как именно ты это почувствовал?
--Хм, кстати за прошедшее время это чувство ушло на задний план, но при желании могу к нему снова получить доступ. Наличие внутри меня другого существа. Ну вот попытаюсь конкретизировать. Например, я хочу пойти позаниматься физкультурой вечерком, но есть некий фон внутренних возражений. И вот что я чувствую: (1) эээ идеомоторное ээ ощущение-ожидание-движение, как если бы моим телом управлял не я, как если бы моими руками-ногами двигает кто-то другой (точнее не в самом деле двигает, но есть как бы импульс к началу движения без самого движения — типа идеомоторная реакция) — и типа эти движения сопротивляются тому чтоб пойти на улицу
Оттелесненное бессознательное.
(2) внутренний диалог, рационализирующий почему не надо туда идти, слышится немного со смещением источника звука + как если бы не я его произношу
Хм. Интересно.
--Ибо подсознание бы на каких-то уровнях стало бы интерферировать с тем или иным на него давлением.
--Ну, тут вопрос в том, что за давление. Даже самая гуманная техника для коммуникации с подсознанием — шестишаговый рефрейминг — в нём ведь полным полно того или иного "давления". Той самой непреклонности и безжалостности.
Алгоритмической безжалостности.
Одна система, но откуда тогда в ней четыре обязательных сигнала?
--На интерфейсе однозначная цель
--Моя дочь, когда была маленькой в садике проделывала такую штуку: когда воспитательница, например, громко или зло орала на детей, то дочь, представляла, как у воспиталки изо рта летели пузыри, тем больше, чем злее/громче были сказанные слова, или когда воспиталка махала руками резко и интенсивно, то она подрисовывала и создавала из них крылья птицы/курицы и т.д. Дочь воспринимала ситуацию по другому и не зависела от нее, а через некоторое время, на вопрос, продолжается ли крик и много других, пугающих детей, действий, она отвечала, что воспиталка, почти это перестала делать. Такая однозначная цель.
Совершенно верно. Это пример однозначной цели. Девочке удается удерживать эту цель/интерфейс пузырей/крыльев за счет того, что у нее очень сильное концентрированное/управляемое воображение.
--Это как искусство самурайской битвы на мечах. Есть такая ихняя книга. Автор показывает, что большинство мастеров фехтуют ради фехтования. Но мечи сделаны для убийства. Именно это и демонстрировал сам - способность зарубить противника в один-два удара.
--Процесс vs результата. Результат здесь, как четкая, однозначная, лаконичная цель.
Да, и в этой книге эта замечательная идея была сохранена/выражена через несколько уровней перевода/переписывания первоисточника.
Такая цель удерживает/контролирует последовательные серии интерфейсов, отвечающие за важные точки процесса. Возможная тренировка: выделить действия/поведение и за каждым закрепляя интерфейс осуществлять их.
Да, и при этом стремится не выходить за рамки определенного лаконизма. Потому, что слишком развернутые интерфейсы/их последовательности будут забирать на себя слишком много внешнего внимания.
--Моя дочь, когда была маленькой в садике проделывала такую штуку: когда воспитательница, например, громко или зло орала на детей, то дочь, представляла, как у воспиталки изо рта летели пузыри, тем больше, чем злее/громче были сказанные слова, или когда воспиталка махала руками резко и интенсивно, то она подрисовывала и создавала из них крылья птицы/курицы и т.д. Дочь воспринимала ситуацию по другому и не зависела от нее, а через некоторое время, на вопрос, продолжается ли крик и много других, пугающих детей, действий, она отвечала, что воспиталка, почти это перестала делать. Такая однозначная цель.
Совершенно верно. Это пример однозначной цели. Девочке удается удерживать эту цель/интерфейс пузырей/крыльев за счет того, что у нее очень сильное концентрированное/управляемое воображение.
--Это как искусство самурайской битвы на мечах. Есть такая ихняя книга. Автор показывает, что большинство мастеров фехтуют ради фехтования. Но мечи сделаны для убийства. Именно это и демонстрировал сам - способность зарубить противника в один-два удара.
--Процесс vs результата. Результат здесь, как четкая, однозначная, лаконичная цель.
Да, и в этой книге эта замечательная идея была сохранена/выражена через несколько уровней перевода/переписывания первоисточника.
Такая цель удерживает/контролирует последовательные серии интерфейсов, отвечающие за важные точки процесса. Возможная тренировка: выделить действия/поведение и за каждым закрепляя интерфейс осуществлять их.
Да, и при этом стремится не выходить за рамки определенного лаконизма. Потому, что слишком развернутые интерфейсы/их последовательности будут забирать на себя слишком много внешнего внимания.
Замечательные примеры.
Точно в тему.
Спасибо!
Точно в тему.
Спасибо!
</>
Re: Чтение бабских и мужских форумов как сталкинг
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Тогда, тебе надо прописать читать всего Берна вслух и громким голосом типа сталкинга/горького лекарства. :)
--Наверное, будете критиковать, но - в качестве горького лекарства читаю "бабские" и "мужские" форумы.
:)
Ну типа там основательно перетирают кости противоположному полу без прикрас. А у меня реально была предельная идиосинкразия на такой контент. Какая-то этакая безжалостность не безжалостность, но некая отсоединённость появилась, по отношению к окружающим людям. На все личные отношения влияет выраженно позитивно.
Ресурс по контрасту из нересурса?
Ещё некоторое время назад попытки такого ээ перестроения ээ мироощущения вызывали физические болезни и непредсказуемые выхлесты в отношениях, а сейчас вроде ровно идёт. Выдерживаю более-менее.
Ну, это заметный индикатор.
Чувствую, что надо радикально добавить физической нагрузки, как тем псам Милановским, чтобы лишнюю энергию вырабатывать. Интересно, если её столько начинает выплёскиваться, куда она девалась всё это время?
До этого энергия была поглощена/тратилась на внутренние/внешние противоречия.
Одновременно, подобное отношение к окружающим людям и интериоризируется. Почувствовал некое животное присутствие подсознания (или, скорее, бессознательного?).
Как именно ты это почувствовал?
Огромную часть себя, которая очень обособлена от сознания, и при этом эффективно откликается исключительно вот на такую специфическую безжалостную (имею в виду не жестокую, а непреклонную, безоговорочную) дрессуру.
Тогда, это скорее бессознательное. Ибо подсознание бы на каких-то уровнях стало бы интерферировать с тем или иным на него давлением.
--Наверное, будете критиковать, но - в качестве горького лекарства читаю "бабские" и "мужские" форумы.
:)
Ну типа там основательно перетирают кости противоположному полу без прикрас. А у меня реально была предельная идиосинкразия на такой контент. Какая-то этакая безжалостность не безжалостность, но некая отсоединённость появилась, по отношению к окружающим людям. На все личные отношения влияет выраженно позитивно.
Ресурс по контрасту из нересурса?
Ещё некоторое время назад попытки такого ээ перестроения ээ мироощущения вызывали физические болезни и непредсказуемые выхлесты в отношениях, а сейчас вроде ровно идёт. Выдерживаю более-менее.
Ну, это заметный индикатор.
Чувствую, что надо радикально добавить физической нагрузки, как тем псам Милановским, чтобы лишнюю энергию вырабатывать. Интересно, если её столько начинает выплёскиваться, куда она девалась всё это время?
До этого энергия была поглощена/тратилась на внутренние/внешние противоречия.
Одновременно, подобное отношение к окружающим людям и интериоризируется. Почувствовал некое животное присутствие подсознания (или, скорее, бессознательного?).
Как именно ты это почувствовал?
Огромную часть себя, которая очень обособлена от сознания, и при этом эффективно откликается исключительно вот на такую специфическую безжалостную (имею в виду не жестокую, а непреклонную, безоговорочную) дрессуру.
Тогда, это скорее бессознательное. Ибо подсознание бы на каких-то уровнях стало бы интерферировать с тем или иным на него давлением.
В это время я скорее всего буду занят.
М.б. послезавтра?
М.б. послезавтра?
http://metapractice.livejournal.com/422261.html
стою в очереди в кассу. передо мной женщина с двумя девочками-близнецами года по 2. близнецы разнояйцевые. одна цепляется за мамину руку, вертится, ноет. вторая спокойно смотрит по сторонам, иногда берёт край маминой куртки и посасывает для сохранения душевной гармонии. меня постоянно удивляет что человек с рождения уже "прошит". человека трудно изменить. можно поломать, если это называть изменением. но вот воспитать, как раньше полагали написать на чистой доске всё что заблагорассудится - это фигушки. зато можно выбрать для ребёнка окружающую среду (по мере материальных возможностей). друзья повлияют на него намного больше родителей. но и социум лишь изменит в нём то, что у него не является сильными качествами характера.
http://users.livejournal.com/_feniks/360589.html
стою в очереди в кассу. передо мной женщина с двумя девочками-близнецами года по 2. близнецы разнояйцевые. одна цепляется за мамину руку, вертится, ноет. вторая спокойно смотрит по сторонам, иногда берёт край маминой куртки и посасывает для сохранения душевной гармонии. меня постоянно удивляет что человек с рождения уже "прошит". человека трудно изменить. можно поломать, если это называть изменением. но вот воспитать, как раньше полагали написать на чистой доске всё что заблагорассудится - это фигушки. зато можно выбрать для ребёнка окружающую среду (по мере материальных возможностей). друзья повлияют на него намного больше родителей. но и социум лишь изменит в нём то, что у него не является сильными качествами характера.
http://users.livejournal.com/_feniks/360589.html
Дочитали до конца.