Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 61 - 70 из 1505
Кстати, не могли ли вы осветить и тему "ментальных инструментов"? Как эти штуки можно найти/создать для себя :). Кажется, что мне было бы очень кстати :). А то какой-то пиетет к математике когда-то приобрел и есть опасения, что он будет развиваться.
</>
[pic]
Re: Сигналы на лабе

metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Пожалуй, да. А как сделать занятия эээ внешне-ориентированными?
</>
[pic]
Эти -- "да/нет" сигналы

metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Не понял какие конкретно сигналы вы называете "эти"-сигналы. Но, пусть это будут обсуждаемые да/нет сигналы + сигналы состояний для интеграции их в рефрейминге
Именно "да/нет" :). Я даже так озаглавил сообщение.
--да/нет сигналы калибруются множеством известных способов, которые описаны в литературе. Но, ежели потребуется, можно обсудить эти калибровки в этом/в любом другом месте.
С интересом бы обсудил. Вот в шестишаговым мы явно просим дать да/нет-сигналы и затем ими пользуемся. И в этот момент можно обратить внимание на какую-то другую экспрессию и связать ее с да/нет-семантиками. Но в якорении мы задаем да/нет-вопросы?
--сигналы состояний калибруются примерно так:
С этими благодаря приведенному упражнению все понятнее :). Хотя еще вернусь к ним.
</>
[pic]
Сигналы на лабе

metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Я как-то не понял, как целенаправленно наблюдать за другими в таком контексте. Так что почти если наблюдал, то за собой :)
Хотя сложно было не заметить, как двигаются пальцы у всеславруса и качаются маятники у агенса с еугзолом. И так как еугзол просил несколько раз пояснить какие-то шаги, то несложно было откалибровать когда вращение маятника означает да, а когда нет.
Хм. Хотя я сейчас подумал. Вот эндотермность -- это намерение или поведение? Похоже на дилемму форма/содержание. В каком-то смысле намерение, в каком-то -- поведение. Но если намерение, то вариабельности в поведении для его удовлетворения там кажется много. Но это какое-то "хардверное" намерение с соответствующим запрограммированным поведением. Хотя вот, например, изготовление и ношении одежды -- это ведь тоже поведение, удовлетворяющее этому намерению. А такое поведение сложно сказать, что "от природы". Или это поведение другой цели служит?
</>
[pic]
Re: Ок

metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Там какой-то лишний символ в ссылке. Так вот откроется: http://integratsia.ru/about/52.htm
А двухкратным поведенческим актом нельзя намерения осуществить Части? А трех? Вопрос выходит в конечности, а в не количестве. Т.е. какое-то намерение типа периодически требует своего удовлетворения, а какое-то -- "единократно".
А откуда высшее/невысшее? Если скажешь, как ты предпочитаешь это оценивать, то я попробую тебе ответить.
Если посмотреть на то, что требуется организму, чтобы сохранять такую температуру в и жару и в холод -- кто знает :) Вообще интересно как-то теперь это осмыслить.
Хм. А возможно наше питание сильно связано с эндотермностью!
Истинная гомойотермия имеет место, когда живое существо обладает достаточным уровнем метаболизма, чтобы поддерживать температуру тела на постоянном уровне за счёт самостоятельного производства энергии из потребляемой пищи. Современные птицы и млекопитающие относятся к истинно гомойотермным существам. Помимо достаточных энергетических возможностей они имеют также различные механизмы, предназначенные для удержания тепла (перья, шерсть, подкожный слой жировой ткани) и для защиты от перегрева при высокой температуре окружающей среды (потоотделение). Недостаток у этого механизма в том, что для поддержания температуры тела необходимо много энергии, а соответственно и потребность в пище выше чем в любом другом случае.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%EE%EC%EE%E9%EE%F2%E5%F0%EC%E8%FF
Т.е. часть заморочек с голодом -- это именно вариабельность поведения для поддержания температуры. Или нет? :) Конечно, не поев человек температуру не понизит, но только за счет внутренних ресурсов. Что, кстати, тоже является одной из вариаций поведения/"поведения".
Но в стандартном рефрейминге мы говорим о вариабельности поведения и о статичности контекстов.
А где там такое? Хочу X, но что-то мешает. Хочу X в разных контекстах :).
И вообще ведь фейнмановское повторение поведения в разных контекстах -- это тоже вариабельность поведения, но на другом уровне. Хм.
Интеграция якорей является пошаговой процедурой. Так что и в ней есть/обязательны сигналы да/нет.
Да/нет сигналы на какие вопросы/"вопросы" там возникают? Вот, честно, как-то до сих недооцениваю, т.е. не использую, интеграцию якорей. Кажется с одной стороны очень простой, с другой очень сложной техникой. Хм. Не видел ни разу чужое исполнение -- вот в чем дело, кажется. Для меня такой опыт, я заметил, ценен. Он как делает что-то реальным/возможным. Извините, отвлекся.
Как эти сигналы калибровать? В шестишаговым мы это делаем явно (и еще неявно, как учит Б.). А при якорении?

Дочитали до конца.