Показаны записи 661 - 670 из 30962
</>
С чего начинался проект OpenMeta и почему не имеет продолж
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
ailev: Вот тут я бы еще раз обратился к разнице между Состоянием и ощущением, опираясь на предикатный анализ всех упомянутых номинализаций. Все упомянутые слова указывают на разные модальности и так или иначе указывают на синестезию. Более того, одна из новокодовых методик позволяет достичь "понимания" очень просто (безо всех этих познавательных выкрутасов ;) -- обычной субмодальной подстройкой "текущих субмодальностей непонимания" к ранее отмоделированным для данного человека "субмодальностям понимания".
И -- вуаля! -- человек вдруг ощущает, что он понимает ранее совершенно ему непонятные вещи (хотя я думаю, что его можно сильно смутить, задав парочку-другую вопросов про таким путем "понятый" предмет. Чем не "царская НЛП-дорога в геометрию"? ;)
Вот только забыл, в какой книжке я эту забавную методику прочел (основная прагма там была -- убрать чувство неполноценности и неуверенности у человека, залезшего в новую для него сложную предметную область и начитавшегося информации до того момента, когда он уже сообразил, что знает только то, что ничего не знает ;)Без явного обсуждения, чего добиваются подобные "техники заказанного инсайта" нам тоже не продвинуться.
metanymous> РО типично имеют два типа состояния активности- локализованы в некотором центре - части тела по его средней линии- "распространены" по всему телу включая мышцы.
Типичные "центры" РО - голова, грудь, солнечное сплетение, желудок, различные участки позвоночника и т.п. Такая локализация центров (с проекцией на конкретные органы и анатомические образования) не является экологичной. Вини-Пух, ведомый "горшочками меда", ориентировался на РО в центре живота. Винни-Пух четко ориентировался на аудиальную модальность: у него горшочки звали из определенного направления. Далее придется опять возвращаться к тому, чем ощущение отличается от Состояния, и какую роль в состоянии играет синестезия.
https://metapractice.livejournal.com/410441.html?thread=10314569#t10314569
И -- вуаля! -- человек вдруг ощущает, что он понимает ранее совершенно ему непонятные вещи (хотя я думаю, что его можно сильно смутить, задав парочку-другую вопросов про таким путем "понятый" предмет. Чем не "царская НЛП-дорога в геометрию"? ;)
Вот только забыл, в какой книжке я эту забавную методику прочел (основная прагма там была -- убрать чувство неполноценности и неуверенности у человека, залезшего в новую для него сложную предметную область и начитавшегося информации до того момента, когда он уже сообразил, что знает только то, что ничего не знает ;)Без явного обсуждения, чего добиваются подобные "техники заказанного инсайта" нам тоже не продвинуться.
metanymous> РО типично имеют два типа состояния активности- локализованы в некотором центре - части тела по его средней линии- "распространены" по всему телу включая мышцы.
Типичные "центры" РО - голова, грудь, солнечное сплетение, желудок, различные участки позвоночника и т.п. Такая локализация центров (с проекцией на конкретные органы и анатомические образования) не является экологичной. Вини-Пух, ведомый "горшочками меда", ориентировался на РО в центре живота. Винни-Пух четко ориентировался на аудиальную модальность: у него горшочки звали из определенного направления. Далее придется опять возвращаться к тому, чем ощущение отличается от Состояния, и какую роль в состоянии играет синестезия.
https://metapractice.livejournal.com/410441.html?thread=10314569#t10314569
</>
Модель "ЧАСТИ" (подсознания) (9) Первый код. Определение "
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Например, когда нет передачи данных из одной репсистемы в другую, конкретный опыт может буквально выглядеть иначе, чем чувствоваться. Callaway (1969) интерпретирует некоторое шизофреническое поведение как результат интерференции, конфликта, вызванного рассогласованными реакциями на внешние стимулы, и попыток индивида справиться с этим
конфликтом.
По причине кибернетической природы интерфейса нервной системы, в котором подобные конфликты происходят, их результаты не ограничиваются когнитивной активностью в рамках конкретных репсистем, но также их воздействие простирается на моторные реакции и даже на регуляцию автономной деятельности. Разум (процессы обработки в нервной системе) и тело являются частями одной и той же биологической системы.
Активность в одной из них оказывает влияние на и подвержена влиянию со стороны другой (каждый, кто когда-либо переживал серьезный конфликт с самим собой, это понимает). Конфликты между частями могут прямо или косвенно оказывать влияние на активность в других нервных системах (путем синестезии), автономную работу желез внутренней секреции, химию тела, кровяное давление, дыхание, основной обмен веществ и даже на иммунную систему. Такие конфликты не обязательно прямо производят эти изменения,
но любая активность не можем не оказывать некоторый эффект на остальную систему.
https://metapractice.livejournal.com/411559.html
конфликтом.
По причине кибернетической природы интерфейса нервной системы, в котором подобные конфликты происходят, их результаты не ограничиваются когнитивной активностью в рамках конкретных репсистем, но также их воздействие простирается на моторные реакции и даже на регуляцию автономной деятельности. Разум (процессы обработки в нервной системе) и тело являются частями одной и той же биологической системы.
Активность в одной из них оказывает влияние на и подвержена влиянию со стороны другой (каждый, кто когда-либо переживал серьезный конфликт с самим собой, это понимает). Конфликты между частями могут прямо или косвенно оказывать влияние на активность в других нервных системах (путем синестезии), автономную работу желез внутренней секреции, химию тела, кровяное давление, дыхание, основной обмен веществ и даже на иммунную систему. Такие конфликты не обязательно прямо производят эти изменения,
но любая активность не можем не оказывать некоторый эффект на остальную систему.
https://metapractice.livejournal.com/411559.html
Подпрограммы могут быть извлечены из больших стратегий и согласованны таким же образом:
https://metapractice.livejournal.com/424882.html
На диаграмме выше, два существующих паттерна синестезии, которые возникают в различных контекстах были заякорены вместе сформировав новую стратегию. Один сегмент стратегии присоединен к концу другого якорем, сформировав новую последовательность. В синестезии (Vi → Ki) человек получает внутренние ощущения от внутренних образов. В другой (A→ Ke) человек начинает физическое действие от внутренний диалог. Поскольку паттерн синестезии, как правило, автоматически осуществляется за счет собственных, однажды начавшись, процессов, то важная часть инсталляции, привязывание внутреннего диалога человека к его ощущениям.
Этот метод якорения может также использоваться для оптимизации несоразмерно длинных стратегий, якоря последние несколько шагов, или последних операций к какой-то более ранней стадии в последовательности.
https://metapractice.livejournal.com/424882.html
Это не просто он бы случайно подумает/представит, что он совершает то же самое дело в некоем «виртуальном мире». Это процесс видения себя в ВМ есть процесс создания синестезии с ощущением (ОВ), которое и включает/дает это растворение.
https://metapractice.livejournal.com/444333.html?thread=11346349#t113463
https://metapractice.livejournal.com/444333.html?thread=11346349#t113463
</>
Субмодальности: я-ковые, мы-ковые, ты-ковые, вы-ковые, он
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(1) Субмодальности. Можно сосредоточиться и найти калибровочные вопросы для выявления яковых субмодальностей восприятия во всем диапазоне ваког по-отдельности и синестезийно вместе.
https://metapractice.livejournal.com/461588.html
https://metapractice.livejournal.com/461588.html
(5) Дж. Гибсон (см. обширные цитаты этого поста) определял "я" как зрительно_двигательную синестезию - Vex/Kmov
https://metapractice.livejournal.com/459323.html?thread=11907131#t11907131
https://metapractice.livejournal.com/459323.html?thread=11907131#t11907131
Например:
– визуальная информация + кинестетическая референция этой информации (ВИЖУ х, ЧУВСТВУЮ пора делать Y)
– кинестетические ощущения движений + кинестетическая референция (ЧУВСТВУЮ ускорение, замедление, ..., ЧУВСТВУЮ пора делать Y)
– КВЗТ (кинестетика выходящая за пределы тела) прямого ощущения габаритов машины
Давай введём полезное усложнение. На самом деле мы имеем дело с такими системами:
--чувствую1-чувствую2
--вижу-чувствую
--слышу-чувствую
...на выходе каждой двухшаговой стратегии-синестезии = есть действия органами управления + органами собственного восприятия.
https://metapractice.livejournal.com/467565.html?thread=11991405#t11991405
– визуальная информация + кинестетическая референция этой информации (ВИЖУ х, ЧУВСТВУЮ пора делать Y)
– кинестетические ощущения движений + кинестетическая референция (ЧУВСТВУЮ ускорение, замедление, ..., ЧУВСТВУЮ пора делать Y)
– КВЗТ (кинестетика выходящая за пределы тела) прямого ощущения габаритов машины
Давай введём полезное усложнение. На самом деле мы имеем дело с такими системами:
--чувствую1-чувствую2
--вижу-чувствую
--слышу-чувствую
...на выходе каждой двухшаговой стратегии-синестезии = есть действия органами управления + органами собственного восприятия.
https://metapractice.livejournal.com/467565.html?thread=11991405#t11991405
Рамачандран В. С. Рождение разума. Загадки нашего сознания. — М.: Олимп-бизнес, 2006
Только две-три строки отводит автор описанию собственно какого-нибудь недуга или травмы того или иного пациента, а дальше читатель отправляется вместе с автором в неторопливое исследование устройства мозга и истоков разума. Вот у одного пациента с отсутствующей правой конечностью, как только доктор притронулся к его щеке слева, тут же зачесался большой палец руки, которой нет. Стоило только врачу прикоснуться к щеке чуть ниже прежнего места, как почесать захочется уже указательный палец все той же отсутствующей руки. Рамачадран, как бы удивляясь сам себе, расследует причины этого феномена, и читатель неожиданно замечает, что теперь он знает не только про феномен, не только про его причины, но и про само устройство мозга, и еще про то, как вся эта «механика» работает.
Как мы воспринимаем окружающий нас мир и откуда в этом процессе возникают ошибки? Существуют ли какие-то универсальные критерии художественного вкуса, или все зависит от культурологических различий и национальных особенностей людей?
Почему некоторые люди при звучании конкретного тона ощущают определенный цвет?
Как окрашенными могут казаться и цифры, нанесенные на бумагу одними и теми же чернилами?
И почему такое смешение модальностей ощущений, синестезия, сохранилось в эволюции человека?
Что это за любимые автором зеркальные нейроны, активирующиеся в мозгу не только при каком-то собственном действии, но и при подобном же действии другого человека?
Наконец, совсем уже философский вопрос: по своей ли воле человек, например, сгибает свой палец, когда намеренно хочет это сделать. Оказывается, что за секунду до того момента, как человек решает согнуть палец, мозг уже все рассчитал и самостоятельно принял решение о сгибание пальца. Значит, нами тайно командует наш мозг, а не собственное сознание!
Так незаметно Вилейанур Рамачандран не просто рассказывает нам о строении и работе мозга, о загадках разума, но и подводит к выводу о том, что его любимый предмет, неврология, — это кладезь философии.
https://metapractice.livejournal.com/477707.html?thread=12187403#t12187403
Только две-три строки отводит автор описанию собственно какого-нибудь недуга или травмы того или иного пациента, а дальше читатель отправляется вместе с автором в неторопливое исследование устройства мозга и истоков разума. Вот у одного пациента с отсутствующей правой конечностью, как только доктор притронулся к его щеке слева, тут же зачесался большой палец руки, которой нет. Стоило только врачу прикоснуться к щеке чуть ниже прежнего места, как почесать захочется уже указательный палец все той же отсутствующей руки. Рамачадран, как бы удивляясь сам себе, расследует причины этого феномена, и читатель неожиданно замечает, что теперь он знает не только про феномен, не только про его причины, но и про само устройство мозга, и еще про то, как вся эта «механика» работает.
Как мы воспринимаем окружающий нас мир и откуда в этом процессе возникают ошибки? Существуют ли какие-то универсальные критерии художественного вкуса, или все зависит от культурологических различий и национальных особенностей людей?
Почему некоторые люди при звучании конкретного тона ощущают определенный цвет?
Как окрашенными могут казаться и цифры, нанесенные на бумагу одними и теми же чернилами?
И почему такое смешение модальностей ощущений, синестезия, сохранилось в эволюции человека?
Что это за любимые автором зеркальные нейроны, активирующиеся в мозгу не только при каком-то собственном действии, но и при подобном же действии другого человека?
Наконец, совсем уже философский вопрос: по своей ли воле человек, например, сгибает свой палец, когда намеренно хочет это сделать. Оказывается, что за секунду до того момента, как человек решает согнуть палец, мозг уже все рассчитал и самостоятельно принял решение о сгибание пальца. Значит, нами тайно командует наш мозг, а не собственное сознание!
Так незаметно Вилейанур Рамачандран не просто рассказывает нам о строении и работе мозга, о загадках разума, но и подводит к выводу о том, что его любимый предмет, неврология, — это кладезь философии.
https://metapractice.livejournal.com/477707.html?thread=12187403#t12187403
--Ну есть ещё такой тест: -ты даешь себе команду что-то определённое вспомнить в зрительнйо сфере -затем ты определяешь в каком направлении тебе удобнее двигать глазами/седалать КГД ...в каком направлении удОбнее двигать глазами - то на правление и будет твоим направлением КГД. Это тест свободного предпочтения КГД.
--В таком тесте мне немного удобнее делать КГД вправо.
--Получается, в этом моменте ты левша.
--Сложно было уловить куда удобнее двигать глазами, так как вспоминаемые изображения возникают при центральном направлении взгляда, т.е. еще до начала движения глазами в стороны.
--Ааа! Вот и искомый ответ. Ты извлекаешь воспоминания из КГД прямо перед собой. Этот синестезийный КГД и он одновременно указывает, что ты амбидекстр. Т.е. у тебя отношения левого -правого имеют сложную перепутанную природу.
https://metapractice.livejournal.com/470325.html?thread=12483125#t12483125
--В таком тесте мне немного удобнее делать КГД вправо.
--Получается, в этом моменте ты левша.
--Сложно было уловить куда удобнее двигать глазами, так как вспоминаемые изображения возникают при центральном направлении взгляда, т.е. еще до начала движения глазами в стороны.
--Ааа! Вот и искомый ответ. Ты извлекаешь воспоминания из КГД прямо перед собой. Этот синестезийный КГД и он одновременно указывает, что ты амбидекстр. Т.е. у тебя отношения левого -правого имеют сложную перепутанную природу.
https://metapractice.livejournal.com/470325.html?thread=12483125#t12483125
Следующий транскрипт является примером того, как данный ТОТЕ можно применить шаг за шагом к действительному процессу инсталляции стратегии. В транскрипте к одному из авторов обращается женщина, чтобы поработать над ее проблемой с излишним весом. На тот момент ей было около 35 лет, избыточный вес составлял 13-18 кг. Она пробовала несколько диет, чтобы похудеть, но безуспешно.
ТРАНСКРИПТ
АВТОР: Вы находите, что переедаете регулярно? … Или это происходит периодами?
Автор начинает собирать информацию о нынешнем состоянии клиента — проверяет, чтобы выяснить, обобщенная ли это реакция, или же контекстуально-обоснованная.
КЛИЕНТ: О, это довольно последовательно. Я заканчиваю ужинать и знаю что съела достаточно … но потом я вижу что что-то осталось (глаза вверх-влево, затем вниз-вправо) … или вижу какой-нибудь десерт (глаза вверх-влево) который выглядит так хорошо … (глаза вниз-вправо) и следующее, что я знаю — я буду это есть.
К определяет реакцию как генерализованную, и изначально показывает, что ее мотивационная стратегия переедания — быстрый синестезийный паттерн, состоящий из замкнутого цикла наблюдения пищи сразу с переходом к процессу поедания её: Ve→Ke.
К: (Глаза вниз-влево) Я говорю себе, что уже съела много … Я не должна есть еще больше … Я пристально смотрю на то ,что я ем, знаете ли … Но, не кажется, что это делает какую-то разницу.
К демонстрирует ключ доступа к внутреннему диалогу, который следует после визуального внешнего опыта. Ve→Aid. Обратите внимание что стратегия К, которую она использует, чтобы «знать», что она съела достаточно, совсем не включает кинестетическую компоненту (компонента, которая играет главную роль в её мотивационной стратегии поедания).
А: Вы когда-нибудь пытались остановить себя от переедания?
А собирает больше информации о нынешних стратегиях К.
https://metapractice.livejournal.com/491557.html?thread=12553253#t12553253
ТРАНСКРИПТ
АВТОР: Вы находите, что переедаете регулярно? … Или это происходит периодами?
Автор начинает собирать информацию о нынешнем состоянии клиента — проверяет, чтобы выяснить, обобщенная ли это реакция, или же контекстуально-обоснованная.
КЛИЕНТ: О, это довольно последовательно. Я заканчиваю ужинать и знаю что съела достаточно … но потом я вижу что что-то осталось (глаза вверх-влево, затем вниз-вправо) … или вижу какой-нибудь десерт (глаза вверх-влево) который выглядит так хорошо … (глаза вниз-вправо) и следующее, что я знаю — я буду это есть.
К определяет реакцию как генерализованную, и изначально показывает, что ее мотивационная стратегия переедания — быстрый синестезийный паттерн, состоящий из замкнутого цикла наблюдения пищи сразу с переходом к процессу поедания её: Ve→Ke.
К: (Глаза вниз-влево) Я говорю себе, что уже съела много … Я не должна есть еще больше … Я пристально смотрю на то ,что я ем, знаете ли … Но, не кажется, что это делает какую-то разницу.
К демонстрирует ключ доступа к внутреннему диалогу, который следует после визуального внешнего опыта. Ve→Aid. Обратите внимание что стратегия К, которую она использует, чтобы «знать», что она съела достаточно, совсем не включает кинестетическую компоненту (компонента, которая играет главную роль в её мотивационной стратегии поедания).
А: Вы когда-нибудь пытались остановить себя от переедания?
А собирает больше информации о нынешних стратегиях К.
https://metapractice.livejournal.com/491557.html?thread=12553253#t12553253
Дочитали до конца.