Показаны записи 521 - 530 из 545
Категорически неверно. С такой кинестетикой мы встречаемся всегда
Также религиозные таинства и люди, которые их осуществляют. )
Также религиозные таинства и люди, которые их осуществляют. )
Ну, раз ангелхууд тебе не ответил, - отвечу тебе я :)
Спасибо.
--Очень удивительным может быть осознание ощущение того, когда части дали сказать да, в ходе шестишагового рефрейминга.
--Очень удивительное осознание.
вот тут есть такой художественный текст -- http://community.livejournal.com/pritchi/439500.html . приведу его как метафору сосуществования частей. это явное иногда или это достаточно точное описание, хотя и описывает частные случаи? Просто чорт или не чорт эта часть, которую все другие части клеймят. Может быть ли такое или нет сосуществование частей. Или же это только художественный вымысел. Или точнее ситуация возникает из-за допустим эээ осознания невозможности свободно поступать в некоторых ситуациях(с некоторыми людьми) т.е. осознания что это не чорт всеголишь метафора того, что те чувства негативные, которые блокируешь из наилучших побуждений, не наилутший способ реагирования, Т.Е. ЕСЛИ БЫ реакция и негативная тоже не подавлялась, то не накапливался бы конфликт, т.к. предполагаем, что человек наделен достаточной мудростью чтобы "неправильные" мысли/чувства сделать вполне социальными -- в социуме очень много различных способов выразить свои чувства. И не выражать их это же значит и не давать обратную реакцию, что в том числе ведет к непониманию и к ненужным транзакциям между людьми, тогда как в модели человека на которого формируется "неправильная" может быть явно стоять необходимость "отрицательных" "поглаживаний". Т.е. общество намного более разнообразней эээ моральных установок, некоторого сверх правильного правила -- "что нельзя злиться на других". Которое скорее всего подразумевает прямо в этой транзакции "нельзя злиться на меня" -- или более правильное "мне нельзя злиться и поэтому никому нельзя злиться". Это же просто запрещении части злиться сказывается на адекватности и полности восприятия мира и возникают призрачные "он меня раздражает" "это меня нервирует" или еще лучше "мир недружелюбен".
Да определенно невротическое общество это не идеал для существования особенно "идеальных" личностей.
в общем я всеголишь об осознании, что что-то запрещали из-за наработанного опыта общения с идеальными личностями, которые несут свет миру в то время как мир весьма и весьма разнообразен. и можно не нарушая их же идеальных принципов (а в общем кто нарушает -- невротическая мать только что или кто-то подобный) быть гибким.
эт в общем-то очень давний опыт шестишагового рефрейминга, который я описывал со стороны того с кем это происходило, но тем не менее, как взгляд на необходимость определять позицию части в опыте человека. Я тогда просто воспринял опыт рефрейминга как что-то новое, что-то когда я могу быть в том числе и гибким, когда не важно, что я решаю, что стоит за спиной )). И в этом опыте сказать нет частью с которой велся диалог, было действительно здорово. В общем у Берна Взрослый-Родитель-Ребенок в шестишаговом рефрейминге творческая часть и экологическая проверка т.е. в рамке модели рефрейминга эта проблема весьма и весьма разрешима, но просто привел фрагмент опыта. :)
Спасибо.
--Очень удивительным может быть осознание ощущение того, когда части дали сказать да, в ходе шестишагового рефрейминга.
--Очень удивительное осознание.
вот тут есть такой художественный текст -- http://community.livejournal.com/pritchi/439500.html . приведу его как метафору сосуществования частей. это явное иногда или это достаточно точное описание, хотя и описывает частные случаи? Просто чорт или не чорт эта часть, которую все другие части клеймят. Может быть ли такое или нет сосуществование частей. Или же это только художественный вымысел. Или точнее ситуация возникает из-за допустим эээ осознания невозможности свободно поступать в некоторых ситуациях(с некоторыми людьми) т.е. осознания что это не чорт всеголишь метафора того, что те чувства негативные, которые блокируешь из наилучших побуждений, не наилутший способ реагирования, Т.Е. ЕСЛИ БЫ реакция и негативная тоже не подавлялась, то не накапливался бы конфликт, т.к. предполагаем, что человек наделен достаточной мудростью чтобы "неправильные" мысли/чувства сделать вполне социальными -- в социуме очень много различных способов выразить свои чувства. И не выражать их это же значит и не давать обратную реакцию, что в том числе ведет к непониманию и к ненужным транзакциям между людьми, тогда как в модели человека на которого формируется "неправильная" может быть явно стоять необходимость "отрицательных" "поглаживаний". Т.е. общество намного более разнообразней эээ моральных установок, некоторого сверх правильного правила -- "что нельзя злиться на других". Которое скорее всего подразумевает прямо в этой транзакции "нельзя злиться на меня" -- или более правильное "мне нельзя злиться и поэтому никому нельзя злиться". Это же просто запрещении части злиться сказывается на адекватности и полности восприятия мира и возникают призрачные "он меня раздражает" "это меня нервирует" или еще лучше "мир недружелюбен".
Да определенно невротическое общество это не идеал для существования особенно "идеальных" личностей.
в общем я всеголишь об осознании, что что-то запрещали из-за наработанного опыта общения с идеальными личностями, которые несут свет миру в то время как мир весьма и весьма разнообразен. и можно не нарушая их же идеальных принципов (а в общем кто нарушает -- невротическая мать только что или кто-то подобный) быть гибким.
эт в общем-то очень давний опыт шестишагового рефрейминга, который я описывал со стороны того с кем это происходило, но тем не менее, как взгляд на необходимость определять позицию части в опыте человека. Я тогда просто воспринял опыт рефрейминга как что-то новое, что-то когда я могу быть в том числе и гибким, когда не важно, что я решаю, что стоит за спиной )). И в этом опыте сказать нет частью с которой велся диалог, было действительно здорово. В общем у Берна Взрослый-Родитель-Ребенок в шестишаговом рефрейминге творческая часть и экологическая проверка т.е. в рамке модели рефрейминга эта проблема весьма и весьма разрешима, но просто привел фрагмент опыта. :)
to anglerhood http://anglerhood.livejournal.com/184660.html
нужно учитывать состояние частей личности, весьма неочевидным может быть тот факт, что часть личности, которая возражает, действительно имеет право возражать. Именно это и относится к препозиции о позитивном намерение некой части личности. Очень удивительным может быть осознание ощущение того когда части дали сказать да, в ходе шестишагового ревфрейминга.
Если брать модель тех же общественных отношений, то вспонимаются эээ эксплуатируемые классы, чьи желания не в свержении строя, а в реализации возможно иных целей.
нужно учитывать состояние частей личности, весьма неочевидным может быть тот факт, что часть личности, которая возражает, действительно имеет право возражать. Именно это и относится к препозиции о позитивном намерение некой части личности. Очень удивительным может быть осознание ощущение того когда части дали сказать да, в ходе шестишагового ревфрейминга.
Если брать модель тех же общественных отношений, то вспонимаются эээ эксплуатируемые классы, чьи желания не в свержении строя, а в реализации возможно иных целей.
из контекста женщина недолюбливала тех кто около ковра или как-то связан с ковром, пятно и прочее. Здесь же фраза построена так, что если он будет чистым то они будут где-то здесь. Если учитывать, что разговор происходил с наведением транса и выделением и акцентированием некоторых нужных слов, хотя прямой смысл уже не раз переводился)
т.е. за счет двойного отрицания она изменила отношение женщины в этом классическом случае (только сейчас вижу его в оригинальном изложении на языке оригинала)
Нет, я не предлогал, я спрашивал.
Минчане, практики моделирования, есть ли среди вас желающие вести встречи практики/обучению моделирования/ю?
ОП центрального зрения находилось на нейтральном фоне на уровне глаз, ОП периферийного зрения находилось справа выше уровня глаз.
Визуальный конструкт здесь не при чем.
Т.е. при движение ключей доступа человек ничего не видит, допустим, сверху справа?
Т.е. такой вопрос где человек видит воспоминания, а где фантазии на плоскости зрения? Или нет таких постоянных мест?
--Т.е. даже с отзеркаливанием есть ли лучшие стороны отзеркаливания для правши и для левши?
--Есть.
Вспомнил, что смотрю на левую(для меня) стороны человека, когда его отзеркаливаю. Т.е. скорее помню, что он делал правой рукой (стоя ко мне лицом) а вот левой и не помню.
Визуальный конструкт здесь не при чем.
Т.е. при движение ключей доступа человек ничего не видит, допустим, сверху справа?
Т.е. такой вопрос где человек видит воспоминания, а где фантазии на плоскости зрения? Или нет таких постоянных мест?
--Т.е. даже с отзеркаливанием есть ли лучшие стороны отзеркаливания для правши и для левши?
--Есть.
Вспомнил, что смотрю на левую(для меня) стороны человека, когда его отзеркаливаю. Т.е. скорее помню, что он делал правой рукой (стоя ко мне лицом) а вот левой и не помню.
--Какие вопросы можно им задать для определения того, как они используют ЗЛ, если удастся найти людей использующих именно ЗЛ?
--Для этого надо уверенно владеть познавательным вопрошанием/метамоделированием.
А где об этом можно прочитать в метапрактике или опенмете?
//И оффтоп чем можно скачать ЖЖ журнал или сообщество? Так как пропустил достаточно много.
--Для этого надо уверенно владеть познавательным вопрошанием/метамоделированием.
А где об этом можно прочитать в метапрактике или опенмете?
//И оффтоп чем можно скачать ЖЖ журнал или сообщество? Так как пропустил достаточно много.
--Зрение лягушки. Чем оно отличается от обычного взгляда Чарли. Взгляд эээ зафиксирован или скорее неподвижен, в одной точке.
--А чем отличается "фиксация" и "неподвижность" между собою?
Когда взгляд зафиксирован то я прилогаю усилия к тому, чтобы он был направлен в одну точку. В тоже время когда я говорю, что взгляд не подвижен тем самым я константирую факт, что я не прилогаю сознательных усилий для удержания взгляда на одной точке.
--Таким образом выключается один из автоматических механизмов -- "бегания/преследования" глазами.
--Когда мы смотрим, мы видим:
--за счет многоуровневых паттернов произвольных и непроизвольных движений глаз
--движений головы
--движений тела
Имелись в виду непроизвольные, но осозноваемые движения глазами слежения за "активным(и)" объектом(ами).
--Вопрос как изменяется состояние Чарли при этом, принимая во внимание что он начинает осознавать свои микродвижения,
--
1 ЗЛ про изменение зрительного и иного восприятия, ЗЛ не "про состояния".
2 Осознать все/большую часть микродвижений невозможно.
3 Осознание микродвижений никак прямо не связано:
--ни с изменением состояний
--ни с ЗЛ
ясно, т.е. это артефакт, начинающего практиковать ЗЛ -- замечание желания непроизвольного движения глаз(слежение за активным объектом).
--Очевидно ЗЛ работает на переключении/замещении каналов Кинистетика-Визуального.
--А что это такое: "переключение каналов"?
У меня наблюдалось изменение состояния при практике ЗЛ, я подумал что это происходит из-за "переключения каналов".
Переключение каналов -- в мое сознание попадают многие непроизвольные автоматические движения действия. Пожалую такой смысл. Почему это названо переключением каналов, просто из-за того что мелкие движения глазных яблок я начинал осозновать как места "активного" на всем зрительном экране ЗЛ, при этом осозновая, что глаза все же хотят двигаться в "активную" область.
Для практики ЗЛ его надо практиковать. Где-то в этой теме и на опенмета, и на метапрактике уже приводили описания упражнений из "Структуры магии I".
Кажется, ссылки на упражения есть даже в рассматриваемой теме ЗЛ.
--А чем отличается "фиксация" и "неподвижность" между собою?
Когда взгляд зафиксирован то я прилогаю усилия к тому, чтобы он был направлен в одну точку. В тоже время когда я говорю, что взгляд не подвижен тем самым я константирую факт, что я не прилогаю сознательных усилий для удержания взгляда на одной точке.
--Таким образом выключается один из автоматических механизмов -- "бегания/преследования" глазами.
--Когда мы смотрим, мы видим:
--за счет многоуровневых паттернов произвольных и непроизвольных движений глаз
--движений головы
--движений тела
Имелись в виду непроизвольные, но осозноваемые движения глазами слежения за "активным(и)" объектом(ами).
--Вопрос как изменяется состояние Чарли при этом, принимая во внимание что он начинает осознавать свои микродвижения,
--
1 ЗЛ про изменение зрительного и иного восприятия, ЗЛ не "про состояния".
2 Осознать все/большую часть микродвижений невозможно.
3 Осознание микродвижений никак прямо не связано:
--ни с изменением состояний
--ни с ЗЛ
ясно, т.е. это артефакт, начинающего практиковать ЗЛ -- замечание желания непроизвольного движения глаз(слежение за активным объектом).
--Очевидно ЗЛ работает на переключении/замещении каналов Кинистетика-Визуального.
--А что это такое: "переключение каналов"?
У меня наблюдалось изменение состояния при практике ЗЛ, я подумал что это происходит из-за "переключения каналов".
Переключение каналов -- в мое сознание попадают многие непроизвольные автоматические движения действия. Пожалую такой смысл. Почему это названо переключением каналов, просто из-за того что мелкие движения глазных яблок я начинал осозновать как места "активного" на всем зрительном экране ЗЛ, при этом осозновая, что глаза все же хотят двигаться в "активную" область.
Для практики ЗЛ его надо практиковать. Где-то в этой теме и на опенмета, и на метапрактике уже приводили описания упражнений из "Структуры магии I".
Кажется, ссылки на упражения есть даже в рассматриваемой теме ЗЛ.
Дочитали до конца.