Показаны записи 501 - 510 из 2404
1. Приоритет вопросов по Расширенной метамодели (без учёта последнего раздела).
(1.1)(1.2)(1.3) (2)Некрасивым (3.1)(3.2)людям (4.1)(4.2)труднее (5)добиться (6)успеха в (7)жизни.
1.1 Пропущенное обстоятельство
1.2 Пропущенный перформатив
1.3 Косвенное отрицание
2. Неконкретный модификатор
3.1 Неконкретный референт (метонимия) – конкретизация класса
3.2 Неконкретный референт (метонимия) – приведение примера
4.1 "...людям... труднее..." – чтение мыслей
4.2 Неконкретный модификатор
5. Неконкретный глагол
6. Номинализация
8. Номинализация
Возможные вопросы:
1.1 Где и когда конкретно некрасивым людям труднее добиться успеха в жизни?
1.2 Кто сказал, что некрасивым людям труднее добиться успеха в жизни?
1.3 А каким людям не трудно добиться успеха в жизни?
2. Некрасивым...
а) в чьей оценке?
б) по сравнению с кем?
в) Как конкретно кто-то "является" некрасивым?
г) Как вы знаете, что кто-то некрасивый?
д) В чём отличие "уродливого"(?) человека от "красивого"?
е) В чём отличие "некрасивого" (не обладающего красотой) человека от "красивого"?
ж) В какой мере, конкретно, человек должен быть некрасивым, чтобы ему было труднее добиться успеха в жизни?
3.1 Каким конкретно из некрасивых людей труднее добиться успеха в жизни – всем до единого?
3.2 Какому конкретно некрасивому человеку, например, труднее добиться успеха в жизни?
4.1 Как вы знаете, что некрасивым людям труднее добиться успеха в жизни?
4.2 Труднее...
а) в чьей оценке?
б) по сравнению с кем?
в) Как конкретно кому-то "труднее" добиваться успеха в жизни?
г) Как вы знаете, что кому-то "труднее" добиться успеха в жизни?
д) В чём отличие между "трудным" получением успеха и "лёгким"?
е) В чём отличие между "трудным" получением успеха и "не трудным"?
ж) В какой мере труднее, конкретно?
5. Как конкретно некрасивые люди пытаются добиться успеха в жизни?
6. Успех...
6.1 Успех -> успешный (не конкретный модификатор)
а) В чьей оценке некрасивые люди не успешные?
б) По сравнению с кем некрасивые люди не успешные?
в) Как конкретно некто "не успешный"?
г) Как вы знаете, что некто "не успешный"?
д) В чём отличие между успешным человеком и не неудачником(?)?
е) В чём отличие между успешным и не успешным человеком?
ж) В какой мере некрасивые люди неуспешны, конкретно?
6.2 Уточнение как референта
а) Какого успеха, например?
б) Любого успеха ли труднее добиться некрасивым людям?
6.3 Уточнение через вспомогательные слова: Как ты знаешь, что некрасивые люди не имеют успеха?
6.4 Пропущенный референт: Среди кого некрасивые люди не умеют успеха?
6.5 ВАКОГ номинализации: В чём проявляется успех, который вы имеете в виду?
7. Жизнь...
7.1 Жизнь -> жить (не конкретный глагол)
а) Не конкретный предикат: Как конкретно некрасивые люди живут, не добиваясь успеха?
б) Пропущенный специальный актант: Где конкретное некрасивые люди живут, не добиваясь успеха?
7.2 Уточнение как референта: в какой части/аспекте жизни некрасивым людям труднее добиться успеха?
7.3 ВАКОГ номинализации: на что похожа жизнь некрасивого человека, которому трудно добиться успеха?
Приоритетный вопрос первый по порядку:
1.1 Где и когда конкретно некрасивым людям труднее добиться успеха в жизни?
(1.1)(1.2)(1.3) (2)Некрасивым (3.1)(3.2)людям (4.1)(4.2)труднее (5)добиться (6)успеха в (7)жизни.
1.1 Пропущенное обстоятельство
1.2 Пропущенный перформатив
1.3 Косвенное отрицание
2. Неконкретный модификатор
3.1 Неконкретный референт (метонимия) – конкретизация класса
3.2 Неконкретный референт (метонимия) – приведение примера
4.1 "...людям... труднее..." – чтение мыслей
4.2 Неконкретный модификатор
5. Неконкретный глагол
6. Номинализация
8. Номинализация
Возможные вопросы:
1.1 Где и когда конкретно некрасивым людям труднее добиться успеха в жизни?
1.2 Кто сказал, что некрасивым людям труднее добиться успеха в жизни?
1.3 А каким людям не трудно добиться успеха в жизни?
2. Некрасивым...
а) в чьей оценке?
б) по сравнению с кем?
в) Как конкретно кто-то "является" некрасивым?
г) Как вы знаете, что кто-то некрасивый?
д) В чём отличие "уродливого"(?) человека от "красивого"?
е) В чём отличие "некрасивого" (не обладающего красотой) человека от "красивого"?
ж) В какой мере, конкретно, человек должен быть некрасивым, чтобы ему было труднее добиться успеха в жизни?
3.1 Каким конкретно из некрасивых людей труднее добиться успеха в жизни – всем до единого?
3.2 Какому конкретно некрасивому человеку, например, труднее добиться успеха в жизни?
4.1 Как вы знаете, что некрасивым людям труднее добиться успеха в жизни?
4.2 Труднее...
а) в чьей оценке?
б) по сравнению с кем?
в) Как конкретно кому-то "труднее" добиваться успеха в жизни?
г) Как вы знаете, что кому-то "труднее" добиться успеха в жизни?
д) В чём отличие между "трудным" получением успеха и "лёгким"?
е) В чём отличие между "трудным" получением успеха и "не трудным"?
ж) В какой мере труднее, конкретно?
5. Как конкретно некрасивые люди пытаются добиться успеха в жизни?
6. Успех...
6.1 Успех -> успешный (не конкретный модификатор)
а) В чьей оценке некрасивые люди не успешные?
б) По сравнению с кем некрасивые люди не успешные?
в) Как конкретно некто "не успешный"?
г) Как вы знаете, что некто "не успешный"?
д) В чём отличие между успешным человеком и не неудачником(?)?
е) В чём отличие между успешным и не успешным человеком?
ж) В какой мере некрасивые люди неуспешны, конкретно?
6.2 Уточнение как референта
а) Какого успеха, например?
б) Любого успеха ли труднее добиться некрасивым людям?
6.3 Уточнение через вспомогательные слова: Как ты знаешь, что некрасивые люди не имеют успеха?
6.4 Пропущенный референт: Среди кого некрасивые люди не умеют успеха?
6.5 ВАКОГ номинализации: В чём проявляется успех, который вы имеете в виду?
7. Жизнь...
7.1 Жизнь -> жить (не конкретный глагол)
а) Не конкретный предикат: Как конкретно некрасивые люди живут, не добиваясь успеха?
б) Пропущенный специальный актант: Где конкретное некрасивые люди живут, не добиваясь успеха?
7.2 Уточнение как референта: в какой части/аспекте жизни некрасивым людям труднее добиться успеха?
7.3 ВАКОГ номинализации: на что похожа жизнь некрасивого человека, которому трудно добиться успеха?
Приоритетный вопрос первый по порядку:
1.1 Где и когда конкретно некрасивым людям труднее добиться успеха в жизни?
Бейтсон предлагал искать ключевые "культурные альтернативы".
Можно начинать :)
1. Один тред = один субъект и один оператор
2. Оператор в первой реплике обозначает вариант метамодели, который будет использовать
3. К каждой реплике полная разметка: нумерация/разметка фразы субъекта, расшифровка метаформ по номерам, вопросы к каждой метаформе (этот пункт можно в последующем пропустить), повтор одного выбранного/приоритетного вопроса
2. Оператор в первой реплике обозначает вариант метамодели, который будет использовать
3. К каждой реплике полная разметка: нумерация/разметка фразы субъекта, расшифровка метаформ по номерам, вопросы к каждой метаформе (этот пункт можно в последующем пропустить), повтор одного выбранного/приоритетного вопроса
![[pic]](https://ic.pics.livejournal.com/meta_eugzol/27643619/24760/24760_300.jpg)
</>
![[pic]](https://ic.pics.livejournal.com/meta_eugzol/27643619/24530/24530_300.png)
Ценностные Иерархии (67) Райская ложь и женская правда личной жизни
meta_eugzol в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://metapractice.livejournal.com/592602.html
У первых людей не было никакого воспитующего «молока матери» (и самой такой матери). Зато были другие воспитатели. Архетипическая идея/ресурс «говорить не всё, что известно» отражена в истории Адама и Евы, которым сам Змей-соблазнитель дал такую возможность не говорить никому — даже, самому Богу-отцу — всё, что известно.
Таким образом, получается, что способность врать более первичная, чем способность говорить правду и только правду. Американки публично сообщают нюансы своей личной жизни под страхом уголовного срока за лжесвидетельство. В первичности говорения правды нас убеждает знаток женской психологии директор института философии РАН. Конечно, он искренне заблуждается.
Поведенческая альтернатива: «говорить истину <> намеренно искажать истину», – определяется для каждой личности, как минимум, одной ценностной иерархией произвольной сложности с неповторимым индивидуальным содержанием.
Такая иерархия может содержать (а может нет) «молочные» (ранние-детские) материнские внушения/правила организации информирования окружающих о нюансах своей зрелой жизни (но может и быть наполнена совсем другим содержанием).
На эту тему «впитывания с молоком матери» всероссийскому директору философии стоило бы заглянуть в Леонарда Бернстайна, в теорию семейного обусловливания жизненного сценария личности:
«What Do You Say After You Say Hello?. — NY Times Book Review, 1972».
http://www.ericberne.com/what-do-you-say-after-you-say-hello/
Nicholas Berne Calcaterra (on left), Eric’s only blood grandson, and Terry Berne (on right), Eric’s youngest son at the Eric Berne Centenary Conference in Montreal, August 2010.
— Очень характерно, что вы этому удивляетесь. И студенты мои также удивляются. «Вот представьте, — привожу я им пример, — жена изменила мужу, и на суде от нее требуют сказать правду и только правду. Как бы вы поступили на ее месте?»
Мне хором отвечают: «Конечно, скрою». А вот американка будет переживать, что все рухнуло, но не скроет. Дело в сознании, все закладывается с молоком матери.
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005d/00012491.htm
У первых людей не было никакого воспитующего «молока матери» (и самой такой матери). Зато были другие воспитатели. Архетипическая идея/ресурс «говорить не всё, что известно» отражена в истории Адама и Евы, которым сам Змей-соблазнитель дал такую возможность не говорить никому — даже, самому Богу-отцу — всё, что известно.
Таким образом, получается, что способность врать более первичная, чем способность говорить правду и только правду. Американки публично сообщают нюансы своей личной жизни под страхом уголовного срока за лжесвидетельство. В первичности говорения правды нас убеждает знаток женской психологии директор института философии РАН. Конечно, он искренне заблуждается.
Поведенческая альтернатива: «говорить истину <> намеренно искажать истину», – определяется для каждой личности, как минимум, одной ценностной иерархией произвольной сложности с неповторимым индивидуальным содержанием.
Такая иерархия может содержать (а может нет) «молочные» (ранние-детские) материнские внушения/правила организации информирования окружающих о нюансах своей зрелой жизни (но может и быть наполнена совсем другим содержанием).
На эту тему «впитывания с молоком матери» всероссийскому директору философии стоило бы заглянуть в Леонарда Бернстайна, в теорию семейного обусловливания жизненного сценария личности:
«What Do You Say After You Say Hello?. — NY Times Book Review, 1972».
http://www.ericberne.com/what-do-you-say-after-you-say-hello/
Nicholas Berne Calcaterra (on left), Eric’s only blood grandson, and Terry Berne (on right), Eric’s youngest son at the Eric Berne Centenary Conference in Montreal, August 2010.
Давайте, в новом проходе.
Жёлтый уровень в работе "методолога", до определённой степени притворяющегося "инженером".
Дочитали до конца.