Показаны записи 4381 - 4390 из 30957
--А, понял. Ты сильнее, чем надо уподобляешь самость и эго. Но, я привел ссылки, которые отмечают, что это не так.
--А я пока не смотрел :)
Достаточно бросить взгляд.
Но, получается, важен вопрос некоей ээ целиком внешней проекции личности.
Почему обязательно внешней. Самость в роли архетипа есть нечто внешнее и есть нечто внутреннее.
--А вот этот вот переход непонятен. Чем сложнее контекст, тем сильнее должна активизироваться эффективная коммуникация. И так вплоть до контекстов мега стресса.
--Скажем так: частные проявления ээ настроя на приоритет личных целей провоцируют/способствуют возникновению общих проявлений. Ну, а в общих проявлениях он очень не эффективен.
Ммм, ты знаешь, это не обязательно такая связь должна быть. Что если личное – то коммуникация страдает. Т.е. такая связь может быть, а может и не быть. Это индивидуально.
Ну, и конечно, после тренировки такой связи не будет.
То есть, грубо говоря, от преследования прагматической эгоцентрической выгоды оказывается полшага до этакой "наркоманской" выгоды стремления к достижению близлежащего удовольствия. Типа становишься в целом ленивым и капризным.
А, ну понял. В настоящее время, я так думаю, что это типа шелдоновских сомато-психических типов. Там есть такой тип – соматотоник. Субъект, у которого в силу почти прирождённых причин важна сосредоточенность на висцеральных (от внутренних органов) ощущениях.
Вот, я сам как раз такой соматотоник. Поэтому, реализация темы «достижение близлежащего удовольствия» переводит меня в состояние проглотившего чего-то удава.
Как-то так.
Но, и это перетренируется – меняется от тренировки.
Стресс активизирует все навыки на полную катушку, если нет варианта этого стресса избежать. Если есть этакое намерение воина на преодоление трудностей (по поводу которых генерируется стресс). Если такого настроя нет, то он провоцирует лишь фрустрацию.
Это ты совершенно точно.
Можно добавить, что есть куда направить энергию стресса –типа на техническую сторону эффективной экспрессии, то будет преобладать адаптивная реакция. И напротив.
--Но, м.б. ты описываешь эффекты, возникающие от негативных эмоций?
--От любых эмоций. Желания и тяготы суть одно. Этакая дзен-мысль :)
Да уж. Я едва удерживаюсь от д-сентенций.
--Получается, что в твою самость социальные «демонстрации» не вписаны.
--Получается, что мне с трудом даётся сохранение внешнего внимания во время социальных демонстраций. Но это затруднение, мне кажется, является неким общим местом, то есть вряд ли свойствен
Вот, это мне удивительно. Ежели бы, у тебя был маленький опыт соц. дем, я бы это понял.
По мере накопления опыта необходимой социальной демонстративной экспрессии естественным путем формируется привычка отнимать внимание от личного.
--А я пока не смотрел :)
Достаточно бросить взгляд.
Но, получается, важен вопрос некоей ээ целиком внешней проекции личности.
Почему обязательно внешней. Самость в роли архетипа есть нечто внешнее и есть нечто внутреннее.
--А вот этот вот переход непонятен. Чем сложнее контекст, тем сильнее должна активизироваться эффективная коммуникация. И так вплоть до контекстов мега стресса.
--Скажем так: частные проявления ээ настроя на приоритет личных целей провоцируют/способствуют возникновению общих проявлений. Ну, а в общих проявлениях он очень не эффективен.
Ммм, ты знаешь, это не обязательно такая связь должна быть. Что если личное – то коммуникация страдает. Т.е. такая связь может быть, а может и не быть. Это индивидуально.
Ну, и конечно, после тренировки такой связи не будет.
То есть, грубо говоря, от преследования прагматической эгоцентрической выгоды оказывается полшага до этакой "наркоманской" выгоды стремления к достижению близлежащего удовольствия. Типа становишься в целом ленивым и капризным.
А, ну понял. В настоящее время, я так думаю, что это типа шелдоновских сомато-психических типов. Там есть такой тип – соматотоник. Субъект, у которого в силу почти прирождённых причин важна сосредоточенность на висцеральных (от внутренних органов) ощущениях.
Вот, я сам как раз такой соматотоник. Поэтому, реализация темы «достижение близлежащего удовольствия» переводит меня в состояние проглотившего чего-то удава.
Как-то так.
Но, и это перетренируется – меняется от тренировки.
Стресс активизирует все навыки на полную катушку, если нет варианта этого стресса избежать. Если есть этакое намерение воина на преодоление трудностей (по поводу которых генерируется стресс). Если такого настроя нет, то он провоцирует лишь фрустрацию.
Это ты совершенно точно.
Можно добавить, что есть куда направить энергию стресса –типа на техническую сторону эффективной экспрессии, то будет преобладать адаптивная реакция. И напротив.
--Но, м.б. ты описываешь эффекты, возникающие от негативных эмоций?
--От любых эмоций. Желания и тяготы суть одно. Этакая дзен-мысль :)
Да уж. Я едва удерживаюсь от д-сентенций.
--Получается, что в твою самость социальные «демонстрации» не вписаны.
--Получается, что мне с трудом даётся сохранение внешнего внимания во время социальных демонстраций. Но это затруднение, мне кажется, является неким общим местом, то есть вряд ли свойствен
Вот, это мне удивительно. Ежели бы, у тебя был маленький опыт соц. дем, я бы это понял.
По мере накопления опыта необходимой социальной демонстративной экспрессии естественным путем формируется привычка отнимать внимание от личного.
Тема интересная, но я вот как раз недавно думал о возникновении "избытка" самости.
Какой поворот. А в чём проявляется.
Нахождение в контекстах, требующее подчёркнутой демонстрации ээ личных качеств. Короче, грубо говоря, выделываться надо, для получения неких социальных ресурсов.
Контексты социальной «демонстрации».
Это имеет, как интроспективно ощущается, два сильно вредных последствия:
Ну, такие контексты загружают самость с самых разных сторон.
(1) Привычка этой ээ выраженно эгоистичной коммуникации генерализуется, начинает расползаться по контекстам.
А, понял. Ты сильнее чем надо уподобляешь самость и эго. Но, я привел ссылки, которые отмечают, что это не так.
Тормозятся ээ метанойи эффективной коммуникации — буквально уменьшается наблюдательность и скорость реакции (на невербальные сигналы), притупляется интуиция, резко снижается способность к "чтению" мыслей/эмоций.
А вот этот вот переход непонятен. Чем сложнее контекст, тем сильнее должна активизироваться эффективная коммуникация. И так вплоть до контекстов мега стресса.
(2) Притупляются/теряются ээ сущностные/медитативные ощущения.
Но, м.б. ты описываешь эффекты, возникающие от негативных эмоций?
Увеличивается количество/интенсивность/длительность разных эээ "тягот" (ощущений ээ нереализованных потребностей/желаний).
Получается, что в твою самость социальные «демонстрации» не вписаны.
Какой поворот. А в чём проявляется.
Нахождение в контекстах, требующее подчёркнутой демонстрации ээ личных качеств. Короче, грубо говоря, выделываться надо, для получения неких социальных ресурсов.
Контексты социальной «демонстрации».
Это имеет, как интроспективно ощущается, два сильно вредных последствия:
Ну, такие контексты загружают самость с самых разных сторон.
(1) Привычка этой ээ выраженно эгоистичной коммуникации генерализуется, начинает расползаться по контекстам.
А, понял. Ты сильнее чем надо уподобляешь самость и эго. Но, я привел ссылки, которые отмечают, что это не так.
Тормозятся ээ метанойи эффективной коммуникации — буквально уменьшается наблюдательность и скорость реакции (на невербальные сигналы), притупляется интуиция, резко снижается способность к "чтению" мыслей/эмоций.
А вот этот вот переход непонятен. Чем сложнее контекст, тем сильнее должна активизироваться эффективная коммуникация. И так вплоть до контекстов мега стресса.
(2) Притупляются/теряются ээ сущностные/медитативные ощущения.
Но, м.б. ты описываешь эффекты, возникающие от негативных эмоций?
Увеличивается количество/интенсивность/длительность разных эээ "тягот" (ощущений ээ нереализованных потребностей/желаний).
Получается, что в твою самость социальные «демонстрации» не вписаны.
Участников эксперимента попросили выписать две последние цифры своего страхового свидетельства, а после оценить стоимость ряда товаров.
Ну, сразу могу сказать, что в статье описываются всяческие «трюковые» эксперименты в области субъективной «экономики». Аналогом таких исследований являются эксперименты со зрительными иллюзиями. Последних тысячи. Но, к реальному зрительному восприятию они отношения не имеют.
Как думаете, повлияли ли выписанные цифры на оценки стоимости конкретных людей? Да, повлияли. Между последними цифрами номера страхового свидетельства и оценками стоимостей была явная корреляция. Интересно то, что в рамках каждого диапазона цифр соотношение цен товаров сохраняется, что опять же говорит о том, что люди ориентируются на имеющиеся цены для оценки справедливости других.
А вот если проверить, как чтение этой идиотской работы влияет на потребительский выбор, то влияние будет впечатляющее.
эксперименты с ценообразованием, влияние якоря
Тогда, лучше исследовать астрологическое влияние планет на потребительские выборы.
Подобных экспериментов проводилось много. Например, судей просили бросать игральные кости перед вынесением приговора, и срок их вердикта коррелировал с выпавшими значениями. Конечно, судьи не осознавали, что подобный механизм оказывает на них хоть какое-то влияние.
Ну, после публикации данного исследования участвующих в них судей следует дисквалифицировать.
Вроде из той же серии, что наблюдение Эриксона, что первая фраза во время встречи с клиентом чрезвычайно важна для всего последующего сеанса трансового опыта.
Мне кажется, что это совсем разные контексты и примеры.
Ну, сразу могу сказать, что в статье описываются всяческие «трюковые» эксперименты в области субъективной «экономики». Аналогом таких исследований являются эксперименты со зрительными иллюзиями. Последних тысячи. Но, к реальному зрительному восприятию они отношения не имеют.
Как думаете, повлияли ли выписанные цифры на оценки стоимости конкретных людей? Да, повлияли. Между последними цифрами номера страхового свидетельства и оценками стоимостей была явная корреляция. Интересно то, что в рамках каждого диапазона цифр соотношение цен товаров сохраняется, что опять же говорит о том, что люди ориентируются на имеющиеся цены для оценки справедливости других.
А вот если проверить, как чтение этой идиотской работы влияет на потребительский выбор, то влияние будет впечатляющее.
эксперименты с ценообразованием, влияние якоря
Тогда, лучше исследовать астрологическое влияние планет на потребительские выборы.
Подобных экспериментов проводилось много. Например, судей просили бросать игральные кости перед вынесением приговора, и срок их вердикта коррелировал с выпавшими значениями. Конечно, судьи не осознавали, что подобный механизм оказывает на них хоть какое-то влияние.
Ну, после публикации данного исследования участвующих в них судей следует дисквалифицировать.
Вроде из той же серии, что наблюдение Эриксона, что первая фраза во время встречи с клиентом чрезвычайно важна для всего последующего сеанса трансового опыта.
Мне кажется, что это совсем разные контексты и примеры.
</>
«рациональная цена» = «теория рациональных ожиданий»
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ден Ариели описывает еще один интересный эксперимент. Целью этого эксперимента была проверка того, насколько правдиво утверждение, что цена определяется на основе рациональных факторов, по сути ценности определенного товара для человека.
Понятие «рациональная цена» = «теория рациональных ожиданий»:
Основоположник теории Джон Мут исходил из того, что экономические агенты располагают всей доступной для них информацией и используют её в целях прогноза хозяйственного процесса в такой модели экономики, какую они себе представляют и считают правильной, действуя при этом рационально, хотя и субъективно. Это подразумевает, что участники рынка знакомы с механизмами рынка и в состоянии прогнозировать реакцию спроса и предложения в результате изменения цен.Теория рациональных ожиданий была разработана как противопоставление теории адаптивных ожиданий, в которой образование ожиданий основывается исключительно на наблюдении показателей прошлого, а не всей доступной информации, как это предполагает теория рациональных ожиданий. Равновесие в теории адаптивных ожиданий достигается лишь асимптотически, в то время как по словам Томаса Сарджента, одного из авторов теории рациональный ожиданий, «ключевым элементом новой классической макроэкономики является приверженность к общему равновесию и оптимизированному стратегическому поведению»[1].
Понятие «рациональная цена» = «теория рациональных ожиданий»:
Основоположник теории Джон Мут исходил из того, что экономические агенты располагают всей доступной для них информацией и используют её в целях прогноза хозяйственного процесса в такой модели экономики, какую они себе представляют и считают правильной, действуя при этом рационально, хотя и субъективно. Это подразумевает, что участники рынка знакомы с механизмами рынка и в состоянии прогнозировать реакцию спроса и предложения в результате изменения цен.Теория рациональных ожиданий была разработана как противопоставление теории адаптивных ожиданий, в которой образование ожиданий основывается исключительно на наблюдении показателей прошлого, а не всей доступной информации, как это предполагает теория рациональных ожиданий. Равновесие в теории адаптивных ожиданий достигается лишь асимптотически, в то время как по словам Томаса Сарджента, одного из авторов теории рациональный ожиданий, «ключевым элементом новой классической макроэкономики является приверженность к общему равновесию и оптимизированному стратегическому поведению»[1].
Теория рациональных ожиданий является основой многих экономических и политических выводов, считающихся однако спорными. Например, приверженцы кейнсианской теории считают понижение безработицы с помощью экспансивной политики центрального банка возможным: повышение цен поднимет доход предприятий и инвестиции в производственные мощности и соответственно спрос на дополнительную рабочую силу повысятся по меньшей мере в краткосрочном периоде. Такая экономическая политика направлена на стимулирование предложения рынка. Однако, согласно теории рациональных ожиданий рынок будет предполагать повышение уровня инфляции, т. е. повышение цен вследствие расширения денежной массы. Это отразится на повышении уровня номинальной заработной платы по требованиям трудящихся, цель которых - сохранить прежний уровень реальной зарплаты. В результате повышение денежной массы приведёт лишь к повышению инфляции не оставив даже краткосрочного эффекта на рынке труда и уровень безработицы останется прежним. Основываясь на приведённых аргументах сторонники неоклассической макроэкономики считают, что политика денежной экспансии не приводит к повышению реальных показателей экономики таких как объём производства и занятости как в краткосрочном, так и долгосрочном периоде и, по их мнению, бесполезна.
Х- - мета вниз по уровню иерархии.
х+ - мета вверх по уровню иерархии. Указанные мета связаны между собой как части системы, между которыми есть вставочных уровень системы.
х+ - мета вверх по уровню иерархии. Указанные мета связаны между собой как части системы, между которыми есть вставочных уровень системы.
Что хочу*
Субъект теряет самость в динамичном проблемном контексте. Он задает сам себе вопрос/ некая часть его автоматически генерирует внутри субъекта вопрос: "чего я хочу?"
Мета(х-) ощущение
Ежели, ответ на вопрос он "желании" не получен, тогда следует определить, какие внутренние ощущения субъект испытывает в проблемном контексте.
Мета(х-) желание
Полученное выше ощущение следует сублимировать в некоторое переживание, связанное с мета желанием = мета(х-) желанием. (х-) означает желание на мета уровень вниз от первичного уровня обнаруженного/ не обнаруженного желания.
Субъект теряет самость в динамичном проблемном контексте. Он задает сам себе вопрос/ некая часть его автоматически генерирует внутри субъекта вопрос: "чего я хочу?"
Мета(х-) ощущение
Ежели, ответ на вопрос он "желании" не получен, тогда следует определить, какие внутренние ощущения субъект испытывает в проблемном контексте.
Мета(х-) желание
Полученное выше ощущение следует сублимировать в некоторое переживание, связанное с мета желанием = мета(х-) желанием. (х-) означает желание на мета уровень вниз от первичного уровня обнаруженного/ не обнаруженного желания.
Что хочу*
Субъект теряет самость в динамичном проблемном контексте. Он задает сам себе вопрос/ некая часть его автоматически генерирует внутри субъекта вопрос: "чего я хочу?"
Какие ресурсы
Если ответ на предшествующий вопрос получен, но чего-то не хватает, чтобы одно только знание собственного желания запустило его достижение/реализацию, то сам субъект/ его часть генерирует следующий вопрос: "какие ресурсы нужны для реализации моего актуального желания?"
Мета(х+) желание
Если ответ на поиск ресурса для реализации желания не получен, то можно попробовать найти мета желание (мета х-очу. А плюс "+" означает движение по уровням обобщения вверх). Сам вопрос: "Если бы я исполнил своё исходное желание, что чтобы я получил в итоге/чего бы достиг/захотел ещё?"
Вариации способов
Если ответ на вопрос поиска мета+ желания получен, но это мета ж. не имеет тенденции к автореализации, тогда нужно искать для этого ресурсы следующим вопросом: "какими различным способами мета желание могло бы начать реализоваться?"
Фактически, этот вопрос активизирует процесс, подобный созданию новых вариантов поведения в рефрейминге. Только, эти новые варианты достижения мета желания выполняет сознание субъекта.
Процедура рефрейминга
Ежели, поиск новых вариантов на уровне сознания не был плодотворен, то следует инициировать полномасштабный рефрейминг, в котором новые варианты поведения, облегчающие исполнение мета желания, будут обязательно генерированы подсознательно творческой частью.
Субъект теряет самость в динамичном проблемном контексте. Он задает сам себе вопрос/ некая часть его автоматически генерирует внутри субъекта вопрос: "чего я хочу?"
Какие ресурсы
Если ответ на предшествующий вопрос получен, но чего-то не хватает, чтобы одно только знание собственного желания запустило его достижение/реализацию, то сам субъект/ его часть генерирует следующий вопрос: "какие ресурсы нужны для реализации моего актуального желания?"
Мета(х+) желание
Если ответ на поиск ресурса для реализации желания не получен, то можно попробовать найти мета желание (мета х-очу. А плюс "+" означает движение по уровням обобщения вверх). Сам вопрос: "Если бы я исполнил своё исходное желание, что чтобы я получил в итоге/чего бы достиг/захотел ещё?"
Вариации способов
Если ответ на вопрос поиска мета+ желания получен, но это мета ж. не имеет тенденции к автореализации, тогда нужно искать для этого ресурсы следующим вопросом: "какими различным способами мета желание могло бы начать реализоваться?"
Фактически, этот вопрос активизирует процесс, подобный созданию новых вариантов поведения в рефрейминге. Только, эти новые варианты достижения мета желания выполняет сознание субъекта.
Процедура рефрейминга
Ежели, поиск новых вариантов на уровне сознания не был плодотворен, то следует инициировать полномасштабный рефрейминг, в котором новые варианты поведения, облегчающие исполнение мета желания, будут обязательно генерированы подсознательно творческой частью.
</>
![[pic]](https://dl.dropboxusercontent.com/s/5u75giy8ax1fwsb/%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D0%B42.PNG?dl=0)
Эффективность Моделирующей Психотерапии (35) Авто фокусирование «самости» из текущих контекстов
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/495192.html
(1) Не так уж редка ситуация, когда регулярное пребывание субъекта в некоем проблемном динамичном социальном контексте приводит к «потере» самости.
На слайде описан алгоритм реальной техники, которая была загружена субъекту, жалующемуся на постоянную потерю контакта с собственными желаниями, возникающую в проблемном контексте. Причём, потеря контакта с собственными желаниями устойчивая и склонная распространяться на другие контексты.
(2) Конкретные примененные способы загрузки могут быть изложены по мере поступления вопросов.
(3) Почему, потеря контекста с желаниями была расценена как потеря самости. Ссылки:
Самость (нем. Selbst — «сам», собственная личность) — архетип, являющийся глубинным центром и выражением психологической целостности отдельного индивида. Выступает как принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира.
(Jung, 1921, 409)
(1) Не так уж редка ситуация, когда регулярное пребывание субъекта в некоем проблемном динамичном социальном контексте приводит к «потере» самости.
На слайде описан алгоритм реальной техники, которая была загружена субъекту, жалующемуся на постоянную потерю контакта с собственными желаниями, возникающую в проблемном контексте. Причём, потеря контакта с собственными желаниями устойчивая и склонная распространяться на другие контексты.
(2) Конкретные примененные способы загрузки могут быть изложены по мере поступления вопросов.
(3) Почему, потеря контекста с желаниями была расценена как потеря самости. Ссылки:
Самость (нем. Selbst — «сам», собственная личность) — архетип, являющийся глубинным центром и выражением психологической целостности отдельного индивида. Выступает как принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира.
Эго и Самость: их определение и различие |
| Год издания и номер журнала: 2013, №1 Автор: Кларк М. Комментарий: Глава из книги М. Кларк «Отношения Эго и Самости в клинической практике: путь к индивидуации» (2013), вышедшей в свет в издательстве Когито-Центр. |
«Исследователь должен хотя бы попытаться придать своим концепциям некоторую определенность и точность.»
(Jung, 1921, 409)
Эдвард Эдингер
«Эго и Архетип»
ЧАСТЬ I
Индивидуация и стадии психологического развития
И если верно то, что мы приобрели наше знание до нашего рождения и утратили его в момент рождения, но, впоследствии, благодаря восприятию чувственных объектов с помощью наших органов чувств вновь обрели знание, которым мы некогда владели, я думаю, что то, что мы называем учением, есть восстановление нашего собственного знания...
ПЛАТОН
Федон. Сочинения, т. 2. М, 1970, с. 38.
ГЛАВА I
Инфляция эго
Солнце не преступит положенных мер, а не то его разыщут Эринии, союзницы правды.
ГЕРАКЛИТ
Дочитали до конца.