---

Задание

---

Вспомните какую-нибудь ситуацию, в которой вы оказались не на высоте при взаимодействии с другим человеком, хотя знаете, что могли бы вести себя иначе. Какое обобщение или заключение вы сделали о себе или о другом человеке? Обогатите свое восприятие ситуации и это заключение, осознав их, по крайней мере, с трех точек зрения или из трех «моделей мира».

---

Войдите в положение другого человека. Как бы вы воспринимали ситуацию, если бы оказались на его месте?

---

Представьте себе, что вы независимый наблюдатель, не вовлеченный в ситуацию. Что бы вы сказали об этом взаимодействии со своей точки зрения? Как бы воспринял эту ситуацию, например, антрополог, художник, министр, журналист?

---

Неплохо также вспомнить о ком-нибудь, кто в свое время сыграл для вас роль хорошего учителя или ментора, и посмотреть на ситуацию с точки зрения этого человека.

---

Пример нужных слов, сказанных в нужное время

---

Приведу пример того, как мне довелось применить на практике некоторые принципы, описываемые в этой книге. Однажды мы с Ричардом Бэндлером договорились встретиться в одном из баров. Это был так называемый «байкерский бар», битком набитый довольно неотесанными и неприятными типами. Я вообще-то не любитель подобных заведений, но Ричарду там нравилось.

---

Вскоре после того как мы начали говорить, в бар вошли два здоровенных парня. Оли были пьяны, явно не в духе и горели желанием затеять драку. Наверное, по мне было видно, что я здесь случайный гость, потому что очень скоро парни начали выкрикивать оскорбления в наш адрес, называя нас «гомиками» и требуя, чтобы мы покинули бар.

---

Моей первой реакцией была попытка вежливо игнорировать их. Разумеется, это не сработало. Вскоре один из парней толкнул меня в плечо и разлил мое пиво. Я решил быть дружелюбным, посмотрел на них и улыбнулся. Один из них спросил: «Чего смотришь?» Когда я отвернулся, другой сказал: «Смотри на меня, когда я говорю с тобой».

---

Дела принимали дурной оборот и, к собственному удивлению, я начал злиться. К счастью, я осознавал, что развитие событий по стандартному сценарию только ухудшит ситуацию. И вдруг мне в голову пришла замечательная идея: почему бы не попробовать использовать НЛП? Я постарался отыскать в их действиях позитивное намерение, глубоко вздохнул и на какое-то мгновение посмотрел на мир глазами этих парней. Затем ровным и спокойным голосом я сказал ближайшему ко мне: «Знаешь, я не верю, что вы на самом деле считаете нас гомосексуалистами. Вы же видите, что у меня на пальце обручальное кольцо. Я думаю, у вас какие-то иные намерения». В ответ на это парень рявкнул: «Ага, мы хотим драться!»

---

Я понимаю, что сейчас некоторые из моих читателей саркастически улыбаются: «Надо же, Роберт, невероятный прогресс! Какая полезная штука эти "Фокусы языка"». Но прогресс действительно был, потому что мне удалось втянуть их в разговор. Ухватившись за эту возможность, я ответил: «Могу вас понять, но хорошей драки из этого не выйдет. Во-первых, я не хочу драться, значит, многого вы от меня не добьетесь. Во-вторых, каждый из вас вдвое больше меня. Ну и что это будет за драка?»

---

На этом месте второй парень (представлявший собой «мозги» этой парочки) сказал: «Нет. Это драка будет честной, потому что мы пьяны». Обернувшись так, чтобы смотреть ему прямо в глаза, я сказал: «Тебе не кажется, что это будет все равно что отец, вернувшись домой, бьет своего четырнадцатилетнего сына и утверждает, что все честно, потому что он сам пьян?» Я был уверен, что парню не раз доводилось переживать подобное в четырнадцатилетнем возрасте.

---

Не зная что ответить, эти двое перестали приставать к нам с Бэндлером. В конце концов они стали приставать к кому-то другому; этим другим оказался знаток карате, который вывел их на улицу и хорошенько отлупил.

---

По версии Бэндлера, я определил субмодальности этих типов и стратегию, согласно которой они выбрали нас в качестве объектов, и по сути дела провел с ними терапию. (Он утверждал, что собирался предложить ребятам выйти на улицу и подраться друг с другом, раз уж у них так чесались кулаки. ) Однако мне эта история запомнилась иначе. Как бы то ни было, этот инцидент укрепил мою веру в силу языка и НЛП.

---

И паттерны фокусов надо уточнять: что это за "другая модель мира"? Очень неточное определение :(

---

-----------------

---

Вот отрывок из книги посвященный паттерну "модель мира".

---

По сути это иная точка зрения, другого человека или класса людей (отца, матери, социологов или биологов и т.п.).

---

---

«Вторая позиция» как способ увидеть ситуацию с точки зрения другой модели мира

---

Еще одной простой, но действенной формой рефрейминга является переосмысление ситуации, переживания или суждения в рамках другой модели мира. С точки зрения НЛП, легче и естественнее всего сделать это, поставив себя на место другого человека, или заняв так называемую «вторую позицию».

---

Занятие второй позиции подразумевает переключение на точку зрения партнера, или на его «позицию восприятия», в рамках конкретной ситуации или взаимодействия. Вторая позиция является одной из трех основных позиций восприятия, описанных в НЛП. Она предполагает изменение точки зрения и взгляд на ситуацию «глазами другого человека». Из второй позиции можно видеть, слышать, чувствовать взаимодействие, ощущать его вкус и запах в ракурсе, доступном другому человеку.

---

Таким образом, вторая позиция означает установление связей с взглядами, убеждениями и допущениями другого человека, а также восприятие идей и событий на основе его модели мира. Способность увидеть ситуацию с точки зрения чужой модели мира нередко дарит возможность новых прозрений и осознания.

---

Паттерн «модель мира» основан именно на этом процессе. Он предполагает наличие способности помещать некую ситуацию или обобщение в новый фрейм через восприятие и выражение иной ментальной карты этой ситуации. Хороший пример принятия второй позиции и иной модели мира с целью расширения перспективы сформулировал судебный адвокат Тони Серра. В интервью, данном в 1998 г. журналу Speak, Cepра заметил:

---

Когда ты представляешь интересы преступника.., ты становишься им, чувствуешь также, как он, влезаешь в его шкуру, видишь его глазами и слышишь его ушами. Ты узнаешь его в совершенстве, чтобы понять природу его поведения. И у тебя есть «слово». Это значит, что ты можешь перевести его чувства, его идеи, его интеллект — значимые компоненты поведения — на язык юристов, в слова закона или в убедительные метафоры. Ты берешь глину человеческого поведения и превращаешь ее в произведение искусства. Это называется творчеством адвоката.

---

Паттерн «модель мира» основан на следующем предположении НЛП:

---

Карта не есть территория. Каждый человек обладает собственной «картой мира». Правильных карт не существует. В каждый момент люди совершают наилучший выбор с учетом тех возможностей и способностей, которые воспринимаются доступными в их модели мира. Наиболее «мудрыми» и «чуткими» считаются те карты, в которых доступно большее количество альтернатив, а вовсе не наиболее «точные» или «близкие к реальности».

---

А какое общее организующее правило, как выбирать отдельные позиции фокусов языка?

---

--------------------------------

---

В Дилста в его книге по ФЯ нарисована схема (рис.55 Система паттернов "Фокусов языка"). Ссылка на книгу была приведена выше.

---

Вкратце, выделяется в убеждении две части:

---

1. причина или основание (комплексный эквивалент или причина-следствие)

---

2. результат или критерий

---

Дилтсом выделяются паттеррны ФЯ которые применяются только к №1 или только к №2. Есть также и паттерны которые могут быть применены к любой части убеждения. Паттерн мета-фрейм применяется ко всему убеждению.

---

Выпишу это схему письменно здесь.

---

Паттерны для применения к части убеждения "причина или основание":

---

намерение, переопределение, стратегия реальности, модель мира, изменение размера фрейма, объединение, противоположный пример, применение к себе

---

Паттерны для применения к части убеждения "результат или критерий":

---

последствия, другой результат, аналогия, иерархия критериев, разделение, применение к себе.

---

Паттерн для применения ко всему убеждению: мета-фрейм

---

То есть при определении, является ли убеждение причиной-следствием, или комплексным эквивалентом - отсекается часть паттернов.

По поводу использования ФЯ в канарейке у тебя могут быть свои соображения/подход. Ну, я бы например сделал так:

---

Я люблю свою канареечку, потому что по её свисту могу предсказывать погоду.

---

------------------

---

Паттерн аналогии: Это ужасно, что ты по свисту будешь предсказывать погоду, соседи нарекут тебя Кассандрой :)

---

Я люблю свою канареечку, потому что она постоянно тренируется в мастерстве свиста.

---

------------------

---

Паттерн другой результат:

---

Это ужасно, что она постоянно тренируется в мастерстве свиста, очень трудно ей будет одновременно свистеть и клевать зернышки

---

Я люблю свою канареечку, потому что довольствуется малым для своего существования.

---

--------------------

---

Паттерн другая модель мира: Это ужасно, что довольствуется малым для своего существования, сейчас такое время, что и птицам в городе надо делать большие запасы, чтоб выжить - а с таким подходом запасов не будет.

---

Как пример, попробую паттерн ФЯ для обратной позитивной канарейки:

---

Это здорово, что запасов не будет - будет мобильность передвижения, а с мобильностью и до другой пищи недалеко (Это паттерн "другой результат" или "противоположный пример" - хм, в одном фокусе могут быть скрыта два фокуса!!! Наверное Дилтс просто указал наиболее выраженные формы фокусов).

Не уверен, что начинать надо с представления сопротивления именно, как части. Лучше начинать с представления сопротивления в качестве безличного процесса.

---

--------------

---

А вот интересно про себе-сопротивление. Стоит ли делать себе-шестишаговый, если процесс, который туго меняется - он есть нечто безличное, а не некая конкретная субличность связанная с вторичной выгодой.

---

Вовсе нет. Транс нужен для пересечения определенных порогов сознания, за которыми скрываются те или иные ресурсы. Но при языкоидной коммуникации все меняется местами. Языкоидная коммуникация свободно проникает через любые пороги/барьеры сознания, а транс возникает спонтанно, как сопутствующий языкоидной коммуникации процесс.

---

----------

---

Интересно, как языкоидами можно было бы заменить/реализовать такой сконструированный ресурс как Февральский Человек.

---

Объективный Тебе языкоид самим своим фактом устраняет все эти сложные схемы. Как только языкоид зазвучал, все/всё принимает участие в коммуникации только конгруэнтно. Просто? Нет, дело в том, что объективным языкоидом (тем более многими) овладеть примерно то же, что выучить иностранный язык.

---

---------------------

---

Есть ли схема плавного освоения ТебеЯзыкоида в практике терапии и общения? Допустим я уже регулярно веду терапию/переговоры/общение.

---

С одной стороны

---

- есть уже наработанные опытом/практикой шаблоны терапии/общения

---

- с другой - языкоиды

---

Как стыкуются части НакапливающаяЖизненныйОпытОбщения и Языкоидная?

---

Или Языкоидам изначально лучше отвести 1-2 конкретных контекста, скажем терапии и аккуратным эксприментам в общении. Это как бы вопрос конкуренции реально работающего личного опыта, который может быть во многом субъективен, и еще слабенького с точки зрения развития и результатов опыта языкоидов. Я могу убедить человека вспомненным примером из жизни, но я не могу убедить человека примененным разок языкоидом.

--система языкоидных моделей

---

--------------------

---

Интересно, может ли интенсивная практика терапии или другой коммуникации привести к объективным языкоидам.

---

--система моделей моделирования личности клиента

---

--------------------

---

то есть модели не столько генеративные, сколько задающие некий "каркас" -будь то Февральский Человек или просто ориентация на подходящие личности ценности

---

--система моделей генеративных (трансформирующих) изменений

---

------------

---

наверное никто не анализировал классификацию генеративных моделей Эриксона, одна из них - языкоиды.

---

--система моделей обучения

---

----------

---

бескрайний мир, можно учить как угодно и чему угодно :)

При этом стоит обратить внимание на колоссальную разницу в подходах между ДЗ и Росси.

---

--------------

---

Было бы интересно в двух словах узнать, в чем эта разница состоит.

Ну там только есть ссылка на аудио-введение прямо на той странице. А по Яндексу их вообще только упоминаний 6 есть.