Показаны записи 22841 - 22850 из 30957
Ну, что наши отечественные знатоки воду мутят таком простом вопросе не удивительно. Но, вот Бандлер – в какой-то момент я это прямо осознал – он меня прямо разочаровал на эту тему. Нисколько он не лучше других. Для решения заданной проблемы требуется всего навсего простая «модель терапии в контексте коммерции». Итак, что есть терапия с точки зрения заплаченных за нее денег?
(1) Результатом терапии является некое изменение в клиенте, которое не должно быть в точности тем, что хотел для себя сам клиент. Изменение в результате проведенной терапии - этого достаточно - должно быть только лишь изоморфно тому, что заказывал клиент. Результат терапии возникает по совершению обязательной совокупности составляющих ее процессов. Причем, если все составляющие процессы выполнены со стороны именно терапевта – тогда за такую работу надо платить много. Сколько только клиент может платить. Но, бывает так, что все только кроме одного процесса реализует сам клиент! За такую терапию терапевт должен брать/получать минимально. Конечно, такая терапия самая легкая для терапевта и в итоге терапевты начинают кривить душой на тему «ответственности клиента». Хорошо, если клиент приносит на терапию с собою ответственность за грядущие свои изменения. Но, это не обязательно. Не следует путать терапию с обучением и развитием в ходе обучения. Вот, для последнего совершенно характерно требуется со стороны развивающегося
субъекта нести ответственность за собственные грядущие изменения.
(1) Результатом терапии является некое изменение в клиенте, которое не должно быть в точности тем, что хотел для себя сам клиент. Изменение в результате проведенной терапии - этого достаточно - должно быть только лишь изоморфно тому, что заказывал клиент. Результат терапии возникает по совершению обязательной совокупности составляющих ее процессов. Причем, если все составляющие процессы выполнены со стороны именно терапевта – тогда за такую работу надо платить много. Сколько только клиент может платить. Но, бывает так, что все только кроме одного процесса реализует сам клиент! За такую терапию терапевт должен брать/получать минимально. Конечно, такая терапия самая легкая для терапевта и в итоге терапевты начинают кривить душой на тему «ответственности клиента». Хорошо, если клиент приносит на терапию с собою ответственность за грядущие свои изменения. Но, это не обязательно. Не следует путать терапию с обучением и развитием в ходе обучения. Вот, для последнего совершенно характерно требуется со стороны развивающегося
субъекта нести ответственность за собственные грядущие изменения.
--ваши сны достойны применения к ним методики "интерпретатор сновидений"
--Эта методика родом из вышеуказанной книжки?
Это методика родом из статьи авторши в американском журнале "Место якоря", которая оповещала выход книги.
Можно ли ее использовать для ускоренного ~психоанализа?
Конечно, она и есть вариант реализации процесса ускоренного психоанализа.
--Эта методика родом из вышеуказанной книжки?
Это методика родом из статьи авторши в американском журнале "Место якоря", которая оповещала выход книги.
Можно ли ее использовать для ускоренного ~психоанализа?
Конечно, она и есть вариант реализации процесса ускоренного психоанализа.
</>
Re: Отслеживание дыхания одного субъекта в два внимания
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Например так: http://pics.livejournal.com/tusar/pic/000010ws/g1
Да, вполне.
- какой минимальный размер видео фрагмента?
Три секунды. Но это уже для сосредоточенного анализа чего-то конкретного.
- можно ли передвигать/зеркально отображать окна чтобы оператор ,был виден с нужной стороны?
Передвигать можно сколько угодно. Зеркально отражать ни в коем случае!!!!!!
- имеет ли значение расстояние между окнами?
Имеет. Но пусть это будет типа настройки с выбором.
- нужен ли режим замедленного/ускоренного просмотра?
Конечно!
Да, вполне.
- какой минимальный размер видео фрагмента?
Три секунды. Но это уже для сосредоточенного анализа чего-то конкретного.
- можно ли передвигать/зеркально отображать окна чтобы оператор ,был виден с нужной стороны?
Передвигать можно сколько угодно. Зеркально отражать ни в коем случае!!!!!!
- имеет ли значение расстояние между окнами?
Имеет. Но пусть это будет типа настройки с выбором.
- нужен ли режим замедленного/ускоренного просмотра?
Конечно!
где-то уже писал - не стоит доводить до таких форм реагирования. все это чрезмерно и излишне.
замечательно
Погоди, еще надо точно установить что есть сигналы аттракции.
Можно куда-нибудь выложить отчёт по проведённой антифобической ТебеТехнике?
Если эта работа в достаточной мере оригинальная - размещай в очередной производной темы "Этюды моделирования".
Если она более традиционно выполнена, то прямо над темой: "Эффективность НЛП психотерапии... (6) хороший он мужик - Бандлер, но не орел", - заводи новую - "Эффективность НЛП психотерапии... (7) ..." - и размещай там. Побольше под кат и в самокомменты. Типа так.
Если эта работа в достаточной мере оригинальная - размещай в очередной производной темы "Этюды моделирования".
Если она более традиционно выполнена, то прямо над темой: "Эффективность НЛП психотерапии... (6) хороший он мужик - Бандлер, но не орел", - заводи новую - "Эффективность НЛП психотерапии... (7) ..." - и размещай там. Побольше под кат и в самокомменты. Типа так.
</>
http://kajhe.livejournal.com/27186.html?thread=147250#t147250
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А вот Сухнёва ... Техника явно не лучше других, движения рванные, напряженные. Наполнение движений вообще отсутствует. За что первое место и оценка 8.6?
«А вот Сухнёва ... Техника явно не лучше других, движения рванные, напряженные. Наполнение движений вообще отсутствует» - это слова оценки со стороны практика, оценивающего другого практика.
«За что первое место и оценка 8.6?» - а это слова судьи какой-то там категории.
P.S. Я для себя ставил оценки участникам, и сравнивал с судейскими. За некоторыми исключениями, направление оценки сходилось. Я выставлял ниже оценки, чем судьи. За исключением тех, что явно завышались.
Просто надо уметь проигрывать. Говорят, что это такое же сложное и чисто мужское искусство, как и искусство побеждать. Точнее, это две части одного и того же.
«А вот Сухнёва ... Техника явно не лучше других, движения рванные, напряженные. Наполнение движений вообще отсутствует» - это слова оценки со стороны практика, оценивающего другого практика.
«За что первое место и оценка 8.6?» - а это слова судьи какой-то там категории.
P.S. Я для себя ставил оценки участникам, и сравнивал с судейскими. За некоторыми исключениями, направление оценки сходилось. Я выставлял ниже оценки, чем судьи. За исключением тех, что явно завышались.
Просто надо уметь проигрывать. Говорят, что это такое же сложное и чисто мужское искусство, как и искусство побеждать. Точнее, это две части одного и того же.
</>
http://kajhe.livejournal.com/27186.html?thread=146738#t146738
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А намеренное завышение оценок и некорректная система судейства тоже входят в модель? :-))
http://sib-dao.org/blogs/chen/2009/10/blog-post_07.html
И, двигаясь вышеуказанным путем рассмотрений, мы приходим к вопросам судейства. Если угодно и к модели судейства. А модель судейства в случае обсуждаемых соревнований не является никаким древним эксклюзивом, но является типовой ДЛЯ ЛЮБЫХ СПОРТИВНЫХ СОРЕВНОВАНИЙ МАСШТАБА БОЛЬШОГО, НО ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ГОРОДА.
Самой характерной чертой судейства на провинциальных соревнованиях является всего наличествующие:
--недостаточная уровень судейской квалификации – часто путают спортивную и судейскую квалификацию. Даже мега достижения в рамках любой традиции не являются никакой гарантией что этот же субъект есть/будет хорошим судьей
--недостаточно строгий регламент судейства – где типовые положения о проведении соревнований?
--недостаточная образованность/информированность спортсменов по правилам соблюдения судейского регламента
В итоге, какие соревнования не возьми – во всех спортсмену есть чем быть недовольным. И где же тут конструктив, спростите вы? А его всегда произносит любой тренер из глубинки своим подопечным наиболее отчетливо прямо перед, по ходу и сразу после соревнований: «Тренируйтесь так, чтобы побеждать и противника, и судью». Например, лично я – я помоложе занимался легкой атлетикой, фехтованием, бадмингтоном, дзюдо, водными лыжами. И все мои такие разные тренера в разные годы в один голос твердили нам: «Тренируйтесь выступать так, чтобы и соперник и необъективный судья ничего не смогли противопоставить вашим навыкам».
http://sib-dao.org/blogs/chen/2009/10/blog-post_07.html
И, двигаясь вышеуказанным путем рассмотрений, мы приходим к вопросам судейства. Если угодно и к модели судейства. А модель судейства в случае обсуждаемых соревнований не является никаким древним эксклюзивом, но является типовой ДЛЯ ЛЮБЫХ СПОРТИВНЫХ СОРЕВНОВАНИЙ МАСШТАБА БОЛЬШОГО, НО ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ГОРОДА.
Самой характерной чертой судейства на провинциальных соревнованиях является всего наличествующие:
--недостаточная уровень судейской квалификации – часто путают спортивную и судейскую квалификацию. Даже мега достижения в рамках любой традиции не являются никакой гарантией что этот же субъект есть/будет хорошим судьей
--недостаточно строгий регламент судейства – где типовые положения о проведении соревнований?
--недостаточная образованность/информированность спортсменов по правилам соблюдения судейского регламента
В итоге, какие соревнования не возьми – во всех спортсмену есть чем быть недовольным. И где же тут конструктив, спростите вы? А его всегда произносит любой тренер из глубинки своим подопечным наиболее отчетливо прямо перед, по ходу и сразу после соревнований: «Тренируйтесь так, чтобы побеждать и противника, и судью». Например, лично я – я помоложе занимался легкой атлетикой, фехтованием, бадмингтоном, дзюдо, водными лыжами. И все мои такие разные тренера в разные годы в один голос твердили нам: «Тренируйтесь выступать так, чтобы и соперник и необъективный судья ничего не смогли противопоставить вашим навыкам».
</>
http://kajhe.livejournal.com/27186.html?thread=146482#t146482
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Изоморфные пары объективного сравнения
А намеренное завышение оценок и некорректная система судейства тоже входят в модель? :-))
http://sib-dao.org/blogs/chen/2009/10/blog-post_07.html
Не стоит путать разные модели меж собою. И тем более, не стоит путать модели и иные производные, взятые от процесса обучения в целом и процессов обучения неким двигательным навыкам в частности.
Собственно, предшествующих тур вальса с обсуждением всего на свете начался на основе некорректного противопоставления модели (в системе практики Майера и его зарождающейся школы) и некоей традиции/школы руководимой Шираем-sib-daos.
Такое сравнение модели<>традиции совершенно некорректно методологически. Оно подобно сравнению скорости и ускорения. Или сравнению работы и энергии в физике.
И оно некорректно по сути. У Ширая есть традиция, но нет модели. У Майера есть:
--новая модель
--зарождающаяся собственная традиция
--развивающаяся школа в рамках традиции Мена
Т.е. обсуждать надо все симметричными изоморфными парами (прописываю те, которые в наличии):
(1) Традиции и школу Мена против традиций и школы того, кого вы записали себе в предтечи.
(2) Конкретных исполнителей традиций в рамках своих школ – в нашем случае это Майер против Ширая (и далее попарно ученики/ученицы примерно равной подготовленности).
(3) Методику обучения, используемую Майером и Шираем (а для основателей их традиций нет пары – как учит Мен это наблюдаемо, а как учил родоначальник шираевской традиции сие уже предание).
А намеренное завышение оценок и некорректная система судейства тоже входят в модель? :-))
http://sib-dao.org/blogs/chen/2009/10/blog-post_07.html
Не стоит путать разные модели меж собою. И тем более, не стоит путать модели и иные производные, взятые от процесса обучения в целом и процессов обучения неким двигательным навыкам в частности.
Собственно, предшествующих тур вальса с обсуждением всего на свете начался на основе некорректного противопоставления модели (в системе практики Майера и его зарождающейся школы) и некоей традиции/школы руководимой Шираем-sib-daos.
Такое сравнение модели<>традиции совершенно некорректно методологически. Оно подобно сравнению скорости и ускорения. Или сравнению работы и энергии в физике.
И оно некорректно по сути. У Ширая есть традиция, но нет модели. У Майера есть:
--новая модель
--зарождающаяся собственная традиция
--развивающаяся школа в рамках традиции Мена
Т.е. обсуждать надо все симметричными изоморфными парами (прописываю те, которые в наличии):
(1) Традиции и школу Мена против традиций и школы того, кого вы записали себе в предтечи.
(2) Конкретных исполнителей традиций в рамках своих школ – в нашем случае это Майер против Ширая (и далее попарно ученики/ученицы примерно равной подготовленности).
(3) Методику обучения, используемую Майером и Шираем (а для основателей их традиций нет пары – как учит Мен это наблюдаемо, а как учил родоначальник шираевской традиции сие уже предание).
Дочитали до конца.