Показаны записи 1891 - 1900 из 30957
Будьте осторожны, чтобы не потерять себя во времени, вы можете развить определенный вкус ...
Вполне здравый призыв.
Вполне здравый призыв.
На Всемирном конгрессе 2017 года в Париже, если вы хотите превысить свои пределы, свои собственные внутренние представления, вы можете принять участие в виртуальном путешествии, в сердце вашего внутреннего «я».
Вот тебе, раз! Какой пассаж, какой полёт фантазии! Начал с паттернов времени, а закончил отвратительной фрактальной метафорой, ибо путешествие «внутрь сердца», которое внутри «вашего внутреннего «я»» - это не экологичный фрактал:
Метафора на логических уровнях
http://www.nlpforum.ru/viewtopic.php?t=293&postdays=0&postorder=asc&highlight=%F4%F0%E0%EA%F2%E0%EB%FC%ED%FB%E5&start=60
Вот тебе, раз! Какой пассаж, какой полёт фантазии! Начал с паттернов времени, а закончил отвратительной фрактальной метафорой, ибо путешествие «внутрь сердца», которое внутри «вашего внутреннего «я»» - это не экологичный фрактал:
Метафора на логических уровнях
http://www.nlpforum.ru/viewtopic.php?t=293&postdays=0&postorder=asc&highlight=%F4%F0%E0%EA%F2%E0%EB%FC%ED%FB%E5&start=60
Модель регрессии восприятия/отсчета времени
Предположим, мы проводим гипнотический сеанс в декабре в четверг 15 числа 2005, и нам надо «переместить» во времени клиента Чарли в 3 января этого же 2005 года.
Шаг первый
1 Чарли предлагаются повторяющиеся ассоциации физиологического процесса, который приурочен к циркадным ритмам, например приема пищи. Этим добиваются создание у Чарли осознания тождественности между ближайшими днями неделями.
2 Используя пп1, субъективное восприятие отсчета времени Чарли перемещается на вторник 15 декабря этого же года. Как уже было отмечено выше – вторники с нумерацией «15» трижды повторялись в этом году.
Шаг второй
1 Устанавливается тождество между всеми днями года со сходным названием дня недели. Все понедельники, вторники, среды, четверги, субботы и воскресения, отдельно в каждой группе, приравниваются между собой по ассоциативному основанию общего названия. Но особенный акцент делается на четвергах, пятницах, субботах (были по два раза в 2005 году), и, наконец, вторниках (три раза в 2005 году)
2 Используя пп1, восприятие отсчета времени перемещается, в итоге, во вторник, приходящийся на 15 января.
Шаг третий
1 Подобно Шагу первому (пп1), Чарли предлагаются повторяющиеся ассоциации физиологического процесса, который приурочен к циркадным ритмам, например прием пищи. Этим добиваются создание у Чарли осознания тождественности между ближайшими днями неделями в пределах уже января 2005 года.
2 Используя пп1, субъективное восприятие отсчета времени перемещается, наконец, на требуемое 3 января, понедельник 2005 года.
Иногда некоторые методы гипноза достойны рассказов Жюля Верна, футуристических путешествий, других измерений и другого пространства-времени.
Инструкции для гипно-Аргонавтов во времени
https://openmeta.livejournal.com/157764.html
Индивидуальные модели субъективного времени должны быть «встроены» в конвенциальные модели времени. А последние предполагают оценку времени через его отсчет.
Четыре принципиальных способа измерения/отсчета времени
Мы измеряем/отсчитываем время четырьмя способами.
• нумерацией годов, месяцев, дней недели
• называнием месяцев и дней недели
• физиологическими процессами, которые приурочены к циркадным ритмам
• отсчетом времени по часам
Способы измерения/отсчета времени являются, одновременно, моделями управления восприятием времени.
Отсчет времени по часам используется в процессах моделирования искажения течения времени а) его ускорения б) замедления. (В данном сообщении не рассматривается.)
Физиологические процессы связанные с циркадным ритмом позволяют «остановить» субъективное восприятие/отсчет времени, например, если Алиса предложит Чарли ассоциативные внушения на тему ежедневного повторяющегося принятия пищи. Все приемы пищи, в итоге, тождественны между собой, и этим они делают все дни похожими один на другой. Взятый в отдельности, этот процесс удобно использовать для «перемещения» восприятия/отсчета только на короткие интервалы времени, м.б. только в «соседние» дни в рамках одной недели, из-за присущей ему чрезмерной «размазанности» времени (фактически, в этой системе отсчета времени как такового нет).
Название дней недели и месяцев чередуется правильными циклами. Это позволяет группировать/уподоблять субъективное восприятие/отсчет времени и сделать так, что все определенные дни недели с одинаковым названием в интервалах времени более двух недель стали субъективно тождественны между собой. Последнее уже позволяет делать «переходы во времени» в прошлое и будущее по основаниям таких группировок/уподоблений. Например, если были сгруппированы/уподоблены между собой все четверги в пределах определенного календарного года, то легко направить/переместить восприятие/отсчет в любой четверг в прошлом или будущем, который принадлежит данной группировке.
Нумерация дней не образует правильных циклов и не имеет регулярного совпадения с названиями дней и месяцев. Возьмем в качестве примера 15 число каждого месяца. В 2005 году на 15 число приходится три вторника, два четверга, две пятницы и две субботы. Понедельник, среда, воскресение приходятся по одному разу на 15 число. Нумерология дней накладывает ограничения на естественную свободу «перемещения» во времени. В нашем примере, наиболее оптимально при использовании 15 числа 2005 года «перемещение» в три вторника, имеющих нумерацию 15 числа. Менее оптимально – в шесть других дней недели этого года, которые только по два раза приходились на 15 число.
Что делать, если вы хотите принудительно получить доступ? Чтобы открыть новые измерения ... Готовы ли вы вернуться вовремя?
«Принудительный доступ» - такой доступ является крайне не экологичным. Любые формы быстрого доступа к интерфейсу изменения субъективного восприятия времени должны соответствовать правилу «трех реальностей»/ ил что то же правилу «переходной реальности» (буферная реальность):
Переходная реальность
http://metapractice.livejournal.com/133795.html?thread=2033315
«Принудительный доступ» - такой доступ является крайне не экологичным. Любые формы быстрого доступа к интерфейсу изменения субъективного восприятия времени должны соответствовать правилу «трех реальностей»/ ил что то же правилу «переходной реальности» (буферная реальность):
Переходная реальность
http://metapractice.livejournal.com/133795.html?thread=2033315
Но что такое время, когда используется в гипнотическом подходе? Бессознательные образы появятся в вашем сознании, но ваше бессознательное не даст вам всю информацию!
«Бессознательное не даст вам всю информацию» - это примитив. Бессознательное для выдачи в сознание имеет специальный интерфейс – «подсознание». Напрямую же бессознательное в принципе не может выдавать в сознание информацию напрямую в силу:
• в силу принципиально иных форм собственной организации. Например, бессознательно отражает информацию в симультанных процессах, а сознание в последовательно-дискретных.
• в силу прирождённых защитных свойств бессознательного по отношению к сознанию. Некоторые факты и точки зрения на события являются разрушительными для сознания, но, практически, нейтральными для бессознательного
«Бессознательное не даст вам всю информацию» - это примитив. Бессознательное для выдачи в сознание имеет специальный интерфейс – «подсознание». Напрямую же бессознательное в принципе не может выдавать в сознание информацию напрямую в силу:
• в силу принципиально иных форм собственной организации. Например, бессознательно отражает информацию в симультанных процессах, а сознание в последовательно-дискретных.
• в силу прирождённых защитных свойств бессознательного по отношению к сознанию. Некоторые факты и точки зрения на события являются разрушительными для сознания, но, практически, нейтральными для бессознательного
</>
Запрос на субъективные модели восприятия времени
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Потерялся во времени
http://world-congress-hypnosis-nlp.com/EN/articles/lost-in-time/
Представление времени часто является понятием, которое открывает новые границы, с символической точки зрения.
Представление о времени являет собой различные формы символизма в философии.
В прикладной психологии субъективные модели ВОСПРИЯТИЯ времени являются мощными инструментами генерации изменений ментального мира субъекта, например:
http://world-congress-hypnosis-nlp.com/EN/articles/lost-in-time/
Представление времени часто является понятием, которое открывает новые границы, с символической точки зрения.
Представление о времени являет собой различные формы символизма в философии.
В прикладной психологии субъективные модели ВОСПРИЯТИЯ времени являются мощными инструментами генерации изменений ментального мира субъекта, например:
Модели интеграции на времени (7) Разогнать мозговой «процессор
http://metapractice.livejournal.com/541296.html
Uptime (19) Резюмирование некоторых обсуждений и личного опыта
http://metapractice.livejournal.com/524252.html
Гипно Аргонавты во времени
https://ljsear.ch/search?q=%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%82%D1%8B+%D0%B2%D0%BE+%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8&author=metanymous&community=metapractice&dateFrom=946659600&dateTo=1446224400&in_comments=1
Алгоритм части/ субличности генерации ресурсов
--(3) Ну, и не возбраняется исполнение третьего пути из общего набора конструирования ресурсов – создание части, которая извлечёт недостающий ресурс откуда только это возможно.
--Ха! Интересно же должна выглядеть визуализация работы этой части! Миллион возможных вариантов ведь так можно перебрать - "откуда только это возможно".
Ну, алгоритм работы части/ субличности, специализирующейся на поиске ресурсов, работает просто:
--ГОТОВ и УМЕЕТ искать ресурсы где угодно
--ГОТОВ и УМЕЕТ конструировать ресурсы из чего угодно
…но, он не делает это постоянно и в полном объеме. Так что миллион возможных вариантов активности равно как и «миллион алых роз» это чаще гипотетическая возможность/ режим.
--(3) Ну, и не возбраняется исполнение третьего пути из общего набора конструирования ресурсов – создание части, которая извлечёт недостающий ресурс откуда только это возможно.
--Ха! Интересно же должна выглядеть визуализация работы этой части! Миллион возможных вариантов ведь так можно перебрать - "откуда только это возможно".
Ну, алгоритм работы части/ субличности, специализирующейся на поиске ресурсов, работает просто:
--ГОТОВ и УМЕЕТ искать ресурсы где угодно
--ГОТОВ и УМЕЕТ конструировать ресурсы из чего угодно
…но, он не делает это постоянно и в полном объеме. Так что миллион возможных вариантов активности равно как и «миллион алых роз» это чаще гипотетическая возможность/ режим.
--(2) В противном случае, в нашем распоряжении есть субмодальная редакция/ извлечение недостающих критериев/ ресурсов ДББЗ и редактирование этими ресурсными субмодальностями проблемного анти ресурсного содержания личной истории в манере «луч света в тёмном царстве»
--Как определить, что некий конкретный эпизод истории является проблемным с точки зрения ДББЗ?
Надо в проблемном эпизоде истории выявить актуальные чувства. Далее. Надо протестировать актуальные чувства на предмет отсутствия в них «пустот».
--Как определить, что некий конкретный эпизод истории является проблемным с точки зрения ДББЗ?
Надо в проблемном эпизоде истории выявить актуальные чувства. Далее. Надо протестировать актуальные чувства на предмет отсутствия в них «пустот».
</>
«Пустоты» это неактивные центры кинестетических посл
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--б) вмонтирования таких картин в личную историю. Т.е. это модель «февральского человека» от Эриксона. В некие «пустоты» истории монтируются недостающие ресурсы.
--Как определить, что в личной истории есть такая "пустота", которую необходимо заполнить?
«Пустоты» это неактивные центры кинестетических последовательностей.
(а) «Пустота» разыскивается в первую очередь не где-то на просторах/ в дебрях личностной истории.
Она определяется на кинестетическом интерфейсе в теле/ в настоящем. «Пустота» определяется по сравнению с идеальной «нормой» внутренней кинестетической организации субъекта. В норме у субъекта на кинестетическом интерфейсе чувств и эмоций:
…преобладают фоновые ресурсные ощущения.
(б) Более конкретно, фоновые ресурсные ощущения имеют три модальности: самочувствия, активности, настроения.
[Другой вариант описать оптимальные фоновые ресурсные ощущения заключается в том, чтобы бы в качестве кинестетического фона брать сумму стандартного перечня сущностных ощущений. Можно брать перечень сущностных ощущений от Конниры Андреас.]
(в) Откуда берутся эти фоновые ощущения? В этом вопросе есть двойственность. Ибо, берутся они из более менее «стандартных» центров, являющихся источниками кинестетических последовательностей. Вот, только это стандарт и его вариации в НЛП никто не удосужился описать. Тем не менее, в качестве ориентира можно использовать схему чакр:
Чакры
https://ljsear.ch/search?q=%D1%87%D0%B0%D0%BA%D1%80%D1%8B&author=metanymous&community=metapractice&dateFrom=946659600&dateTo=1446224400&in_comments=1
Вот, сколько есть чакр, столько есть контрольных мест/ центров, откуда распространяются важные кинестетические последовательности, дающие в разных вариантах фоновые ощущения:
--самочувствия, активности настроения (показатели классической психологии)
--сущностные ощущения по сёстрам Андреас (техника НЛП-1)
--ощущения довольства, богатства, благополучия, здоровья («конвейерная» разработка metapractice)
(г) Есть ещё сорт фоновых ощущений, источником которых является те или иные деятельные навыки, которыми владеет субъект на достаточном уровне совершенства.
(д) Вот, когда определённых вещей из перечисленного нет, тогда субъект будет переживать ощущение той или иной «пустоты».
--Как определить, что в личной истории есть такая "пустота", которую необходимо заполнить?
«Пустоты» это неактивные центры кинестетических последовательностей.
(а) «Пустота» разыскивается в первую очередь не где-то на просторах/ в дебрях личностной истории.
Она определяется на кинестетическом интерфейсе в теле/ в настоящем. «Пустота» определяется по сравнению с идеальной «нормой» внутренней кинестетической организации субъекта. В норме у субъекта на кинестетическом интерфейсе чувств и эмоций:
…преобладают фоновые ресурсные ощущения.
(б) Более конкретно, фоновые ресурсные ощущения имеют три модальности: самочувствия, активности, настроения.
[Другой вариант описать оптимальные фоновые ресурсные ощущения заключается в том, чтобы бы в качестве кинестетического фона брать сумму стандартного перечня сущностных ощущений. Можно брать перечень сущностных ощущений от Конниры Андреас.]
(в) Откуда берутся эти фоновые ощущения? В этом вопросе есть двойственность. Ибо, берутся они из более менее «стандартных» центров, являющихся источниками кинестетических последовательностей. Вот, только это стандарт и его вариации в НЛП никто не удосужился описать. Тем не менее, в качестве ориентира можно использовать схему чакр:
Чакры
https://ljsear.ch/search?q=%D1%87%D0%B0%D0%BA%D1%80%D1%8B&author=metanymous&community=metapractice&dateFrom=946659600&dateTo=1446224400&in_comments=1
Вот, сколько есть чакр, столько есть контрольных мест/ центров, откуда распространяются важные кинестетические последовательности, дающие в разных вариантах фоновые ощущения:
--самочувствия, активности настроения (показатели классической психологии)
--сущностные ощущения по сёстрам Андреас (техника НЛП-1)
--ощущения довольства, богатства, благополучия, здоровья («конвейерная» разработка metapractice)
(г) Есть ещё сорт фоновых ощущений, источником которых является те или иные деятельные навыки, которыми владеет субъект на достаточном уровне совершенства.
(д) Вот, когда определённых вещей из перечисленного нет, тогда субъект будет переживать ощущение той или иной «пустоты».
Дочитали до конца.