Мой опыт с Эриксоном остался со мной как "загадка", которую надо решить. Много раз в течение последующих лет я обдумывала вопрос: "Как он получил такое существенное и глубокое изменение во мне?".

Для ответа на этот вопрос надо было прямо моделировать работу Эриксона. И ничего заново не придумывать. Но, за многие многие годы эээ постэриксонианства оказалось, что большинство людей стараются придумать что-то "на тему", но прямым честным моделированием заниматься не хотят!

Просто, внимание и осознание для работы с другими они совсем совсем иные, чем для работы с самим собой.

Надо сначала осваивать тебе терапию.

ФИНАЛЬНЫМ ПРИЗОМ БУДУТ ДОСТИЖЕНИЯ В СЕБЕ ТЕРАПИИ!

Этот опыт оставил меня с ясным знанием, что стремительное и очень глубокое изменение было определённо возможно, и возможно для меня. До этого времени я уже делала и изучала НЛП. Я любила его за надёжные результаты, которые оно получало от других людей, но я была удручена тем, что обычно оно не казалось работающим для меня. Другие люди выглядели по-другому и говорили, что они получали хорошие изменения, но, за редким исключением, это казалось не происходило, когда я проходила через эти процессы.

О боже, какое же мышление есть у этих женщин! Откуда она взяла "стремительность" неких изменений?

Она НЕСКОЛЬКО ЛЕТ ИМЕЛА СВЯЗЬ с определенным человеком и это ставило определенные вопросы.

Она НЕ МЕНЕЕ МЕСЯЦА ПЛАНИРОВАЛА И РЕАЛИЗОВЫВАЛА СВОЮ ПОЕЗДКУ К ЭРИКСОНУ ЗА ИЗМЕНЕНИЯМИ!

Она несколько дней подвергалась воздействию Эриксона и это не могло пройти бесследно.

Какая огромная воронка пресуппозиций!

И вот, у нее появляется некое новое чувство. Всего-то. Конечно, чувство необычное. НО ОНА ШЛА К НЕМУ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ!

Семинар 8 – 11 сентября
Видео лекции Уди Орена «EMDR – теория, исследования, практика»

Лекции и занятия Удри Орера примитивные. Мы в метапрактике работаем и понимаем EMDR на несколько уровней сложнее.

О методе
* Анна Коган: EMDR – история создания
* Анна Коган: Механизм работы метода
* Вит Ценев о методе EMDR

Ценев есть журналист от психологии.

* обзор Вита Ценева о видео-семинаре Филлис Даен
* отрывок из книги Доморацкого В.А. «Краткосрочные методы психотерапии»

EMDR не обязательно является методом "краткосрочной" терапии. Тут все зависит от мозгов терапевта.

* Статья Френсин Шапиро (англ.) PDF

Трудно сказать, чего больше привнесла Френсин Щапиро в EMDR - ресурсов безоглядного распространения этого подхода/метода или же антиресурсов в его понимании и т.п.

# Ссылки
# Клиентский опыт
* Видеоролик, демонстрирующий настоящую сессию EMDR

Сегодня в четыре глаза глядели на "настоящую" сессию EMDR и вообще не увидели в ней демонстрации движения глаз.

А моя версия такая. Никакого "плющения" там вообще не было. Просто К. очень эмоциональная и чувствительная персона. Сначала с ней произошло необычное по своей "природе", но не очень интенсивное по силе ее непосредственных чувств изменение.

Но затем своим размышлением над произошедшим и анализом она довела "градус" этих переживаний до "интенсивных". Но, невозможно все время над чем-то размышлять и анализировать. Она перестала это делать и интенсивность ее переживаний пошла на некий спад.

Примерно так.

Кстати, в кн. Сущностная трансформация она сама описала нечто похожее. Там она делает над собой СТ, затем СТ делается не таким интенсивным и она снова и снова проводит все новые порции СТ для повышения как раз обсуждаемого "градуса интенсивности".

Но, СТ стоит повторять только для реализации варианта этого процесса С БОЛЬШЕЙ эффективностью. Во всех других случаях это может выглядеть КАК ФОРМА НЕДОВЕРИЯ К СВОЕМУ ПОДСОЗНАНИЮ.

Это у большинства людей есть любовь к тому чтобы "плющило".

Бейтсон показал, что в единственной культуре мира на Бали люди стремятся к чему-то типа "равновесия" в чувствах.

Я думаю, что до более правильного феменологического описания СО Коннира с Тамарой еще просто не добрались. Хотя, об этом прямо писал сам Эриксон.

Кто знает почему.

Другие люди выглядели по-другому и говорили, что они получали хорошие изменения, но, за редким исключением, это казалось не происходило, когда я проходила через эти процессы.

Мне это совершенно непонятно. И Гриндер, и Андреасы твердят как о чем-то особенном о разнице между:

--"тебе-терапией" - т.е. терапией для другого субъекта
--и "себе-терапией" - т.е. терапией для себя

...последний вид терапии в несколько раз более трудный/сложный, чем нежели тебе-терапия. Особенно это касается людей с практикой тебе-терапии.

В течение нескольких последующих недель это чувство благоденствия и ясности оставалось со мной очень сильным.

А потом, оно ПЕРЕСТАЛО быть сильным.

Но, тут К.А. использует сравнение Сущностного Ощущения (СО) и некоего "обычного", пусть и сильного чувства. Обычное чувство, если оно "слабее", то и его, например, поведенческое влияние слабее. Но, многостороннее влияние СО не зависит от его "силы".

Сущностная трансформация не является тем или иным вариантом "да" или "нет". Она вообще не имеет к этому отношения. Но, она является чем-то, В ЧЁМ отдельные "да" и "нет" просто теряют свой смысл.

Поэтому, конечно, она в тот момент решение уже приняла. Она просто не знала, ЧТО она приняла.