Показаны записи 15021 - 15030 из 30962
</>
Re: воин форма самодисциплины + особенные ментальные ре
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну, и по необходимости можно дополнительно прописывать осознанно-бдительным и т.п.
Нет, это именно Сила.
</>
Re: воин форма самодисциплины + особенные ментальные ре
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Бдительный.
Есть что-то общее.
</>
Re: воин форма самодисциплины + особенные ментальные ре
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Потому что сила для человека знания не течет куда-то как река. Но, появляется и исчезает. А если она течет постоянно, тогда ч.з. уже сгорел в огне внутри.
Ну, он реально был заумным м..ком. :)
</>
Re: воин форма самодисциплины + особенные ментальные ре
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Поискать идиому для "б. с широко открытыми глазами". Просто бодрствующий все смазывает. А тут имеется ввиду бодрствование ровно после холодного душа или же после нюхания нашатыря.
Я бы взял прилив.
Я бы взял прилив.
Это уже комментировали. Чтобы стать человеком знания требуется предварительная практика самоорганизации = быть воином.
Перефразируя, перед тем как хвататься за бизнес, следует пройти определенную практику самоорганизации.
Перефразируя, перед тем как хвататься за бизнес, следует пройти определенную практику самоорганизации.
Внимание намерения было действием по узнаванию факторов, вовлеченных в отношения между конкретной целью любого обязательного действия и собственной конкретной целью для того чтобы действовать.
Это можно превратить в особенный сорт откалиброванной интуиции.
Так как все обязательные действия имели определенную цель, человек знания должен был быть бодрым; то есть, он должен быть способным всегда соотносить определенную цель любого обязательного действия с определенной причиной, которая была у него на уме, желания действовать.
Всегда искать причинно следственные связи. Хвост фразы логически повис.
Человек знания, будучи внимательным к этому отношению, также был способен быть осведомленным о том, что считалось является ожидаемым потоком. Что я назвал здесь "вниманием к ожидаемому потоку" относится к уверенности в том, что он был способен всегда обнаруживать важные переменные, вовлеченные в отношение между конкретной целью любого действия и собственной конкретной причиной действовать. Будучи внимательным к ожидаемому потоку, он, подразумевалось, обнаруживал наиболее тонкие изменения. Эта намеренная внимательность к изменениям объясняла распознавание и интерпретацию знамений и других необычных событий.
Это не к бизнесу, это пойдет к моделированию :)
Последним аспектом идеи поведения воина была необходимость уверенности в себе, то есть, уверенность в том, что конкретная цель действия, которое он мог выбрать совершить, была единственной вероятной альтернативой для конкретных собственных причин действовать.
Особенная сфокусированность на результате. Вчера Резусу3 я описывал состояние, в котором надо делать бриф терапию. это примерно то же.
Без уверенности в себе, он был бы не способен выполнить один из наиболее важных аспектов учения: способности взять знание как мощь.
(все таки чуть чуть напрягись с переводом)
Это можно превратить в особенный сорт откалиброванной интуиции.
Так как все обязательные действия имели определенную цель, человек знания должен был быть бодрым; то есть, он должен быть способным всегда соотносить определенную цель любого обязательного действия с определенной причиной, которая была у него на уме, желания действовать.
Всегда искать причинно следственные связи. Хвост фразы логически повис.
Человек знания, будучи внимательным к этому отношению, также был способен быть осведомленным о том, что считалось является ожидаемым потоком. Что я назвал здесь "вниманием к ожидаемому потоку" относится к уверенности в том, что он был способен всегда обнаруживать важные переменные, вовлеченные в отношение между конкретной целью любого действия и собственной конкретной причиной действовать. Будучи внимательным к ожидаемому потоку, он, подразумевалось, обнаруживал наиболее тонкие изменения. Эта намеренная внимательность к изменениям объясняла распознавание и интерпретацию знамений и других необычных событий.
Это не к бизнесу, это пойдет к моделированию :)
Последним аспектом идеи поведения воина была необходимость уверенности в себе, то есть, уверенность в том, что конкретная цель действия, которое он мог выбрать совершить, была единственной вероятной альтернативой для конкретных собственных причин действовать.
Особенная сфокусированность на результате. Вчера Резусу3 я описывал состояние, в котором надо делать бриф терапию. это примерно то же.
Без уверенности в себе, он был бы не способен выполнить один из наиболее важных аспектов учения: способности взять знание как мощь.
(все таки чуть чуть напрягись с переводом)
</>
воин форма самодисциплины + особенные ментальные ресу
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Человек знания был воином
Существование человека знания было непрестанной борьбой, и идея в том, что он был воином, ведущим жизнь воина, при условии что он имеет средства достижения эмоциональной стабильности. Идея человека на войне включала четыре концепции: (1) человек знания должен был иметь уважение; (2) он должен был иметь страх; (3) он должен быть бодрствующим; (4) он должен быть уверенным в себе. Тем самым, быть воином было формой само-дисциплины, которая подчеркивала индивидуальное достижение; и всё же это было позицией, в которой личные интересы уменьшались до минимума, так как в большинстве случаев личные интересы были не совместимы с суровостью, необходимой для совершения предопределенного, обязательного действия.
Ну, здесь все напрямую приложимо к бизнесу.
Человек знания в своей роли воина был обязан иметь отношение отличительного уважения к вещам с которым он имел дело; он должен впитывать всё, имеющее отношение к его знанию, с глубоким уважением, для того чтобы расставить всё в осмысленной перспективе. Иметь уважение было эквивалентно тому, чтобы иметь оценку своих незначительных ресурсов ресурсов при обращении к Неизвестному.
Уважительное отношение к вещам и информации. Осмысленная перспектива. Трезвая оценка всегда ограниченных ресурсов.
Если кто-либо оставался в этой рамке мышления, идея уважения логически расширялась для включения самого себя, поскольку он сам был столь же неизвестен, как сама Неизвестность. Упражнение в таком отрезвлении чувства уважения трансформировала ученичество этого конкретного знания, которое иначе могло показаться абсурдным, в очень рациональную альтернативу.
Ну, для бизнеса это вообще дежурное место - заниматься саморазвитием и самосовершенствованием.
Другая необходимость жизни воина была необходимость испытывать и осторожно оценивать чувство страха. Идеал был таков, что, вопреки страху, следовало продолжать действовать своим путем. Страх должен был быть завоеван, и предполагалось существование времени в жизни человека знания, когда он оказывался покорен, но сначала следовало иметь осознание собственной боязни, и надлежаще оценивать это ощущение. Дон Хуан утверждал, что кто-либо мог завоевать страх, только обратившись к нему.
Страх как референтное внутреннее ощущение типа предугадывателя событий. Говорят, есть люди в бизнесе, которые угадывают кризисы.
Как воин, человек знания также должен был быть бодрым. Человек на войне должен быть в с готовности, чтобы быть осведомленным о двух факторах, имеющих отношение к двум обязательным аспектам внимания: (1) внимание намерения и (2) внимание ожидаемого потока.
Бодрым = оптимальные самочувствие активность и настроение. Поток надо было перевести как-то иначе.
Существование человека знания было непрестанной борьбой, и идея в том, что он был воином, ведущим жизнь воина, при условии что он имеет средства достижения эмоциональной стабильности. Идея человека на войне включала четыре концепции: (1) человек знания должен был иметь уважение; (2) он должен был иметь страх; (3) он должен быть бодрствующим; (4) он должен быть уверенным в себе. Тем самым, быть воином было формой само-дисциплины, которая подчеркивала индивидуальное достижение; и всё же это было позицией, в которой личные интересы уменьшались до минимума, так как в большинстве случаев личные интересы были не совместимы с суровостью, необходимой для совершения предопределенного, обязательного действия.
Ну, здесь все напрямую приложимо к бизнесу.
Человек знания в своей роли воина был обязан иметь отношение отличительного уважения к вещам с которым он имел дело; он должен впитывать всё, имеющее отношение к его знанию, с глубоким уважением, для того чтобы расставить всё в осмысленной перспективе. Иметь уважение было эквивалентно тому, чтобы иметь оценку своих незначительных ресурсов ресурсов при обращении к Неизвестному.
Уважительное отношение к вещам и информации. Осмысленная перспектива. Трезвая оценка всегда ограниченных ресурсов.
Если кто-либо оставался в этой рамке мышления, идея уважения логически расширялась для включения самого себя, поскольку он сам был столь же неизвестен, как сама Неизвестность. Упражнение в таком отрезвлении чувства уважения трансформировала ученичество этого конкретного знания, которое иначе могло показаться абсурдным, в очень рациональную альтернативу.
Ну, для бизнеса это вообще дежурное место - заниматься саморазвитием и самосовершенствованием.
Другая необходимость жизни воина была необходимость испытывать и осторожно оценивать чувство страха. Идеал был таков, что, вопреки страху, следовало продолжать действовать своим путем. Страх должен был быть завоеван, и предполагалось существование времени в жизни человека знания, когда он оказывался покорен, но сначала следовало иметь осознание собственной боязни, и надлежаще оценивать это ощущение. Дон Хуан утверждал, что кто-либо мог завоевать страх, только обратившись к нему.
Страх как референтное внутреннее ощущение типа предугадывателя событий. Говорят, есть люди в бизнесе, которые угадывают кризисы.
Как воин, человек знания также должен был быть бодрым. Человек на войне должен быть в с готовности, чтобы быть осведомленным о двух факторах, имеющих отношение к двум обязательным аспектам внимания: (1) внимание намерения и (2) внимание ожидаемого потока.
Бодрым = оптимальные самочувствие активность и настроение. Поток надо было перевести как-то иначе.
Дочитали до конца.