Показаны записи 12431 - 12440 из 30984
--Вложенные структуры вверх и вниз. Там инварианты до самого низа (вселенной).
--Но вы всё же сказали, что есть базовые инварианты.
Ну да, везде черепахи - и внизу черепаха.
Ещё остается вопрос: если вселенная безгранична, то должна ли быть также безгранична "нервная система". Кажется да.
Хм.
А вот сейчас я думаю, что картина котёнка в общем случае не является метафорой котёнка. Потому что воздействие на картину не приведёт к воздействию на котёнка! Если это не картина-эскиз стрижки шерсти котёнка, по которому его реально собираются стричь. Тогда этот эскиз будет метафорой котёнка.
Картина котенка может прямо воздействовать:
--на кошковода, а затем на котенка
--на самого котенка - котята играются с зеркалом
Но, как мы объясним что есть "картина", а что есть живой "котенок"?
И на картине, и на котенке может быть пыль.
Так я и думаю, что деление исключительно условно, а вся как вы говорите "перпендикулярность" инвариантов задаётся исключительно из прагматических/целевых/инструментальных соображений. На что мы собираемся воздействовать, то является образом. На что мы не можем/сложно воздействовать, то считаем прообразом.
Ну, вот так уже лучше.
--Но вы всё же сказали, что есть базовые инварианты.
Ну да, везде черепахи - и внизу черепаха.
Ещё остается вопрос: если вселенная безгранична, то должна ли быть также безгранична "нервная система". Кажется да.
Хм.
А вот сейчас я думаю, что картина котёнка в общем случае не является метафорой котёнка. Потому что воздействие на картину не приведёт к воздействию на котёнка! Если это не картина-эскиз стрижки шерсти котёнка, по которому его реально собираются стричь. Тогда этот эскиз будет метафорой котёнка.
Картина котенка может прямо воздействовать:
--на кошковода, а затем на котенка
--на самого котенка - котята играются с зеркалом
Но, как мы объясним что есть "картина", а что есть живой "котенок"?
И на картине, и на котенке может быть пыль.
Так я и думаю, что деление исключительно условно, а вся как вы говорите "перпендикулярность" инвариантов задаётся исключительно из прагматических/целевых/инструментальных соображений. На что мы собираемся воздействовать, то является образом. На что мы не можем/сложно воздействовать, то считаем прообразом.
Ну, вот так уже лучше.
Не понял.
К счастью, Гибсона в доисторические времена переводил его глубокий профессиональный почитатель, в книге полно пояснений выбранных терминов, значений и т.п.
А не какой-то левый филолог или еще хуже философ.
А не какой-то левый филолог или еще хуже философ.
</>
Re: НЕРВНАЯ С. ЕСТЬ МЕТАФОРА ИНВАРИАНТОВ ОКРУЖАЮЩЕГО МИ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Через действия-восприятия и через действия-изменения окружающего.
Котенок существует, а молоток - нет. По вполне прозрачным соображениям.
Инварианты есть градиенты объемлющих потоков энергии. Следовательно, это инвариантное восприятие обнаруживает предназначенные ему инварианты окружающего мира.
Да, за язык/Гибсона я тебя не тянул.
Да, за язык/Гибсона я тебя не тянул.
Я не знаю что такое свободное общение.
Транзактные игры есть метафоры жизненных сценариев. Жизненные сценарии не есть метафоры жизни, потому что они являются ОГРАНИЧЕНИЯМИ, наложенными на свободное течение жизни.
Транзактные игры есть метафоры жизненных сценариев. Жизненные сценарии не есть метафоры жизни, потому что они являются ОГРАНИЧЕНИЯМИ, наложенными на свободное течение жизни.
Является ли метафорой отражённый в капле воды пруд с растительностью вокруг? Даже если нет наблюдателя.
Является. Об этом постоянно твердили восточные просветленцы. В чем природа Будды - отражение луны на тихой воде.
Ну, и поднимаясь обратно на человеческий уровень: в теме буквализма мы же пришли к тому, что любые искусственные представления о физиологии могут влиять и на эту физиологию таки влияют.
Да, и метафоры влияют на физиологию.
М.б. нам работать с метафорой как с буквализмом? Написать что входит в метафору, так сказать системно. И все дела.
Но, в этом суть метафоры и её прагматическая польза. Что воздействуя на "образ", мы воздействуем и на "прообраз". Поэтому капля воды метафорой окружающей реальности не является, поскольку воздействие на каплю/отражение не изменит мира вокруг.
Но, буддисты и всяческие ноосферцы считают напротив. Капля влияет на мир.
--Мы пришли к тому, что метафора просто есть ИНОСКАЗАНИЕ!
--Кажется, это то же, что я сформулировал как: у метафоры и её прообраза есть общие инварианты.
Опять же, применим мой принцип "обратного воздействия" через метафору на реальность.
Ну, твоя метафора не более чем капля, но она меняет реальность.
Если будут разрушены декорации гнезда птицы-шалашника - будет подорвана и её реальная физическая безопасность - верно?
Вовсе нет. Шалашник поддерживает платонову идею безопасности=красоты.
Если собака-вожак не будет стремиться к неведомым целям, то стая (с этим вожаком) не придёт и к реальным - так?
Опять бессмертный Платон.
Если шимпанзе отлупит вожака в ответ, то не важно какие их реальные физические возможности, но вожак уже не сможет убить бывшего подчинённого - так?
М.б. и убьет, но вожаком быть перестанет.
Кажется, всё сходится :)
А у меня все "расходится" :)
</>
МЕТАФОРА ОБРАЩАЕТСЯ К ЛЕВОМУ ПОЛУШАРИЮ КАК РЕФРЕЙМИНГ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
МЕТАФОРА ОБРАЩАЕТСЯ К ЛЕВОМУ ПОЛУШАРИЮ КАК РЕФРЕЙМИНГ ФИГУРЫ/ФОНА, И К ПРАВОМУ ПОЛУШАРИЮ КАК ЕГО НАТУРАЛЬНЫЙ ЯЗЫК.
По плодам дел отличайте доброго от злого. Евангелие от Матфея: глава 7, стихи 15 — 20.
Дочитали до конца.