Показаны записи 1201 - 1210 из 30984
</>
![[pic]](https://ic.pics.livejournal.com/metanymous/1177339/141171/141171_600.jpg)
Эффективность Моделирующей Психотерапии (39) Behavioral Healthcare Instruments Listing
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://metapractice.livejournal.com/563641.html
Behavioral Healthcare Instruments Listing
The list of outcome measure tools provided below is made available to accredited organizations as a resource only. The Joint Commission does not endorse the use of any particular instrument/tool, nor does it imply that the tools listed on this portal are superior to tools not found on this portal. Organizations should use their discretion in choosing any product based on their needs and the needs of the population(s) they serve. If there is a measurement based tool/instrument/system that you would like to see on the list, which is not currently on the list, please contact the instrument/system developer/owner/vendor and ask them to visit this page and post a description of the instrument. https://manual.jointcommission.org/BHCInstruments/WebHome
https://www.tetraoutcomes.com/
Behavioral Healthcare Instruments Listing
The list of outcome measure tools provided below is made available to accredited organizations as a resource only. The Joint Commission does not endorse the use of any particular instrument/tool, nor does it imply that the tools listed on this portal are superior to tools not found on this portal. Organizations should use their discretion in choosing any product based on their needs and the needs of the population(s) they serve. If there is a measurement based tool/instrument/system that you would like to see on the list, which is not currently on the list, please contact the instrument/system developer/owner/vendor and ask them to visit this page and post a description of the instrument. https://manual.jointcommission.org/BHCInstruments/WebHome
https://www.tetraoutcomes.com/
--Ну, эмоции модулируют внимание, а осознанное/ волевое внимание модулирует эмоции. Взаимозависимость.
Ну, я бы сказал так, что наш произвольный контроль над сенсорным вводом МЕТАФОРИЧЕСКИ и полно подобен произвольном контролю над дыханием.
(1) Дыханием мы вроде бы, управляем как только хотим. Но… но, до известных гомеостатических границ, а за ними дыхание контролируется глубокой подкоркой.
(2) И когда нам надоедает контролировать дыхание, мы можем произвольно бросить контроль, в то время как с дыханием будет всё в порядке.
--Т.е. интерсивность сенсорного опыта работает по принципу такого "клапана" с обратной связью?
Не понял твою метафору. Где находится указанный "клапан" в процессе контроля дыхания, и в процессе контроля сенсорного опыта?
Ну, я бы сказал так, что наш произвольный контроль над сенсорным вводом МЕТАФОРИЧЕСКИ и полно подобен произвольном контролю над дыханием.
(1) Дыханием мы вроде бы, управляем как только хотим. Но… но, до известных гомеостатических границ, а за ними дыхание контролируется глубокой подкоркой.
(2) И когда нам надоедает контролировать дыхание, мы можем произвольно бросить контроль, в то время как с дыханием будет всё в порядке.
--Т.е. интерсивность сенсорного опыта работает по принципу такого "клапана" с обратной связью?
Не понял твою метафору. Где находится указанный "клапан" в процессе контроля дыхания, и в процессе контроля сенсорного опыта?
</>
Источник свободы/ вариабельности есть ВНЕШНИЙ ИСТОЧНИ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Хм, так типовые колебания человека будут заключаться в последовательными переключениями между этими двумя вариантами. Этакий сценарий Сизифа.
Переключение между двумя взаимо противоположными вариантами могут быть реализованы в нескольких непохожих по форме и результатам алгоритмах. Алгоритм Сизифа является только одним из них.
Моделируем накоротке сизифов алгоритм. В нём не хватает ресурса обучения/ обратной связи. В самом деле, с. алгоритм есть многократно повторяющийся. Самое идеальное условия для обучения: обучения1,2 или даже 3 по Бейтсону. Но, обучения нет. Поэтому, редизайн с. алгоритма начинается с внедрения в него обучения.
Получается, настоящая свобода может быть обретена в медитации между этими двумя полюсами. Получается, при том, что источником вариабельности может быть нечто "внутреннее", источником свободы может быть только что-то "внешнее"?
Источник любой свободы и любой вариабельности только ВНЕШНИЙ МИР.
Переключение между двумя взаимо противоположными вариантами могут быть реализованы в нескольких непохожих по форме и результатам алгоритмах. Алгоритм Сизифа является только одним из них.
Моделируем накоротке сизифов алгоритм. В нём не хватает ресурса обучения/ обратной связи. В самом деле, с. алгоритм есть многократно повторяющийся. Самое идеальное условия для обучения: обучения1,2 или даже 3 по Бейтсону. Но, обучения нет. Поэтому, редизайн с. алгоритма начинается с внедрения в него обучения.
Получается, настоящая свобода может быть обретена в медитации между этими двумя полюсами. Получается, при том, что источником вариабельности может быть нечто "внутреннее", источником свободы может быть только что-то "внешнее"?
Источник любой свободы и любой вариабельности только ВНЕШНИЙ МИР.
Дочитали до конца.