Показаны записи 1151 - 1160 из 30962
Раппорт можно устанавливать на дистанции, на которой видно только движения ног/ рук/ тела при ходьбе.
- в некотором смысле и классическая гештальт-терапия
Гештальт-терапию ещё только предстоит описать в качестве рефрейминга.
- модель просветленческого р., предложенная нами в МП.
Так точно. Это есть.
Гештальт-терапию ещё только предстоит описать в качестве рефрейминга.
- модель просветленческого р., предложенная нами в МП.
Так точно. Это есть.
- "проработка целостности" (Wholeness Process) той же авторши (с поправками на некоторую неэкологичность)
Краткая схема работы, как я ее понимаю:
http://nlp-practice.ru/2015/01/08/connirae-wholeness-process/
Ну, описывается некий рефрейминго-подобный процесс. На первый взгляд, Нечто среднее между стандартной сущностной трансформацией и шестишаговым рефреймингом.
Мы в этом ещё не разобрались.
Краткая схема работы, как я ее понимаю:
http://nlp-practice.ru/2015/01/08/connirae-wholeness-process/
Ну, описывается некий рефрейминго-подобный процесс. На первый взгляд, Нечто среднее между стандартной сущностной трансформацией и шестишаговым рефреймингом.
Мы в этом ещё не разобрались.
Мне подумалось, что у нас уже есть модели Р. для достижения йога-стадии развития части: - сущностная трансформация
Йога часть появляется в результате стандартной практики (длительной) практики шестишагового рефрейминга.
Сущностная трансформация при повторном многократном проведение приведёт к результату, отличному от йога части, ибо алгоритмическая составляющая техники СТ сильно отличается от алгоритмической части шестишагового рефрейминга.
Йога часть появляется в результате стандартной практики (длительной) практики шестишагового рефрейминга.
Сущностная трансформация при повторном многократном проведение приведёт к результату, отличному от йога части, ибо алгоритмическая составляющая техники СТ сильно отличается от алгоритмической части шестишагового рефрейминга.
</>
Выкл. Рефлексии. Подсознательный порядок. Порог сознан
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Фиолетовая колонка описывает свойства некоей (йога) части/ субличности, которая не пошла по пути развития/ превращения именно в мета часть. Фиолетовая колонка описывает продвинутую метанойю некогда прежней проблемной части.
"...развитие становится возможным только когда пациент достигает удовлетворения во всех тех областях, где он переживал замешательство, где в его восприятии имелись пробелы, или где он завяз (stuck). Но для этого ему необходимо быть полностью вовлеченным в те действия, в которых он участвует, в том числе в прерывания самого себя. Ситуация может быть завершена, то есть полное удовлетворение достигнуто, только если пациент полностью вовлечен в нее.
(Фредерик Перлз, "Гештальт-подход и свидетель терапии")
Йога часть может делать те же вещи, что описаны в гештальт-подходе. Однако, её основные свойства/ ресурсы более широкие.
Ваше описание идеи "йога части" - оно мне напомнило идею Перлза о том, что после "раскрытия" гештальта человек становится способен делать больше вариантов поведения, чем раньше, будучи замкнутым в своём гештальте, и способен в данной ситуации просто проживать-осознавать её.
Йога часть:
(а) формирует копку выкл. На рефлексирующее мышление.
(б) упорядочивает подсознательные репрезентации
(в) стирает грань между «сознательными» мыслями и подсознательными ответами. Ответы возникают непосредственно на мысленный посыл.
"...развитие становится возможным только когда пациент достигает удовлетворения во всех тех областях, где он переживал замешательство, где в его восприятии имелись пробелы, или где он завяз (stuck). Но для этого ему необходимо быть полностью вовлеченным в те действия, в которых он участвует, в том числе в прерывания самого себя. Ситуация может быть завершена, то есть полное удовлетворение достигнуто, только если пациент полностью вовлечен в нее.
(Фредерик Перлз, "Гештальт-подход и свидетель терапии")
Йога часть может делать те же вещи, что описаны в гештальт-подходе. Однако, её основные свойства/ ресурсы более широкие.
Ваше описание идеи "йога части" - оно мне напомнило идею Перлза о том, что после "раскрытия" гештальта человек становится способен делать больше вариантов поведения, чем раньше, будучи замкнутым в своём гештальте, и способен в данной ситуации просто проживать-осознавать её.
Йога часть:
(а) формирует копку выкл. На рефлексирующее мышление.
(б) упорядочивает подсознательные репрезентации
(в) стирает грань между «сознательными» мыслями и подсознательными ответами. Ответы возникают непосредственно на мысленный посыл.
Справедливо ли будет соотнести:
а) невербальные сигналы без обратной связи - с себе-невербальной-экспрессией;
б) невербальные сигналы с обратной связью - с тебе-невербальной-экспрессией ?
Такое соотношение абсолютно справедливо.
Невербальные сигналы без обратной связи = себе-невербальной-экспрессии.
Невербальные сигналы с обратной связью на 70% = тебе-невербальной-экспрессии. Просто, есть вариант объективных тебе-языкоидов, которые строятся на формировании универсальных смысловых категорий.
Как у Эриксона: субъект и его ресурсные действия. Место, время. Обращение к сознанию vs подсознанию. Мотивация. Трансдеривация. И т.п.
В таком случае, оператору не нужна обратная связь от субъекта. Т.е. она не возбраняется. И Эриксон никогда не отказывался от обратной связи, работая лицом к лицу. Но, он мог написать письмо пациенту….
а) невербальные сигналы без обратной связи - с себе-невербальной-экспрессией;
б) невербальные сигналы с обратной связью - с тебе-невербальной-экспрессией ?
Такое соотношение абсолютно справедливо.
Невербальные сигналы без обратной связи = себе-невербальной-экспрессии.
Невербальные сигналы с обратной связью на 70% = тебе-невербальной-экспрессии. Просто, есть вариант объективных тебе-языкоидов, которые строятся на формировании универсальных смысловых категорий.
Как у Эриксона: субъект и его ресурсные действия. Место, время. Обращение к сознанию vs подсознанию. Мотивация. Трансдеривация. И т.п.
В таком случае, оператору не нужна обратная связь от субъекта. Т.е. она не возбраняется. И Эриксон никогда не отказывался от обратной связи, работая лицом к лицу. Но, он мог написать письмо пациенту….
</>
Развитие: Распаковка в Поведение, в Мышление. Мета част
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
В обоих случаях мы имеем некую "распаковку" части. Так вот, не подразумеваем ли мы под "развитием" части именно такую распаковку?
Мы имеем дело с несколькими/ с четырьмя формами развития субличности/ части:
I. Две сублимационных формы. (А) ПРЕВРАЩЕНИЕ ЧАСТИ В ПОВЕДЕНИЕ. (Б) ПРЕВРАЩЕНИЕ ЧАСТИ В МЫШЛЕНИЕ. Эти форму можно точно назвать «распаковкой».
II. Две алгоритмические формы. (Б) МЕТА ЧАСТЬ, которая появляется в результате стандартной практики шестишагового рефрейминга. (В) ЙОГА ЧАСТЬ, которая появляется в результате практики установки авторефрейминга с полу произвольными сигналами.
Мы имеем дело с несколькими/ с четырьмя формами развития субличности/ части:
I. Две сублимационных формы. (А) ПРЕВРАЩЕНИЕ ЧАСТИ В ПОВЕДЕНИЕ. (Б) ПРЕВРАЩЕНИЕ ЧАСТИ В МЫШЛЕНИЕ. Эти форму можно точно назвать «распаковкой».
II. Две алгоритмические формы. (Б) МЕТА ЧАСТЬ, которая появляется в результате стандартной практики шестишагового рефрейминга. (В) ЙОГА ЧАСТЬ, которая появляется в результате практики установки авторефрейминга с полу произвольными сигналами.
Вторая - со схожим приёмом в технике реимпринтинга, где нужно идти сквозь "дымовую завесу" трансдеривационным поиском, опираясь на ощущение, пока не придёшь к импринтинговой ситуации, - и к позитивному намерению части, которая отвечает за проблемное поведение.
Хм. Ты ставишь интереснейший вопрос, который можно было бы озвучить примерно так: какой вклад вносит РОЛЕВОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ в процессе формирования и развития субличности/ части?
Мне кажется, ролевое моделирование должно присутствовать/ участвовать по мере формирования субличности.
Пометил тему "*", чтобы обозначить необходимость исследования темы.
Хм. Ты ставишь интереснейший вопрос, который можно было бы озвучить примерно так: какой вклад вносит РОЛЕВОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ в процессе формирования и развития субличности/ части?
Мне кажется, ролевое моделирование должно присутствовать/ участвовать по мере формирования субличности.
Пометил тему "*", чтобы обозначить необходимость исследования темы.
</>
Неявное соотношение Пёрлса с формированием субличнос
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Первая - с приёмами Пёрлза. Где он настаивал на усилении невербальных проявлений проблемы у клиента. Дескать, усиливай-усиливай это ощущение. Говори, что на ум приходит, а если хочешь - прокричи это! Особенно, с опорой на некую эмоцию, это ведёт к распаковке семантического и поведенческого содержания части.
Пёрлс был прекрасный делатель, но очень неважный объясняющий. Усиление невербального ВАКОГ субъекта можно достичь двумя принципиально разными средствами:
(а) невербальные ВАКОГ(1) усиливаются другими невербальными ВАКОГ(2)
(б) невербальные ВАКОГ(1) усиливаются вербальными Аd
…так что «говорить что приходит на ум» - с целью усиления невербального ваког будет указанным немного выше вариантом (б). Эта техника Пёрлса если и соотносится с процессом (невербальным) формирования субличности, но как-то неявно.
Пёрлс был прекрасный делатель, но очень неважный объясняющий. Усиление невербального ВАКОГ субъекта можно достичь двумя принципиально разными средствами:
(а) невербальные ВАКОГ(1) усиливаются другими невербальными ВАКОГ(2)
(б) невербальные ВАКОГ(1) усиливаются вербальными Аd
…так что «говорить что приходит на ум» - с целью усиления невербального ваког будет указанным немного выше вариантом (б). Эта техника Пёрлса если и соотносится с процессом (невербальным) формирования субличности, но как-то неявно.
</>
Цветовая гамма НЕ указывает на спиральную динамику.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Надеюсь, что в данном случае под "развитием" подразумевается не описанный путь от зелёного к фиолетовому.
Цветовая гамма НЕ указывает на спиральную динамику.
Цветовая гамма НЕ указывает на спиральную динамику.
Дочитали до конца.