Показаны записи 10621 - 10630 из 30988
![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
Велосипед и коньки в роли технических устройств являются DHE-интерфейсами.
Любой техническое устройства является DHE-интерфейсом. Но.
Сравним дверной замок в роли д-интерфейса и коньки. Например.
Дверной замок:
-- имеет обобщенную функцию
--многократно частое употребление
--в итоге, дверной замок довольно просто ИНТЕРИОРИЗИРУЕТСЯ и, далее, в таком качестве он становится внутренней функцией которая может нечто "открывать" и "закрывать" в ментальных процессах или их содержании.
--а сами манипуляции с замком с минимальными усилиями формируют внутреннюю картинку настоящего д-интерфейса.
Теперь коньки:
--обобщенная функция сомнительная - скользить по чему либо?
--употребление редкое, только если субъект не конькобежец
--ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ узко-тематическая
--внутренний интерфейс проблемный - когда катишься на коньках их некогда/неудобно разглядывать
...таким образом, искусство моделирования д-интерфейсов заключается в творческом нахождении подходящих "замков". И Бандлер в этом - как и во многом другом - гений.
Любой техническое устройства является DHE-интерфейсом. Но.
Сравним дверной замок в роли д-интерфейса и коньки. Например.
Дверной замок:
-- имеет обобщенную функцию
--многократно частое употребление
--в итоге, дверной замок довольно просто ИНТЕРИОРИЗИРУЕТСЯ и, далее, в таком качестве он становится внутренней функцией которая может нечто "открывать" и "закрывать" в ментальных процессах или их содержании.
--а сами манипуляции с замком с минимальными усилиями формируют внутреннюю картинку настоящего д-интерфейса.
Теперь коньки:
--обобщенная функция сомнительная - скользить по чему либо?
--употребление редкое, только если субъект не конькобежец
--ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ узко-тематическая
--внутренний интерфейс проблемный - когда катишься на коньках их некогда/неудобно разглядывать
...таким образом, искусство моделирования д-интерфейсов заключается в творческом нахождении подходящих "замков". И Бандлер в этом - как и во многом другом - гений.
Тема очень интересная. Воспроизведем ее обязательно в метапрактике.
Конечно, допустимы!
Давай!
Оформление обычное.
Оформление обычное.
</>
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2014/02/02/150x120_66d07f71cbf736fb203c9f1bb7505fac.png)
Этюды моделирования (26) как моделировать влияние солнца и геомагнетизма?
metanymous в Metapractice
http://metapractice.livejournal.com/412727.html
Оригинал взят у eugzol в
О вспышках на солнце
Оригинал взят у eugzol в
О вспышках на солнце
Вспышки на Солнце
http://www.tesis.lebedev.ru/sun_flares.html
Всё больше убеждаюсь, что таки имеет место прямая корреляция специфических изменений в поведении людей и вспышек на Солнце. Если как-то резюмировать, то весь комплекс симптомов включает примерно следующее:
— обострение симптомов всяких не специфических болезней (люди в таких случаях говорят, что типа «простудились», «живот болит», «голова болит» и т.д.)
— нарушение расписаний и жизненных планов (перенос и отмена договорённостей и т.д.)
— обострение межличностных конфликтов
— уменьшение уровня двигательной и умственной активности
— «откат» к инфантильному поведению и отношениям
— обострение глобальных переживаний «осмысленности» или «бессмысленности» всего вокруг
Короче говоря, люди начинают болеть и/или сходить с ума.
Спасибо.
1.7 Параллельная обработка и части
Вызывает удивление, как определил часть Дилтс. Не через феномены автономного функционирования бессознательного. В определении Дилтса заложена некая «параллельная обработка».
Идея частей является базовой для психотерапевтических техник и целей нейро-лингвистического программирования. По существу, часть это личина (в ориг. persona – социально наблюдаемое поведение человека, противопоставляемое «остальной личности» – Прим. переводчика), определяемая различными комбинациями ведущей и репрезентирующей систем, которая развивается из различных поведенческих реакций и программ, выработанных индивидом в разных контекстах и состояниях сознания.
(1) Часть есть элемент наблюдаемого поведения. Очень полезное свойство, например, для последующей ее постоянной калибровки.
(2) Часть состоит из ведущей и репрезентативной системы, и, таким образом, часть иметь двойственную структуру. В ней есть подсознательный «корень» и сознательная «крона»/надстройка. Это позволяет надеяться на получение от части вполне внятных осознанных сигналов/коммуникации при определенных настройках/контекстах.
(3) Часть формируется спонтанно на основе предшествующего жизненного опыта. Т.е. из определения следует, что все части нагружены тем или иным «переживательным» содержанием.
Вызывает удивление, как определил часть Дилтс. Не через феномены автономного функционирования бессознательного. В определении Дилтса заложена некая «параллельная обработка».
Идея частей является базовой для психотерапевтических техник и целей нейро-лингвистического программирования. По существу, часть это личина (в ориг. persona – социально наблюдаемое поведение человека, противопоставляемое «остальной личности» – Прим. переводчика), определяемая различными комбинациями ведущей и репрезентирующей систем, которая развивается из различных поведенческих реакций и программ, выработанных индивидом в разных контекстах и состояниях сознания.
(1) Часть есть элемент наблюдаемого поведения. Очень полезное свойство, например, для последующей ее постоянной калибровки.
(2) Часть состоит из ведущей и репрезентативной системы, и, таким образом, часть иметь двойственную структуру. В ней есть подсознательный «корень» и сознательная «крона»/надстройка. Это позволяет надеяться на получение от части вполне внятных осознанных сигналов/коммуникации при определенных настройках/контекстах.
(3) Часть формируется спонтанно на основе предшествующего жизненного опыта. Т.е. из определения следует, что все части нагружены тем или иным «переживательным» содержанием.
Предлагают начать сразу с ощущения в шкуре другого пола. Понятно, что такой опыт лицам с незавершенной/неустойчивой половой идентификацией категорически противопоказан.
Интересно в этом свете заглянуть в Грофа. По логике построения трансперсональных перинатальных переживаний должна существовать некоторая асимметрия в возможности почувствовать себя в шкуре другого человека. Ибо и мужчин и женщин рождают на свет только женщины.
Интересно в этом свете заглянуть в Грофа. По логике построения трансперсональных перинатальных переживаний должна существовать некоторая асимметрия в возможности почувствовать себя в шкуре другого человека. Ибо и мужчин и женщин рождают на свет только женщины.
Удивительно, что о столь важных нейронах сама цивилизация поторопилась узнать только в последнюю очередь.
Дочитали до конца.