Re: и снова Уилбер... ↑
ailev в посте Openmeta (оригинал в ЖЖ)
На каждой стадии структура более высокого порядка — более сложная и потому более объединенная — возникает благодаря дифференциации предыдущего уровня более низкого порядка... Эта структура более высокого порядка вводится в сознание, и рано или поздно (это может случиться почти немедленно или же через весьма продолжительное время) самость отождествляется с появившейся структурой. Например, когда тело возникло из плеромного слияния с материальным миром, сознание впервые стало телесной самостью, а, значит, отождествилось с телом. Самость уже больше не была привязана к плеромному состоянию, но была связана с телом. Как только в сознании возник язык, начался переход от чисто биологической телесной самости к синтаксическому эго — самость, в конечном счете, отождествлялась с языком и действовала, как синтаксическая самость. Теперь она уже не была привязана исключительно к телу, но была связана с ментальным эго. Точно так же, в продвинутой эволюции возникает Архетип божества, и после его введения в сознание (в тонкой сфере), самость отождествляет себя с этим Божеством, и как это Божество действует, исходя из этой отождествленности. Тогда самость уже не привязана исключительно к эго, но привязана к своему собственному Архетипу. Дело в том, что вслед за возникновением каждой структуры более высокого порядка самость рано или поздно отождествляется с ней, и это нормально, естественно и так, как должно быть.
Однако с продолжением эволюции каждый уровень, в свою очередь, дифференцируется от самости. Последняя, в итоге, разотождествляется со своей начальной структурой, чтобы отождествиться со следующей возникающей структурой более высокого порядка. То есть самость, в итоге, разотождествляется со своей текущей структурой, чтобы отождествиться со следующей возникающей структурой более высокого порядка. Она не отбрасывает эту структуру полностью, она просто больше не отождествляется исключительно с ней. Суть в том, что благодаря такой отделенности, она трансцендирует эту структуру (никоим образом ее не уничтожая), и таким образом она может оперировать этой более низкой структурой, используя инструменты новой возникающей струтуры.
Так, когда телесное эго дифференцировалось от материального окружения, у него появилась возможность оперировать окружением при помощи инструментов самого тела (таких как мыщцы). А эго-ум, отделившись от тела, мог оперировать телом и миром при помощи своих инструментов (понятий, синтаксиса и так далее). А тонкая самость, дифференцируясь от эго-ума, получает возможность оперировать умом, телом и миром, используя свои структуры (пси, сиддхи), и так далее.
Жирным шрифтом -- это мое выделение, я показываю инструментальную "пользу" такого подхода.
Только не нужно читать тут "отделилось" в буквальном смысле слова -- это "ментальный глагол", а не астральный выход души из тела ;) Хотя я понимаю, что язык сложноват, что делать. Но ТрансценденциюКакРазвитие понять, думаю, можно -- равно как и оценить "пси" и "сиддхи" как те инструменты, при помощи которых можно настраивать ум. А я хочу настраивать ум. У меня просто нет времени немедленно учинить исследование -- что такое "пси" и "сиддхи", которые имел ввиду Уилбер, наверняка сильно покореженный в этом месте разными переводчиками (санскрит -- английский -- русский, я ожидаю тут совсем испорченный телефон! Мы еще вполне сможем поошибаться вдоволь с тем, что имел ввиду Уилбер, а мое чутье подсказывает, что это весьма интересная штука. Это ведь и есть та самая "личная сила", о которой Кастанеда весь изнамекался, но так и не смог ничего сообщить!)