Написал тут комменты для копающегося в уилберовщине jak40 (http://jak40.livejournal.com/51433.html), и вдруг ко мне пришла забавная аналогия -- из процессного подхода к управлению качеством. В Библии этого подхода -- международном стандарте ISO 9000 -- говорится по сути одна вещь: "пиши, что делаешь, делай, что пишешь". Ага, ровно та же самая, что в GTD (методике Get Things Done, требующей не держать мыслей в голове, а обязательно выписывать их на бумагу -- http://community.livejournal.com/openmeta/190239.html) и в куче других методик. Сделал модель, и размышляй над хорошо видимой и устойчивой моделью, а не над невидимой и зыбкой системой-оригиналом (напомню определение модели -- это роль системы! Если для получения знаний о системе X мы используем систему Y такую, которая никак не связана непосредственно с системой X, то такую систему Y мы называем моделью).Лучшая модель кошки -- это она сама. Лучшая модель сознания -- это оно само. Но как сделать, чтобы сознание было хорошо видимым (слышимым, чувствуемым) и устойчивым при наблюдении? Кто будет наблюдать за сознанием, когда оно само занято чем-то полезным? Уилберовский Свидетель! Если у тебя нет хорошо развитого Свидетеля, то невозможно представить, сколько деталей (например, субмодальностей, кодирующих "интуицию" и представляющих интерфейс с бессознательным) ты пропустишь при наблюдении за собой во время какой-нибудь деятельности, требующей хоть какого-то твоего внимания. Уилберовское достижение Пустоты (я беру терминологию из Integral Spirituality) -- это просто про тренировку Свидетеля, пока не пройдет соответствующая метанойя (часто отождествляемая с Просветлением).Осталось ответить на вопрос, а зачем нам это Просветление. Ответ банальный: для того же, для чего используются любые другие модели. Чтобы понять и улучшить, только для этого. Процессы в ISO 9000 нужно описывать для того, чтобы их понять, улучшить, и затем выполнять новые, улучшенные процессы. Дела в GTD нужно выписывать для того, чтобы в них разобраться, и затем выполнять осмысленно. Свидетель нужен для того, чтобы воспринимать происходящее в голове как внешнее по отношению к себе(т.е. Свидетелю). Воспринимать, понимать, и использовать понятое для улучшения. Непрерывное моделирование себя любимого, причем изнутри. Непрерывное, включая все время бодрствования, быстрый сон и глубокий сон -- как это и требуется в практиках Просветления.Тут обязательно нужно указать, что постижение этой Пустоты абсолютно не нужно, если нет той Полноты, для которой оно делается. Ежели у вас не идут никакие полезные процессы, то вам не нужно их описывать по ISO 9000, чтобы их улучшить. Если у вас нет никаких важных дел, то вам не нужно использовать методы их планирования по методике GTD. Ежели ваша голова ничем важным не занята, то вам не нужно иметь Свидетеля, чтобы отслеживать ее неважное содержание.Итак, я бы выделил не три (http://community.livejournal.com/openmeta/191151.html), а четыре части психики, необходимые для работы системы управления качеством сознания: сознание и Свидетель, бессознательное, экзокортекс (доска+планшет).Какой вариант конкурирует с такой моделью организации психики, чтобы по-прежнему можно было бы обсуждать эту самую систему управления качеством сознания? Передача функции недреманного Свидетеля бессознательному! особо отмечу, что Свидетель при этом не выделяется в отдельную сущность -- он легко рассматривается как Часть бессознательного. Легко работать с тем, что не видишь, не чувствуешь, не осознаешь -- любая модель начинает работать в паттерне "как если бы", это большой плюс. И без минусов не обойдется: когда роль наблюдателя за работой всадника передается лошади, не стоит удивляться нестабильным результатам. Но и нельзя отрицать, что какие-то результаты непременно будут. Оставлю опенметисам откомментировать остальные плюсы и минусы такой модели (по факту -- трехчастной, ибо в бессознательном трудно выделять какие-то осознаваемые части, как это можно делать со Свидетелем, задавая "из него" себе невербальный вопрос "а кто это сейчас думает").P.S. Когда я писал про "систему управления качеством сознания", то это не совсем канцелярит -- слово "система" тут не лишнее, а просто отмечает необходимость рассмотреть жизненный цикл "управления качеством сознания" (откуда это управление качеством сознания появляется, как живет, как умирает/эволюционирует).