Если кто-то говорит, что мы, как человеческие существа, серьезно ограничены нашей нейрологией (f1) и сознательными и бессознательными фильтрами (f2) в восприятии внешнего мира, то этот человек, может быть сам того не подозревая, выносит суждение относительно того самого внешнего мира (мы – это ведь он сам и другие), в восприятии которого он так ограничен. Как выносящий это суждение знает, что он находится в тех пределах, в которых он еще может выносить суждения? Иначе говоря, если мы говорим, что мир непознаваем – то откуда мы об этом знаем?
что-то об этом писал. В критике практического, а затем и чистого разума."Но мне нравится ход Ваших мыслей"А еще сразу приходит на ум некто Гедель с его теоремой о неполноте. Помните?
Честно говоря - с ходу не могу. Только общее впечатление.Но если ОЧЕНЬ нужно - да, могу обратиться к оригинальным текстам (прямо на немецком, как я и изучал их на семинарах в бытность мою в Германии), подобрать соответствующие места, перевести и запостить.Но общее впечатление именно такое - как мы узнаем то, что знаем; как мы можем узнать, что мы можем знать и чего мы знать не можем; в чем ограниченность способности разума познавать собственную ограниченность.