[userpic]

Каждый школьник должен знать 

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Давайте поговорим о функциональной неграмотности? Начнем, пожалуй, с выдержки из письма одного десятиклассника, подготовившего отзыв на премьеру фильма Л. Бунюэля “Скромное обаяние буржуазии” (1972). Вот, как оно звучало:
«Режиссеру платят большие деньги как раз за то, чтобы он нам, зрителям, все объяснил. Чтобы нам все стало понятно, а не чтобы мы сами до всего догадывались… и как же нам понимать, что режиссер имел в виду? Может, он ничего в виду и не имел, а ты за него думай… Надоело. Заумничались очень»
О функциональной неграмотности начали задумываться на Западе где-то в 80-х годах прошлого века. Проблема заключалась в том, что несмотря на повальную грамотность, люди не умнели, а все хуже справлялись с профессиональными обязанностями.
Несколько исследований показали, что хотя люди формально умеют читать и писать, они не понимают смысл прочтенной книги или инструкции, не могут написать логически связный текст.

(1) Невозможность интерпретировать заумный фильм правильнее было бы списать на функциональную неграмотность1 самого заумного режиссера!
Силы, которые дают/давали зеленую улицу режиссерам-банюэлям специально были заинтересованы в запутывании обывателя с целью снижения у последнего малейшей социальной критичности. К чему это привело в настоящее время видно более чем чётко.
Таким образом, заумность фильмов тоже не спишешь на функциональную неграмотность банюэлей. Речь идет не о неграмотности, а об утилизации образования и культуры в целях большой политики.
(2) Неспособность образованных людей справляться с профессиональными обязанностями будет следствием функциональной неграмотности2 педагогов всех мастей, которые обучали тех людей базовому и профессиональному образованию.
(3) Неспособность понять прочитанное и неспособность писать логические тексты является сортом эпистемологической неграмотности:
«Однако, начав писать эту книгу, я обнаружил, что, зная наших реальных читателей, мне трудно надеяться на понимание формальных, а потому простых исходных предпосылок моих построений. Во всей неприглядной очевидности вставал тот факт, что школьное обучение в США, в Англии, да и на Западе в целом с такой тщательностью избегает всех ключевых для моего изложения вопросов, что мне потребовалось бы написать вторую книгу, объясняющую элементарные, на мой взгляд, идеи, относящиеся к эволюции и практически любой другой биологической или общественной проблеме, включая ежедневное существование и поедание своего завтрака.
Официальное образование почти ничего не говорило людям о природе тех сущностей, которые можно найти на берегах морей и в сосновых лесах, в пустынях и на равнинах. Даже взрослые люди, уже имеющие собственных детей, не могли сказать ничего разумного о таких концепциях, как энтропия, таинство, синтаксис, число, количество, паттерн, линейное соотношение, имя, класс, релевантность, энергия, избыточность, сила, вероятность, часть, целое, информация, тавтология, гомология, ньютоновская масса и христианская месса, объяснение, описание, правило размерностей, логический тип, метафора, топология и т. д. Что такое бабочка? Что такое морская звезда? Что такое красота и уродство?»
Разум и природа
Грегори Бейтсон