[userpic]

Ключевым понятием для нас будет сопоставление. ↑

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Если теперь сопоставить названные точки зрения, то не трудно заметить, что на противоположных полюсах оказываются те подходы, которые в дальнейшем я буду называть для простоты миметическим и моделирующим. С точки зрения миметического подхода, текст порожда­ется внетекстовой реальностью, в то время как для мо­делирующего подхода текст сам порождает свою внетек­стовую реальность.
Что касается подхода Р. Якобсона и его последователей, то как мы увидим, в некоторых прин­ципиально важных для нас отношениях якобсоновский
подход оказывается ближе к миметическому, нежели к моделирующему.
Заслуги миметической школы общеизвестны: вся клас­сическая риторика и поэтика сформировалась в рамках этого направления. Современная поэтика и так назы­ваемая неориторика в значительной мере есть результат воздействия идей Р. Якобсона. Ниже будет предложен очерк моделирующей поэтики.
Ключевым понятием для нас будет сопоставление. Со­поставление уже было основным понятием в компара­тивистике XIX в., для которой в методологическом и — шире — мировоззренческом плане был характерен наив­ный реализм. В компаративистике сравнивание основыва­лось на сходствах, якобы объективно присущих сравнива­емым феноменам.
В противоположность компаративизму выросший из идей Соссюра классический структурализм строился на базе не со-, а противопоставления. Это бы­ла не просто замена одной аналитической процедуры на другую, но и переход на принципиально иные методологи­ческие позиции: противопоставление мыслилось как метаязыковая операция, в результате которой формируются элементы более высокого уровня абстракции: фонемы, морфемы etc.
Полемизируя со структурализмом, деконструктивизм в качестве базовой операции выдвигает не противопоставление, а различение: если для компарати­вистики первичным свойством филологического объекта было его сходство с другими (только сходство с другими — звуками, морфемами, мотивами, сюжетами и т.п. включа­ло данный объект в систему филологического знания), то для деконструктивизма — таким первичным свойством стало от- и различие (отличие — основа существования; объект, не отличающийся от других, не существует). Здесь можно было бы сделать ряд философских экспликаций, но они увели бы нас в сторону от основной темы.