Психическое основание формируется совокупным полем сознания и общей суммой бессознательных содержанийНе фиговое "эго" вышло у автора: включает в себя, буквально, все до единого психические процессы!к числу которых относятся как содержания, временно остающиеся подсознательными и могущие быть воспроизведенными в произвольном порядке (память), так и содержания, либо не поддающиеся произвольному воспроизведению, либо вообще не могущие быть осознанными.То есть у него, опять, эго = психика. Причём тут Юнг только не понятно.ЭГО формируется с ходом жизни человека, возникая из столкновения его соматического (физического) фактора с окружающей средойЭто определение психики, а не эго. Или, например, процесса эволюции.и, однажды установившись в качестве субъектаСлово "субъект" в ином значении/смысле, чем "данный человек", входит в число запрещённых к использованию в определении "эго", на равне со словами "личность", "собственный" и т.д.развивается на основе дальнейших столкновений с внешним и внутренним миром.Откуда-то уже взялся внутренний мир, хотя на предыдущем такте был только внешний. В то же время, гораздо проще и при этом логически корректно было бы сказать: ЭГО есть функция поддержания непрерывности ожиданий других людей (с которыми сталкивается данный человек). Тогда никакого внутреннего мира вводить в определение не надо. Но если хочется, то можно. Внутренний мир – это контур "отрицательной обратной связи с задержкой" в указанной схеме поддержания непрерывности (эго). Вот такая вот кибернетика.
--Психическое основание формируется совокупным полем сознания и общей суммой бессознательных содержаний--Не фиговое "эго" вышло у автора: включает в себя, буквально, все до единого психические процессы!Да, автор загнул. Я уже устал их пере тобой выгораживать.--к числу которых относятся как содержания, временно остающиеся подсознательными и могущие быть воспроизведенными в произвольном порядке (память), так и содержания, либо не поддающиеся произвольному воспроизведению, либо вообще не могущие быть осознанными.--То есть у него, опять, эго = психика. Причём тут Юнг только не понятно.Определение "психики" искать не будем?--ЭГО формируется с ходом жизни человека, возникая из столкновения его соматического (физического) фактора с окружающей средой--Это определение психики, а не эго. Или, например, процесса эволюции.Типа да. Типа "психики" или "ментальности".--и, однажды установившись в качестве субъекта--Слово "субъект" в ином значении/смысле, чем "данный человек", входит в число запрещённых к использованию в определении "эго", наравне со словами "личность", "собственный" и т.д.Ну да.--развивается на основе дальнейших столкновений с внешним и внутренним миром.--Откуда-то уже взялся внутренний мир, хотя на предыдущем такте был только внешний. В то же время, гораздо проще и при этом логически корректно было бы сказать: ЭГО есть функция поддержания непрерывности ожиданий других людей (с которыми сталкивается данный человек). Тогда никакого внутреннего мира вводить в определение не надо. Но если хочется, то можно. Внутренний мир – это контур "отрицательной обратной связи с задержкой" в указанной схеме поддержания непрерывности (эго). Вот такая вот кибернетика.Вот, тогда уж следовало натравить и столкнуть друг с другом внутренний и внешний мир!
Да, автор загнул. Я уже устал их пере тобой выгораживать.Ну, вы могли вместо приведения ссылок из научно-публицистических контекстов привести своё определение "Эго". Тогда бы вам пришлось защищать собственный продукт/творчество, что всяко приятней :)Определение "психики" искать не будем?Ну, это будет отклонением от темы этого поста. Нам надо искать/приводить определение "моделирования" – это наше поле/поляна. Я не вижу в поисках определения "психики" большого прагматического смысла.Типа да. Типа "психики" или "ментальности".Ну, это формальная ээ придирка. То есть даже до рассмотрения содержания определения, у него уже неправильная форма. Определение Х не должно совпадать с определением родового для Х понятия/класса. Кстати, это черта именно ээ гуманитарного мышления – выдавать некие ОТДЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ объекта за его точное ОПРЕДЕЛЕНИЕ. И я не претендую говорить такое типа как некий продвинутый математик, или инженер, или ещё что такое. На бытовом уровне это гуманитарное мышление.--развивается на основе дальнейших столкновений с внешним и внутренним миром.--Откуда-то уже взялся внутренний мир, хотя на предыдущем такте был только внешний. В то же время, гораздо проще и при этом логически корректно было бы сказать: ЭГО есть функция поддержания непрерывности ожиданий других людей (с которыми сталкивается данный человек). Тогда никакого внутреннего мира вводить в определение не надо. Но если хочется, то можно. Внутренний мир – это контур "отрицательной обратной связи с задержкой" в указанной схеме поддержания непрерывности (эго). Вот такая вот кибернетика.--Вот, тогда уж следовало натравить и столкнуть друг с другом внутренний и внешний мир!Ну, в моём определении "внутренний мир" – это то, что позволяет нам при наблюдении за субъектом сказать, что он действует, отталкиваясь не от ситуации здесь-и-сейчас, а от некоего прошлого опыта. То есть типа внутренний мир = чёрный ящик.
--Да, автор загнул. Я уже устал их пере тобой выгораживать.--Ну, вы могли вместо приведения ссылок из научно-публицистических контекстов привести своё определение "Эго". Тогда бы вам пришлось защищать собственный продукт/творчество, что всяко приятней :)Я моделист, а не теоретик. Мое подсознание отказывается от собственных определений эго. По крайней мере пока.--Определение "психики" искать не будем?--Ну, это будет отклонением от темы этого поста. Нам надо искать/приводить определение "моделирования" – это наше поле/поляна. Я не вижу в поисках определения "психики" большого прагматического смысла.У нас есть несколько системных определений моделирования. Онтология конструктивных определений.