--Воля находится между представлением и действием. И предшествует представлению. Ибо представление есть внутреннее ментальное действие. И т.д.--Ну тогда в этом чередовании включений воли и исполнения действий: - "количество" воли каждый раз должно быть одинаковым/маленьким - поведение каждый раз должно быть всё более масштабным/длительнымВоля есть: регулятор - мета регулятор - мета мета регулятор действий.Когда мне надо вставать с утра, а очень не хочется, я делаю так: ...Твой пример слишком личный и драматический. В этом месте достаточно одного простого примера: ты закрываешь глаза, затыкаешь уши и в такой частичной сенсорной депривации намереваешь и делаешь некоторые движения и действия. И в чем у тебя проблемы с осознанием/достатком/недостатком воли?В твоем личном примере твое тело не знает как с помощью допороговой регуляции движений и запороговых маленьких движений усыпить тормозящую роль ENS. Ибо, ENS может быть подчинена двигательно-регуляторной воле, но после практик, подобных тайцзи. А без таких практик у любого субъекта есть законное основание считать, что сильнее его воли сила его разрегулированной ENS.Когда мне старому и дряхлому надо встать, я примерно за минуту генерирования волевого импульса могу себя перевести из полностью нерабочего/сонного состояния в нормальное бодрствующее. И я еще так и не освоил тайцзи. Но, я с тридцати лет практиковал тренировку волевой регуляции.- фокусируюсь на каком-нибудь мелком чувстве ...Далее все не в тему, потому что надо фокусироваться на интерфейсе пробуждения. И его вначале нет. Так что, надо сфокусироваться на том, чтобы он появился. И он появляется. И далее происходит автоматическое пробуждение, в котором очень острые грани: пять секунд назад было состояние полного сна, а пять секунд спустя тело уже набирает обороты пробуждения и начинает желать полного пробуждения.-—Ну, если смотреть снаружи, то самому движению предшествует идеомоторное пред-движение. М. утверждает, что "изнутри" движению предшествует "представление о первом движении". Таким образом утверждается существование ПРЕДСТАВЛЕНИЙ НЕ ОТДЕЛИМЫХ ОТ САМОГО ДВИЖЕНИЯ.-—Тогда, на каждое такое представление у субъекта должны дергаться я руки и ноги как у гальванизированной лягушки.--Ну, в ответ на каждое представление у субъекта всё же в самом деле немного дёргаются руки и ноги и т.д. Иначе говоря, на каждое представление, которое способно привести к поведению, можно откалибровать идеомоторный сигнал.Они не дергаются - они приобретают запороговый тонус.Известно, что есть, например, определённые "убедительные" субмодальности внутреннего голоса, которые фактически автоматически приводят к поведению. Наверное, можно найти такие же субмодальности картинок.Убедительные субмодальности связаны с неким интерфейсом активации.Как наличие таких субмодальностей отразить в вашей схеме воли1-2?Я развил свою схему.
Далее все не в тему, потому что надо фокусироваться на интерфейсе пробуждения. И его вначале нет. Так что, надо сфокусироваться на том, чтобы он появился. И он появляется. И далее происходит автоматическое пробуждение, в котором очень острые грани: пять секунд назад было состояние полного сна, а пять секунд спустя тело уже набирает обороты пробуждения и начинает желать полного пробуждения.Типа какого-то DHE-интерфейса?
Ну да. Может быть типа ДХЕ.А может быть типа картинок якорей, которые связаны с неизбежным пробуждением, типа вопля утреннего вопля дневального "батарея подъем".Сам вопль, впрочем, большой роли не играет, но тело помнит, что после него просыпаться слишком долго просто опасно жуткими наказаниями/испытаниями для тела. И оно помнит и просыпается.Так что вопль + резкая смена освещения с синей ночной гаммы на полный дневной свет - чем это не интерфейс ДХЕ?
Да ну нет. Если в наличии резкая смена освещения, вопль, и тяжелые физические испытания в случае недостаточно быстрого реагирования, то откуда же возьмётся необходимость для воли - тем более для "свободной воли"? :) Даже если речь о символической репрезентации всего указанного.
Да ну нет. Если в наличии резкая смена освещения, вопль, и тяжелые физические испытания в случае недостаточно быстрого реагирования,В наличии ничего этого нет. Но есть память тела. А тело может помнить только в терминах ощущений-движений. И тело помнит, что привыкать вставать рано и быстро было тяжело, но зато потом тело получило колоссальный ресурс/доступ быстрой энергетической накачки с раннего утра.Как говАривал Карлуше ДХ, - тело любит быть испуганным и активным.то откуда же возьмётся необходимость для воли - тем более для "свободной воли"? :)Свода воли есть враки теоретиков свободы и демократии. Никакой отдельной свободы воли нет. Ибо, свободная воля, всегда должна быть приложена к некоему "препятствию", которое обязательно должно оказывать сопротивление/ограничивать так называемую свободную волю. Таким образом, свободная воля имеет всегда для себя дипольную пару несвободной воли. Как магниты, у которых не бывает магнита только с одним полюсом.Даже если речь о символической репрезентации всего указанного.Свободная воля есть порождение несвободной воли. Последняя всегда является итогом проявления кажущейся чистой свободной воли. И т.д.