... ↑
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
3 комментария
сначала старые сначала новые
Пришла в голову мысль, что удержание темы/контекста общения фактически равносильно мифическому «отсутствию рефлексии».
Почему так?
Даже если буквально не прекращается внутренний ВАКОГ, если свои мысли тематически ориентированы на результат коммуникации, то эффективность её возрастает, по сравнению с отвлечёнными мыслями.
Ну, это обратное суждение. Если нет рефлексии, то эффективность коммуникации высокая.
Кроме того, создаётся впечатление, что такое самоограничение внутренних процессов ведёт к их само-угасанию (вероятно, когда происходит ограничение внутренних процессов одним содержательным контекстом, бессознательное разворачивает/накладывает/присоединяет этот контекст к внешней реальности и экстериоризирует мышление).
Говорят, что мозгу никакие "угасания" не свойственны. Даже если у человека отчикают палец, то автоматически возрастает чувствительность пальца с другой стороны. Наверное, и всех других пальцев.
Это коррелирует с высказанной мной раньше мыслью, что "состояние" = "остатки отношений/коммуникации из другого контекста".
Да, где-то мы расписывали эту замечательную идею. Я смутно помню, что точно ее расписывал. М.б. в опенмета, а м.б. в метапрактике. И мне все время хочется к ней вернутся. Но, нужен взгляд на первый текст на эту тему.
Почему так?
Даже если буквально не прекращается внутренний ВАКОГ, если свои мысли тематически ориентированы на результат коммуникации, то эффективность её возрастает, по сравнению с отвлечёнными мыслями.
Ну, это обратное суждение. Если нет рефлексии, то эффективность коммуникации высокая.
Кроме того, создаётся впечатление, что такое самоограничение внутренних процессов ведёт к их само-угасанию (вероятно, когда происходит ограничение внутренних процессов одним содержательным контекстом, бессознательное разворачивает/накладывает/присоединяет этот контекст к внешней реальности и экстериоризирует мышление).
Говорят, что мозгу никакие "угасания" не свойственны. Даже если у человека отчикают палец, то автоматически возрастает чувствительность пальца с другой стороны. Наверное, и всех других пальцев.
Это коррелирует с высказанной мной раньше мыслью, что "состояние" = "остатки отношений/коммуникации из другого контекста".
Да, где-то мы расписывали эту замечательную идею. Я смутно помню, что точно ее расписывал. М.б. в опенмета, а м.б. в метапрактике. И мне все время хочется к ней вернутся. Но, нужен взгляд на первый текст на эту тему.
Говорят, что мозгу никакие "угасания" не свойственны. Даже если у человека отчикают палец, то автоматически возрастает чувствительность пальца с другой стороны. Наверное, и всех других пальцев.
Ну, так это как раз о резком прекращении процессов. Вот прямая/лобовая инструкция типа выйди, прекратив внутренние ментальные процессы, в сенсорный опыт и будет тебе эффективность коммуникации — похожа как раз на отчикивание пальца. А первичная постановка под контроль рефлексии, прежде чем её отключение в нужные моменты - как раз призыв к плавному процессу изменений. Удерживать контекст размышлений - одно из средств контроля над внутренними ментальными процессами.
Ну, так это как раз о резком прекращении процессов. Вот прямая/лобовая инструкция типа выйди, прекратив внутренние ментальные процессы, в сенсорный опыт и будет тебе эффективность коммуникации — похожа как раз на отчикивание пальца. А первичная постановка под контроль рефлексии, прежде чем её отключение в нужные моменты - как раз призыв к плавному процессу изменений. Удерживать контекст размышлений - одно из средств контроля над внутренними ментальными процессами.
Процессы в одном пальце прекратились, а в других обострились.
Но, рефлексия это тебе не пальцевая чувствительность. Но, я глубоко интуитивно убежден, что прекращенная рефлексия сублимируется в какие-то другие высшие ментальные процессы.
Но, рефлексия это тебе не пальцевая чувствительность. Но, я глубоко интуитивно убежден, что прекращенная рефлексия сублимируется в какие-то другие высшие ментальные процессы.