Обучение как стать воином не сделает воином ↑
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
"Это безумие", сказал он. "Я говорил тебе никогда не носить ничего в своих руках, когда ты ходишь. Достань рюкзак".
Я рассмеялся. Идея носить мои записи в рюкзаке была нелепой. Я сказал ему, что обычно я носил костюм и рюкзак поверх костюма-тройки был бы абсурдным видом.
"Надень свой пиджак поверх рюкзака", сказал он. "Будет лучше, если люди будут думать что ты горбун, чем разрушать своё тело таская это всё повсюду". Он побудил меня извлечь мою записную книжку и записывать. Он, по-видимому, прилагал намеренные усилия, чтобы сделать мне удобно. Я снова пожаловался на чувство физического дискомфорта и странное ощущение несчастья, которое я испытывал. Дон Хуан рассмеялся и сказал, "Ты начинаешь учиться".
У нас затем был длинный разговор. Он сказал, что Мескалито, разрешив мне играть с собой, указал на меня как на "избранного человека" и что, хотя он был озадачен знамением, потому что я не был индейцем, он собирался передать мне некое секретное знание. Он сказал, что у него у самого был "покровитель" [benefactor - бенефактор], который научил его, как стать "человеком знания".
Я ощутил, что должно было случиться нечто грозное. Откровение о том, что я был его избранным человеком, плюс несомненная странность его путей [ways - поведения] и разрушительный эффект, который пейот оказал на меня, создали состояние опасения и неуверенности. Но дон Хуан отринул мои чувства и рекомендовал мне думать только о чуде играющего со мной Мескалито.
"Не думай ни о чём другом", сказал он. "Остальное придёт к тебе от него самого".
Он поднялся и потрепал меня нежно по голове и сказал очень мягким голосом, "Я собираюсь научить тебя как стать воином таким же способом, как я научил тебя как охотиться. Я должен предупредить тебя, всё же, что обучение тому как охотиться не сделало тебя охотником, и обучение как стать воином также не сделает тебя таковым."
Я испытал чувство расстройства, физического дискомфорта, который граничил с мукой. Я пожаловался на живые сны и кошмары, которые у меня были. Он, кажется, какое-то время размышлял, и снова сел. "Это странные сны", сказал я.
"У тебя всегда были странные сны", парировал он.
"Я тебе говорю, на этот раз они воистину более странные, чем что-либо что у меня когда-либо было."
"Не озабочивай себя. Это просто сны. Как сны любого обычного сновидца, они не содержат силы. Так что какая польза беспокоиться о них или говорить о них?"
"Они донимают меня, дон Хуан. Нет ли чего-то, что я могу сделать, чтобы остановить их?"
"Ничего. Позволь им пройти", сказал он. "Сейчас настало время тебе стать доступным для силы, и ты будешь начинать со снаряжения сновидения."
Тон голоса, который он использовал, когда сказал "сновидения", заставил меня думать, что он использовал это слово в очень специфической манере. Я обдумывал, какой подходящий вопрос задать, когда он снова начал говорить.
3 комментария
сначала старые сначала новые
Он спросил, носил ли я обычно дипломат, когда шел куда-либо. Я сказал, что носил.
"Это безумие", сказал он. "Я говорил тебе никогда не носить ничего в своих руках, когда ты ходишь. Достань рюкзак".
Я рассмеялся. Идея носить мои записи в рюкзаке была нелепой. Я сказал ему, что обычно я носил костюм и рюкзак поверх костюма-тройки был бы абсурдным видом.
"Надень свой пиджак поверх рюкзака", сказал он. "Будет лучше, если люди будут думать что ты горбун, чем разрушать своё тело таская это всё повсюду".
Ну, т.е. мы договорились до того, что ищем извлекаемые в обычную реальность из нагвализма большие и лучше малые техники.
А вот потом, обсуждаем, какой прок от этого в бизнесе.
Носить всегда только рюкзак есть мини-техника нагвализма. В жизни она прекрасно воспроизводима. А напрямую к бизнесу не приложима. Ну, если только не организовать производство элегантных рюкзаков силы для начинающих бизнесменов.
Он побудил меня извлечь мою записную книжку и записывать. Он, по-видимому, прилагал намеренные усилия, чтобы сделать мне удобно. Я снова пожаловался на чувство физического дискомфорта и странное ощущение несчастья, которое я испытывал. Дон Хуан рассмеялся и сказал, "Ты начинаешь учиться".
В нагвализме обучение на ранних стадиях всегда сопровождается тем или иным дискомфортом.
У нас затем был длинный разговор. Он сказал, что Мескалито, разрешив мне играть с собой, указал на меня как на "избранного человека" и что, хотя он был озадачен знамением, потому что я не был индейцем, он собирался передать мне некое секретное знание. Он сказал, что у него у самого был "покровитель" [benefactor - бенефактор], который научил его, как стать "человеком знания".
Не зачет. Бизнесмены жевать батончики мескалито не будут.
Я ощутил, что должно было случиться нечто грозное. Откровение о том, что я был его избранным человеком, плюс несомненная странность его путей [ways - поведения] и разрушительный эффект, который пейот оказал на меня, создали состояние опасения и неуверенности. Но дон Хуан отринул мои чувства и рекомендовал мне думать только о чуде играющего со мной Мескалито.
Действительное чудо.
"Не думай ни о чём другом", сказал он. "Остальное придёт к тебе от него самого".
Он поднялся и потрепал меня нежно по голове и сказал очень мягким голосом, "Я собираюсь научить тебя как стать воином таким же способом, как я научил тебя как охотиться. Я должен предупредить тебя, всё же, что обучение тому как охотиться не сделало тебя охотником, и обучение как стать воином также не сделает тебя таковым."
Звучит интригующе, но расшифровывается просто. Обучение охотится поставило Карлушу на тропу обучения быть воином. Обучение быть воином поставило его на тропу быть человеком знания. И т.п.
Т.е. в нагвализме каждый этап обучения не имеет встроенных качественных зачетных результатов, но есть просто типа перехода на другой уровень обучения.
Я испытал чувство расстройства, физического дискомфорта, который граничил с мукой. Я пожаловался на живые сны и кошмары, которые у меня были. Он, кажется, какое-то время размышлял, и снова сел. "Это странные сны", сказал я.
"У тебя всегда были странные сны", парировал он.
"Я тебе говорю, на этот раз они воистину более странные, чем что-либо что у меня когда-либо было."
"Не озабочивай себя. Это просто сны. Как сны любого обычного сновидца, они не содержат силы. Так что какая польза беспокоиться о них или говорить о них?"
"Они донимают меня, дон Хуан. Нет ли чего-то, что я могу сделать, чтобы остановить их?"
"Ничего. Позволь им пройти", сказал он. "Сейчас настало время тебе стать доступным для силы, и ты будешь начинать со снаряжения сновидения."
Вот пример, как нагвалисты напрямую могут игнорировать все что угодно.
Тон голоса, который он использовал, когда сказал "сновидения", заставил меня думать, что он использовал это слово в очень специфической манере. Я обдумывал, какой подходящий вопрос задать, когда он снова начал говорить.
Снаряжение/настройка сновидения.
"Это безумие", сказал он. "Я говорил тебе никогда не носить ничего в своих руках, когда ты ходишь. Достань рюкзак".
Я рассмеялся. Идея носить мои записи в рюкзаке была нелепой. Я сказал ему, что обычно я носил костюм и рюкзак поверх костюма-тройки был бы абсурдным видом.
"Надень свой пиджак поверх рюкзака", сказал он. "Будет лучше, если люди будут думать что ты горбун, чем разрушать своё тело таская это всё повсюду".
Ну, т.е. мы договорились до того, что ищем извлекаемые в обычную реальность из нагвализма большие и лучше малые техники.
А вот потом, обсуждаем, какой прок от этого в бизнесе.
Носить всегда только рюкзак есть мини-техника нагвализма. В жизни она прекрасно воспроизводима. А напрямую к бизнесу не приложима. Ну, если только не организовать производство элегантных рюкзаков силы для начинающих бизнесменов.
Он побудил меня извлечь мою записную книжку и записывать. Он, по-видимому, прилагал намеренные усилия, чтобы сделать мне удобно. Я снова пожаловался на чувство физического дискомфорта и странное ощущение несчастья, которое я испытывал. Дон Хуан рассмеялся и сказал, "Ты начинаешь учиться".
В нагвализме обучение на ранних стадиях всегда сопровождается тем или иным дискомфортом.
У нас затем был длинный разговор. Он сказал, что Мескалито, разрешив мне играть с собой, указал на меня как на "избранного человека" и что, хотя он был озадачен знамением, потому что я не был индейцем, он собирался передать мне некое секретное знание. Он сказал, что у него у самого был "покровитель" [benefactor - бенефактор], который научил его, как стать "человеком знания".
Не зачет. Бизнесмены жевать батончики мескалито не будут.
Я ощутил, что должно было случиться нечто грозное. Откровение о том, что я был его избранным человеком, плюс несомненная странность его путей [ways - поведения] и разрушительный эффект, который пейот оказал на меня, создали состояние опасения и неуверенности. Но дон Хуан отринул мои чувства и рекомендовал мне думать только о чуде играющего со мной Мескалито.
Действительное чудо.
"Не думай ни о чём другом", сказал он. "Остальное придёт к тебе от него самого".
Он поднялся и потрепал меня нежно по голове и сказал очень мягким голосом, "Я собираюсь научить тебя как стать воином таким же способом, как я научил тебя как охотиться. Я должен предупредить тебя, всё же, что обучение тому как охотиться не сделало тебя охотником, и обучение как стать воином также не сделает тебя таковым."
Звучит интригующе, но расшифровывается просто. Обучение охотится поставило Карлушу на тропу обучения быть воином. Обучение быть воином поставило его на тропу быть человеком знания. И т.п.
Т.е. в нагвализме каждый этап обучения не имеет встроенных качественных зачетных результатов, но есть просто типа перехода на другой уровень обучения.
Я испытал чувство расстройства, физического дискомфорта, который граничил с мукой. Я пожаловался на живые сны и кошмары, которые у меня были. Он, кажется, какое-то время размышлял, и снова сел. "Это странные сны", сказал я.
"У тебя всегда были странные сны", парировал он.
"Я тебе говорю, на этот раз они воистину более странные, чем что-либо что у меня когда-либо было."
"Не озабочивай себя. Это просто сны. Как сны любого обычного сновидца, они не содержат силы. Так что какая польза беспокоиться о них или говорить о них?"
"Они донимают меня, дон Хуан. Нет ли чего-то, что я могу сделать, чтобы остановить их?"
"Ничего. Позволь им пройти", сказал он. "Сейчас настало время тебе стать доступным для силы, и ты будешь начинать со снаряжения сновидения."
Вот пример, как нагвалисты напрямую могут игнорировать все что угодно.
Тон голоса, который он использовал, когда сказал "сновидения", заставил меня думать, что он использовал это слово в очень специфической манере. Я обдумывал, какой подходящий вопрос задать, когда он снова начал говорить.
Снаряжение/настройка сновидения.
Вот пример, как нагвалисты напрямую могут игнорировать все что угодно.
Всё же, складывается впечатление, что ДХ воспринял эту ремарку о снах К. как сигнал/повод начать учить его нагвалистскому сновидению. Тогда получается, что ДХ имплицитно сказал Карлосу - если говорить в нашей терминологии - что упражнения должны следовать прежде тренировок.
Всё же, складывается впечатление, что ДХ воспринял эту ремарку о снах К. как сигнал/повод начать учить его нагвалистскому сновидению. Тогда получается, что ДХ имплицитно сказал Карлосу - если говорить в нашей терминологии - что упражнения должны следовать прежде тренировок.
В других местах полно примеров, когда ДХ прямо формулирует правила игнорирования.