... ↑
metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
13 комментариев
сначала старые сначала новые
вспомнил, что в соус парке была серия посвященная этому дрессировщику. ну за это упоминание меня можно пинать ногами:)
Интригует. Но у меня большего всего вызвало удивление слово «аптайм» в этом списке. Аптайм при коммуникации с животными?.. Почему бы и нет, просто раньше ничего такого в голову не приходило.
(1) А чем - в этом коммуникативном смысле - аптайм с человеком отличатся от аптайма с животными?
Вот у нас есть такой слайд для изображения процессов аптайм в случае коммуникации человек - человек:
И там и там - и человек - человек, и человек - собака - в центре всех процессов воздействие: на подсознание человека. Оно эквивалентно воздействию на собачье сознание.
(2) А вот все эти дела с собачьими (и человечьими рефлексами) доминирования - подчинения - это уровень глубокого бессознательного. В случае человека эта "бессознательность" не означает "неосознанность". В случае человека это означает "невозможность сознательного контроля".
(3) Цезарь показывает, например, такую вещь. Он дает задание субъекту (а у субъекта фобия больших собак) войти на территорию большой собачьей стаи. И требует от него две вещи:
--отрешиться от прошлого и будущего, быть здесь и сейчас
--в этом здесь и сейчас в реале представить типа как он совершает какой-то свой ресурсный проход типа там бойскаут идет по скалам, на тренинге с. идет по углям и т.п.
...на такое собаки реагируют однозначной потерей интереса к субъекту.
Ну вот, а в метапрактиковой концепции аптайм на сто процентов то же самое. Мы требуем буквально галлюцинировать в актуальном здесь_и_сейчас тот или иной интерфейс аптайм, помещая его в пространство представлений.
(1) А чем - в этом коммуникативном смысле - аптайм с человеком отличатся от аптайма с животными?
Вот у нас есть такой слайд для изображения процессов аптайм в случае коммуникации человек - человек:
И там и там - и человек - человек, и человек - собака - в центре всех процессов воздействие: на подсознание человека. Оно эквивалентно воздействию на собачье сознание.
(2) А вот все эти дела с собачьими (и человечьими рефлексами) доминирования - подчинения - это уровень глубокого бессознательного. В случае человека эта "бессознательность" не означает "неосознанность". В случае человека это означает "невозможность сознательного контроля".
(3) Цезарь показывает, например, такую вещь. Он дает задание субъекту (а у субъекта фобия больших собак) войти на территорию большой собачьей стаи. И требует от него две вещи:
--отрешиться от прошлого и будущего, быть здесь и сейчас
--в этом здесь и сейчас в реале представить типа как он совершает какой-то свой ресурсный проход типа там бойскаут идет по скалам, на тренинге с. идет по углям и т.п.
...на такое собаки реагируют однозначной потерей интереса к субъекту.
Ну вот, а в метапрактиковой концепции аптайм на сто процентов то же самое. Мы требуем буквально галлюцинировать в актуальном здесь_и_сейчас тот или иной интерфейс аптайм, помещая его в пространство представлений.
Да ладно тебе - это вовсе не офтоп. у меня огромный интерес к этому Цезарю. Прямо какой-то самородок. И все о чем он рассказывает, все это он тот час же демонстрирует. И проверяют его собаки. Стафф. выше колена - он соврать не даст.
И там и там - и человек - человек, и человек - собака - в центре всех процессов воздействие: на подсознание человека. Оно эквивалентно воздействию на собачье сознание.
Хм. Интересно. Собачье сознание… Нет никаких представлений пока на эту тему.
Ну вот, а в метапрактиковой концепции аптайм на сто процентов то же самое. Мы требуем буквально галлюцинировать в актуальном здесь_и_сейчас тот или иной интерфейс аптайм, помещая его в пространство представлений.
Окей. Стало еще понятнее :).
Хм. Интересно. Собачье сознание… Нет никаких представлений пока на эту тему.
Ну вот, а в метапрактиковой концепции аптайм на сто процентов то же самое. Мы требуем буквально галлюцинировать в актуальном здесь_и_сейчас тот или иной интерфейс аптайм, помещая его в пространство представлений.
Окей. Стало еще понятнее :).
И там и там - и человек - человек, и человек - собака - в центре всех процессов воздействие: на подсознание человека. Оно эквивалентно воздействию на собачье сознание.
А почему вы в случае с животными говорите — типа у них нет именно подсознания? Разве не более удобно определять, что у них нет как раз сознания?
А почему вы в случае с животными говорите — типа у них нет именно подсознания? Разве не более удобно определять, что у них нет как раз сознания?
"Сознание" собаки - это ее наблюдаемое поведение. "Подсознание" собаки - это ее врожденные рефлексы.
посмотрел — блин, классная серия, весьма жизненно выглядит :))
На обучающих дисках Цезарь прямо обещает научить клиентов визуализации ресурсного образа. Смотрю :)
Здорово. Поделись потом, пожалуйста.
Досмотрел. Ничего конкретного не сказал. Общие вещи:
- есть образ как собака будет себя вести в следующем контексте
- "провал не вариант" - нельзя представлять/думать о неудаче
- есть образ как собака будет себя вести в следующем контексте
- "провал не вариант" - нельзя представлять/думать о неудаче
Так что они там размечают?
Да там буквально пару моментов, не так чтобы очень систематично. Вот попытался сделать скриншоты, но чё-то антивирусу не понравилась моя прога и он её стёр без лишних вопросов, так что попробую словами:
(1) Повтор с замедлением фрагмента, как хозяйка ведёт собаку по улице, на неё тявкают соседские, хозяйка рефлекторно натягивает поводок. увеличивается рука с поводком, видно напряжение, обводится в красный кружок, мол, так не делать
(2) Цезарь читает лекцию аудитории слушателей. Говорит, мол, собака это:
- животное (движение руками как будто ставит что-то на пол СЛЕВА от себя, на экране загорается титрами слово ANIMAL в том же месте)
- вид (аналогично ставит по центру, загорается слово DOG)
- порода (аналогично ставит справа, загорается BREED)
Далее рассказывает про эту многоуровневую концепцию, одновременно обводя слова руками и т.п. образом манипулируя.
(3) Цезарь учит собаку не выпрыгивать в дверь как только она открылась. В кадре - он сидящий на корточках, собака мордой к двери. Дверь открыта, собака сидит. Цезарь: я установил для неё границу вот здесь - машет рукой - на экране титрами рисуется белая линия поверх пола в метре от двери параллельно порогу. Собака пытается её переступить, Цезарь выдаёт прерывание.
Разметки короче немного. Но даже по такой куцей видно, что для Цезаря в реале существует много виртуальных предметов, которыми он манипулирует.
(1) Повтор с замедлением фрагмента, как хозяйка ведёт собаку по улице, на неё тявкают соседские, хозяйка рефлекторно натягивает поводок. увеличивается рука с поводком, видно напряжение, обводится в красный кружок, мол, так не делать
(2) Цезарь читает лекцию аудитории слушателей. Говорит, мол, собака это:
- животное (движение руками как будто ставит что-то на пол СЛЕВА от себя, на экране загорается титрами слово ANIMAL в том же месте)
- вид (аналогично ставит по центру, загорается слово DOG)
- порода (аналогично ставит справа, загорается BREED)
Далее рассказывает про эту многоуровневую концепцию, одновременно обводя слова руками и т.п. образом манипулируя.
(3) Цезарь учит собаку не выпрыгивать в дверь как только она открылась. В кадре - он сидящий на корточках, собака мордой к двери. Дверь открыта, собака сидит. Цезарь: я установил для неё границу вот здесь - машет рукой - на экране титрами рисуется белая линия поверх пола в метре от двери параллельно порогу. Собака пытается её переступить, Цезарь выдаёт прерывание.
Разметки короче немного. Но даже по такой куцей видно, что для Цезаря в реале существует много виртуальных предметов, которыми он манипулирует.
Разметки немного - жаль.
Манипуляция виртуальными предметами - это прямая тема аптайм.
Манипуляция виртуальными предметами - это прямая тема аптайм.