Но сложно обнаружить такой эпизод, в котором в момент возникновения "импринта" проще найти/внести/мобилизовать ресурс, чем мне сейчас в настоящем в новых обстоятельствах для того же/близкого антиресурсного чувства/поведения активизировать нужные ресурсы (и в наличии их общим числом больше, и контексты жизни более благоприятные).Условный "момент" образования нересурсного импринта обнаружить сложно. Его как надо искать:--поставить якорь1 на нересурсную активность--затем исследуя свои переживания и ассоциации вокруг нересурсной активности, требуется найти негативное убеждение, которое сопровождает и нересурсную активность, и сам импринт - якорь2--затем якорь1 + якорь2 - и далее проход в прошлое к гипотетической сцене возникновения импринта--затем, то что найдено уточняется по якорю1 (это редко требуется) и обязательно по якорю2 - а это требуется почти всегда, ибо первые мысли в голове ребенка, которые и оформили импринт, они существенно отличаются от мыслей взрослого человека, который уже немало пожил с данным импринтом...и чаще всего указанные выше условия не соблюдаются. И тогда работают не с импринтом, а с каким-то самостоятелным антиресурсом, не столь эээ злой природы как тот импринт. И еще такие проблемы подстерегают по ходу поиска импринта:--импринт формировался не в один условный момент, а он размазан по многим - иногда сотням и тысячам однородных "сцен" - тогда требуется формировать "собирательные сцены" или "символические интерфейсы"--импринт заковыристый - типа тех двух вышеописанных бабушек, который "спрятались" каждая в свое колено, или мамы-опухоли по Дилтсу--импринт вообще нестандартный - типа импринтирования ребенком овчарки-сиделки, с которой ребенка оставляли подолгу дома--импринт вообще не содержит ролевого антиресурса - крайнее исключение - по формальным правилам это и не импринт. Но, зачастую, ролевой антиресурс в таких случаях просто не удается расшифровать. Конкретно, Дилтс такие случаи относит к импринтам без ролевого антиресурса. Но я считаю, что во всех таких случаях ролевые антиресурсы просто не расшифрованы--импринт с ролевым антиресурсом, возникшим вообще от чего-то неодушевленного а) от объекта культуры б) от природного явления и т.п.--АРХЕТИПИЧЕСКИЙ ИМПРИНТ--...
И еще такие проблемы подстерегают по ходу поиска импринта:Ещё импринт разворачивается в качестве мета-возражения к терапии. То есть выявил я допустим нечто типа "скрытой обиды", начинаю делать реимпринтинг, и тут мысли типа "а что это я вдруг делать это должен? а почему бы оно само не прошло?" и т.п. :)
Понятно, это у тебя происходит активизация типа такого фрактала возражений. Посмотри в теме Рефрейминг в опенмете и там должен быть переход на личную страницу Гриногра - он тогда никак не мог провести нормально рефрейминг из-за аналогичного фрактального нарастания каких-то спутанных клубков возражающих частей.Защита от этого в рефрейминге - использовать более формальные сигнальные системы. В том числе и ПОЛУПРОИЗВОЛЬНЫЕ - как наш маятник ССС в калибровке субмодальностей.А в реимпринтинге защитой от такой распаковки фрактала возражений является ДИССОЦИАЦИЯ - ТЫ ДЕЛАЕШЬ РЕИМПРИНТИНГ, ГЛЯДА НА СЕБЯ НА НЕКОЕМ ВООБРАЖАЕМОМ ЭКРАНЕ.
А в реимпринтинге защитой от такой распаковки фрактала возражений является ДИССОЦИАЦИЯ - ТЫ ДЕЛАЕШЬ РЕИМПРИНТИНГ, ГЛЯДА НА СЕБЯ НА НЕКОЕМ ВООБРАЖАЕМОМ ЭКРАНЕ.Так тогда у меня не будет референции правильности выбранного эпизода/убеждений и т.п., которая является неким ощущением.
Ты ищешь импринт. Нашел. Поставил стразу якорь. Затем сделал защитную диссоциацию + якорь. Далее действуешь с экраном + якорем. Тогда у тебя всегда будет уверенность что ты не потерял тему.Блин, какие же сволочи тормозят/прячут выкладывание в открытый доступ Дилтсовской книги "Веры - путь к здоровью и благополучию". В инете вроде есть такое название. Но под ним лежит предшествующая книга чисто про Веры.Я фактически, описываю тебе технику из "... путь к здоровью и благополучию".