Вот насчёт второго пункта Аптайма - иметь разнообразие поведения - вы предлагаете дактиль. И действительно, по краткому размышлению, становится очевидно, что такая вариабельность поведения - Аптаймовая - она должна быть ээ предельной, содержать бесконечное количество вариантов следующего шага. А чтобы ей как-то можно было научиться, на первых порах бесконечное разнообразие - становится бесконечным комбинаторным разнообразием - "слова" из некоего "алфавита поведений". Ну, буквально так и прочитав, - получаем дактиль.
Вот насчёт второго пункта Аптайма - иметь разнообразие поведения - вы предлагаете дактиль.Вы все путаете - дактикль есть ОДНО ИЗ СРЕДСТВ привнесения в аптайм языкового кода. Дактиль не есть один из главных источников повышения общей вариабельности поведения, необходимой для аптайм (ну, не более чем нежели сам язык - в нем есть источники вариабельности - но очень узкие по формам ИХ ВНЕШНИХ ПРОЯВЛЕНИЙ.И действительно, по краткому размышлению, становится очевидно, что такая вариабельность поведения - Аптаймовая - она должна быть ээ предельной, содержать бесконечное количество вариантов следующего шага.Нет, не так. Аптаймовая вариабельность состоит из все тех же трех известных компонентов:--вариабельность нейрологии/внешней активности/экспрессии--лингвистическая вариабельность--алгоритмическая вариабельностьИз вышеуказанного понятно - общая вариабельность аптайм есть СИСТЕМНО_КОМБИНАТОРНАЯ ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ. Вот откуда берется ее "бесконечность" вариантов.А чтобы ей как-то можно было научиться, на первых порах бесконечное разнообразие - становится бесконечным комбинаторным разнообразием - "слова" из некоего "алфавита поведений". Ну, буквально так и прочитав, - получаем дактиль.