(б) "Гений" для своих стандартных форм (в отличие от "совершенного делателя") требует уже шести типовых контекстов:--контекст "зрителей" или "общественного мнения"--"комитет гениальности" в роли обобщения мнения "зрителей"/общественности--частный учебный контекст, имеющий прямое/косвенное отношение к данному гению--более обширный контекст обучения данному сорту "делания", востребованный со стороны общества--специалисты для данного сорта "делания", в котором проявился некий гений--обширный социальный пиар-контекст, который извлекает некие ведомые/неведомые выгоды из поддержания в информационном топе инфы о некоем гении.Таким образом, "гений" есть всегда нечто "социальное". Процесс "быть гением" (даже и не прижизненным!) состоит из двух процессов:--совершенного делания, выходящего далеко за рамки "хорошего" делания--весьма сложного социального процесса "признания" генияДля моделирования гения требуется моделировать оба процесса.(в) Для некоторых разновидностей "делания" - моделирование может быть выполнено только на основе "продукта делания". Например, для моделирования писательского мастерства писатель не нужен - достаточно наличия его текстов.(4) "Средний специалист". Среднему с. ставить в соответствие надо не гения, а "совершенного делателя". Тогда мера совершенства паттернуется отдельно и может служить источником важной информации об обучении данному "совершенному деланию" плавно/ступенчато. Это позволяет поддерживать социальную адаптацию субъекта, который выбрал моделирование гениальности в качестве реального плана своей жизни.(5) "Область ценной человеческой деятельности". Сфера моделирования социального. Стоит заметить, что настоящего/полноразмерного НЛП для моделирования именно социального не разработано. (Модель Ценностных Иерархий, которую мы развиваем в Метапрактике прямо на эту тему: