IДочь: Папа, почему французы размахивают руками?Отец: Что ты имеешь в виду?Д: Я имею в виду, когда они говорят. Почему они размахивают руками, и все такое прочее?О: Ну, а почему ты улыбаешься'! Или почему ты иногда топаешь ногой?Д: Но, папа, это не то же самое. Я не размахиваю руками, как французы. Я не думаю, что они могут перестать это делать. Они могут, папа?О: Я не знаю, им может быть трудно перестать… Ты можешь перестать улыбаться?Д: Но, папа, я не улыбаюсь все время. Трудно остановиться, когда хочется улыбаться. Но мне не хочется этого всегда. Тогда я перестаю.О: Это верно, но тогда и француз не всегда размахивает руками одинаково. Иногда он размахивает одним способом, иногда другим, а иногда, я думаю, он перестает ими размахивать.IIО: А ты что думаешь? Я имею в виду, о чем ты думаешь, когда француз размахивает своими руками?Д: Я думаю, что это выглядит глупо, папа. Но я не думаю,что так кажется и другому французу. Они не могут все казаться друг другу глупыми. Если бы они казались, они бы перестали. Разве нет?О: Возможно, но это не очень простой вопрос. О чем еще они заставляют тебя думать?Д: Ну, они все выглядят возбужденными...O: Хорошо... "глупыми" и "возбужденными".Д: Но действительно ли они так возбуждены, как выглядят? Если бы я была так возбуждена, я бы хотела танцевать, или петь, или дать кому-то по носу... Но они только продолжают размахивать своими руками. Они не могут быть возбуждены по-настоящему.O: Хорошо, действительно ли они так глупы, как тебе кажется? И вообще, почему ты иногда хочешь танцевать, петь или дать кому-то по носу?Д: Ох. Иногда мне просто этого хочется.O: Возможно, когда француз размахивает своими руками, ему просто этого хочется».Д: Но он не может так себя чувствовать все время, папа, он просто не может.O: Ты хочешь сказать, что когда француз размахивает своими руками, он определенно не чувствует себя так, как чувствовала бы себя ты, если бы размахивала своими. Несомненно, ты права.Д: Но как же он себя все-таки чувствует?O: Ну, предположим, ты говоришь с французом, и он размахивает своими руками. Затем в середине беседы, после того как ты что-то сказала, он внезапно перестает размахивать руками и просто говорит. Что ты тогда подумаешь? Что он перестал быть глупым и возбужденным?Д: Нет... я бы испугалась. Я бы подумала, что я сказала что-то такое, что задело его чувства, и он, вероятно, сильно разозлился.O: Да, и ты можешь быть права.Д: Хорошо, значит они перестают размахивать своими руками, когда начинают злиться.O: Подожди минуту. Вопрос в конечном счете состоит в том, что один француз говорит другому французу своим размахиванием руками. У нас есть часть ответа: он говорит ему кое-что о том, что он чувствует в отношении другого парня. Он говорит ему, что он не чувствует сильной злости и что он желает и способен быть «глупым», как ты это называешь.Д: Но это неразумно. Он не может делать всю эту работу, чтобы позднее иметь возможность сказать другому парню, что он злится, просто опустив руки. Откуда он знает, что позднее он разозлится?O: Он не знает. Просто на всякий случай.Д: Но, папа, в этом нет смысла. Я не улыбаюсь для того, чтобы позднее сказать тебе, что я злюсь, перестав улыбаться.O: Знаешь, я думаю, что это отчасти и есть причина улыбаться. И есть множество людей, которые улыбаются, чтобы сказать тебе, что они не злятся, когда в действительности злятся.Д: Но это другая вещь, папа. Это один из способов лгать лицом. Как при игре в покер.O: Да.