... ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
В Генеративном НЛП, мне кажется, важную роль играет концепция времени. Какова Ваша общая концепция времени, принимая во внимание взгляды на время Аристотеля и Эйнштейна, и как время связано с генеративным процессом?
--Роберт:
Аристотель интересовался тем, как люди связаны со временем. Он сказал: "Время составлено из того, что было и чего уже не существует, а того, чего сейчас нет, возможно, никогда и не будет". Итак, время составлено из того, что было, и мы все вовлечены во время. Я думаю, Эйнштейн, в основном, понимал время как конструкт. И, несомненно, я воспринимаю понятие времени как инструмент. Подобно тому, как мы хотим использовать все наши репрезентативные системы, мы желаем, чтобы у нас было много разных подходов ко времени — не просто найти правильный порядок карт, а думать о времени как об инструменте, способном действительно привести нас к тому, чтобы мы по-другому воспринимали некоторые вещи.
Один из процессов Генеративного НЛП предполагает переход в позицию будущего времени и вопрос, как тогда изменится этот ресурс? Тогда человек может почувствовать изменение в теле, ассоциировавшись в будущем, и сказать:
"Да, конечно, то чувство, которое ты ощущаешь в теле, на самом деле находится не в будущем — оно в настоящем. Возьми этот ресурс из будущего и осознай, что этот ресурс должен на самом деле быть в настоящем, а не в будущем, потому что на самом деле он — в настоящем". Таким образом, вы начнете использовать "концепции" времени для того, чтобы изменить личный опыт будущего применения ресурса и привнести его в первую позицию в настоящем.
Эриксон, первый код модели Андреасов и т.п.
Говоря о концепции, существует еще одно место, которое вы можете исследовать, например, предубеждения. Длительное время люди ограничивали себя до своего восприятия времени и до своих воспоминаний о собственной жизни, и, безусловно, время не ограничено только нашими личными воспоминаниями. Мы можем создавать пространства для восприятия, используя время. Возьмем, например, идею о месте предубеждений, которое позволяет вам обозревать свою жизнь не просто как восприятие времени в виде линии, а как панораму возможностей. Так как жизнь в целом — это не линия, она больше похожа на пейзаж, и каждая отдельная жизнь — это тропинка через очень широкий ландшафт, в котором есть множество выборов.
Чистое Эриксонианство. Это постоянная устойчивая модель Эриксона: ментальные представления о жизни как о маршруте по ландшафту.