Мне продолжает казаться, что мы начинаем конструировать специальным образом процесс диалога только для того, чтобы получить более глубокие выводы о выбранном, фиксированном предмете - познавательной идее.Это кто эти такие "мы"? Вы и я? Все люди? Кто-то еще? :)В процессе познавательного диалога (с использованием металога или без) мы ищем новые решения - т.е. новые интерпретации проблемы, новые выводы, которые позволяют субъективно почувствовать, что мы "поняли предмет глубже".Понимаете, у вас все эээ свалено в кучу:--интерпретации проблемы--новые выводы--субъективные чувства и т.п.Но ведь это совершенно разные вещи, или нет?Я сознательно настаиваю на близости к "решениям", полагая при этом, что разные "решения" описывают исходную идею по-разному, но всегда - получение этого нового взгляда и интерпретации - требует определенных усилий и схоже с процессом отыскания технических/математических решений.--решения--идеи--взгляды и интерпретации--процесс изысканияЭто все разное или это у вас синонимы?:--Новых решений чего?--Итак, во-первых, я пытаюсь отдельно выделить технику метамодальных вопросов и смены рамок восприятия - обозначив ее "Solution Exploring"-техникой.--метамодельные вопросы это -- одно--а смена рамок восприятия -- это может быть чем-то совсем инымИли, говоря точнее, метамодельные вопросы могут как сменить так и зафиксировать рамки восприятия в зависимости от того как их направить.Она может быть применена в разных контекстах (не обязательно в металогах)А что такое "контекст" для различного типа систем вопросов? Это содержание диалога? Или в контекст входят/задают и сами системы вопросов?Ну так у вас получается: система метавопросов "в контексте" металога, который есть сам/в свою очередь система вопросов.Мы как раз занимаемся тем, чтобы сформировать четкое описание металогов как различных систем вопросов.и ее основная цель - как бы ни банально это звучало - помочь в структурировании поля проблемы для последующего поиска.Я не уверен в том что правильно догадываюсь о том что вы вкладываете в слова "структурирование поля проблем".А что мы в последующем собираемся искать? А кто эти "мы", которые собираются искать?Чем ближе мы подходим к граням по какому-либо оператору, тем больше шансов случайно выпрыгнуть и найти полезное решение. В металогах она есть, так?"Грани"? "Операторы"? Выпрыгнуть из чего? Полезное решение чего?Кто такая "она" которая есть в металогах?Тот который мы разбираем сейчас в метапрактике нацелен не на обмен идеями, но для углубления в единственную идею.Я уже, кажется писал. У меня такое впечатление, что металогеры в данном металоге углубляются не идею, а в анализ конкретного явления: невербальной экспрессии французов. Или нет?"Выслушивани" для меня - вторая составляющая в организации металога. Если хотите - договоренность на уровне подсознаний двух участников, направленность на сотрудничество и это важно.. На мой взгляд, это сильно прослеживается в тех же диалогах о французах - возможность _спокойно_ принять что-то и _спокойно_ продолжать нить.Ну да, без этого просто не будет никакого диалога.Далее, немного о моем субъективном восприятии этой составляющей и одной кустарной попытке применить идеи "металога in my interpretation" при обсуждении. Закрыть Бейтсона! :).?Итак, у меня это выразилось в пресуппозиции "Как это отражается в тебе", которую могу разъяснить, хотя это и потребует нескольких дополнительных абзацев.Ну, я же не знаю чего вы хотите.Не понял, а зачем? Третья составляющая иллюстрируется вопросом "А что ты выражаешь ты, когда размахиваешь руками?". Здесь, как, кажется, не суть важно, что и проблема и разговор имеют общую проблематику - "коммуникация", но (тут уже я добавляю)важен сам перенос контекста проблемы туда, где ....(и дальше по тексту).Так яснее?Не-а. Так не яснее.Кстати, операторы как лучше "встраивать" - практикой ли, или чем-либо более страшным (это возможно?).Какие операторы встраивать? В кого/чего встраивать? Что может быть страшнее практики? А какую практику вы имеете ввиду?