Книжка "Активное сознание" уже содержит вполне себе космического масштаба вопросы, а "деконцентрация внимания" в ней только одна из техник. Бахтияров все психотехнологии сводит к трем типам (красные, белые, черные). И только за черными психотехнологиями (волевыми) он признает возможность порождения новых не-форм, не-восприятий, а затем форм и восприятий. Остальные как раз ведут к Пустоте, как крайней точке (и, как я понимаю, они наиболее симпатичны Уилберу). Именно поэтому Бахтияров так высоко оценивает нагвализм: там как раз волевые технологии трансформации психики.Насчет состояния Бахтиярова, так он (по моим наблюдениям) как раз все время в измененном состоянии сознания.Я знаю, что Большой ум придумал не Уилбер. Но мне не это важно, а указание на возможность сокращения трех лет до более короткого промежутка. Теперь бы еще понимать, зачем это нужно, кроме чистой спортивности.Например, выпускники школы номер 57 г. Москвы и выпускники MIT отличаются умом и сообразительностью в массе своей. А вот просветленные выпускники ашрамов или выпускники какой-нибудь школы СМДМ не отличаются особыми умом и сообразительностью по сравнению со средними умом и сообразительностью окружающего населения -- бывают гении типа Уилбера, так и среди непросветленных такие бываю (ага, я читал особое мнение Уилбера, который подозревает наличие "тайных просветленных"). Сам Уилбер признает, что слово "просветленный" нужно бы давать не тем людям, которые достигли Одного вкуса, а тем людям, которые и Пустоту постигли, и могут продемонстрировать богатство форм на уровне лучших людей нашей цивилизации.Дальше остается вопрос, зачем Один вкус. Ответ Уилбера -- "из общегигиенических соображений". Ответ Бахтиярова: "тебе станет доступна Полнота форм, которая раньше принципиально не была доступна. Ты сможешь мыслить иначе, и породить что-то принципиально новое во вселенной". Это уже интереснее.А потом все много хуже, ибо свидетельств чего-то особо интеллектуального в освоении полноты форм не демонстрируют ни ученики Уилбера, ни ученики Бахтиярова. Оставим Уилберу его школу, а с учениками Бахтиярова я потихоньку начинаю разговаривать: не хотели бы они свои исследования из экстремологии с попаданием в книгу рекордов Гиннеса перенести в область поддержки интеллектуальных достижений человечества с попаданием в энциклопедии и учебники. А там поглядим.
Что ж, буду ждать возможности заполучить книгу "Активное сознание" в свои руки. Уверен, что Бахтиярову доступен широкий спектр сознания. Очень рад, что есть такие люди, как он, или Ксендзюк, или Улибер. Они "сделали это" и являются вдохновляющими примерами.У Уилбера, к сожалению, нет учеников. Точнее, есть, но их по пальцам одной руки пересчитать можно. Это уникум, которого окружают самые разные люди. Но, надо признать, если объединить смыслы Уилбера с психотехнологиями Бахтиярова, может произойти нечто весьма интересное. С другой стороны, если объединить психотехнологии Бахтиярова со смыслами какого-нибудь нарциссического маньяка, можно ожидать много горя. Вечное балансирование на волоске.По поводу перехода из экстрима в мейнстрим (а точнее, интеграции и того, и другого). Необходимо создавать культуру высокого, интегрального, целостного, постплюралистического уровня.