Показаны записи 3561 - 3570 из 8154
Ну, тогда вы говорите, что "базовый нагвализм" невозможно моделировать. Или нет?
И учеников ему набрали, и инструкции ему давали ДЛЯ ПРОДОЛЖЕНИЯ своей традиции. В этом контексте записи были идиотизмом. ДХ периодически норовил выкидывать з-книжки Карлуши.
Почему идиотизм?
Почему идиотизм?
Значит, получилось что-то не так. Ибо роль смерти в н. двойственна. Смерть забирает жизнь физического тела, но наделяет бесконечной жизнью энергетическое тело.
У нагвалистов должно за жизнь появляться нечто, что не сможет отнять смерть. У бизнесмена должно быть нечто, что не сможет отнять разорение.
У нагвалистов должно за жизнь появляться нечто, что не сможет отнять смерть. У бизнесмена должно быть нечто, что не сможет отнять разорение.
Являлись ли для дона Хуана и пр. занятия самим нагвализмом сортом "контроллируемой глупости"?
Заработать ради того, чтобы понять ненужность денег это круто.
Ну, такое продолжение с неизбежностью должно было возникнуть, после того как смерть была сравнена с разорением :)
Ну, такое продолжение с неизбежностью должно было возникнуть, после того как смерть была сравнена с разорением :)
"Если в действительности ничего не имеет значения", я сказал, "то, когда кто-либо становится человеком знания, он с необходимостью обнаружит себя таким же пустым, как и мой друг, и в не лучшем положении".
"Это не так", отрезал дон Хуан. "Твой друг одинок, потому что он умрет не видящим. В его жизни он просто стал старым и сейчас у него, должно быть, больше жалости к себе, чем когда-либо раньше. Он чувствует, что потерял сорок лет, потому что он шел за победами, а нашел лишь поражения. Он никогда не узнает, что победить и проиграть это одно и то же."
"Так что сейчас ты боишься меня, потому что я сказал тебя, что ты равен чему угодно другому. Ты ведешь себя по-детски. Наша доля, как мужчин, это учиться, и за знанием идут также, как идут на войну; я тебе говорил это бесчисленное количество раз. Кто-либо идет за знанием или на войну со страхом, с уважением, осознавая то, что он идет на войну, и с абсолютной уверенностью в себе. Вкладывай свое доверие в себя, а не в меня."
"И, тем самым, ты боишься пустоты в жизни твоего друга. Но, я говорю тебе, нет пустоты в жизни человека знания. Всё наполнено до краев."
Дон Хуан встал и вытянул свои руки, как если бы что-то ощущал в воздухе.
"Всё наполнено до краёв", он повторил, "и всё равно. Я не как твой друг, который просто стал старым. Когда я говорю тебе, что ничего не имеет значения, я не подразумеваю под этим то, что подразумевает твой друг. Для него, его борьба не стоила своего времени, потому что он был побеждён; для меня нет ни побед, ни поражений, ни пустоты. Всё наполнено до краёв и все равно и моя борьба стоит моего времени."
"Чтобы стать человеком знания - надо стать воином, а не хныкающим ребёнком. Надо прилагать усилия не сдаваясь, без жалоб, без колебаний, пока не начнёшь видеть, только для того чтобы затем понять, что ничего не имеет значения."
"Это не так", отрезал дон Хуан. "Твой друг одинок, потому что он умрет не видящим. В его жизни он просто стал старым и сейчас у него, должно быть, больше жалости к себе, чем когда-либо раньше. Он чувствует, что потерял сорок лет, потому что он шел за победами, а нашел лишь поражения. Он никогда не узнает, что победить и проиграть это одно и то же."
"Так что сейчас ты боишься меня, потому что я сказал тебя, что ты равен чему угодно другому. Ты ведешь себя по-детски. Наша доля, как мужчин, это учиться, и за знанием идут также, как идут на войну; я тебе говорил это бесчисленное количество раз. Кто-либо идет за знанием или на войну со страхом, с уважением, осознавая то, что он идет на войну, и с абсолютной уверенностью в себе. Вкладывай свое доверие в себя, а не в меня."
"И, тем самым, ты боишься пустоты в жизни твоего друга. Но, я говорю тебе, нет пустоты в жизни человека знания. Всё наполнено до краев."
Дон Хуан встал и вытянул свои руки, как если бы что-то ощущал в воздухе.
"Всё наполнено до краёв", он повторил, "и всё равно. Я не как твой друг, который просто стал старым. Когда я говорю тебе, что ничего не имеет значения, я не подразумеваю под этим то, что подразумевает твой друг. Для него, его борьба не стоила своего времени, потому что он был побеждён; для меня нет ни побед, ни поражений, ни пустоты. Всё наполнено до краёв и все равно и моя борьба стоит моего времени."
"Чтобы стать человеком знания - надо стать воином, а не хныкающим ребёнком. Надо прилагать усилия не сдаваясь, без жалоб, без колебаний, пока не начнёшь видеть, только для того чтобы затем понять, что ничего не имеет значения."
"If nothing really matters," I said, "upon becoming a man of knowledge one would find
oneself, perforce, as empty as my friend and in no better position."
"That's not so," don Juan said cuttingly. "Your friend is lonely because he will die without
seeing. In his life he just grew old and now he must have more self-pity than ever before. He
feels he threw away forty years because he was after victories and found only defeats. He'll
never know that to be victorious and to be defeated are equal.
"So now you're afraid of me because I've told you that you're equal to everything else. You're
being childish. Our lot as men is to learn and one goes to knowledge as one goes to war; I
have told you this countless times. One goes to knowledge or to war with fear, with respect,
aware that one is going to war, and with absolute confidence in oneself. Put your trust in
yourself, not in me.
"And so you're afraid of the emptiness of your friend's life. But there's no emptiness in the life
of a man of knowledge, I tell you. Everything is filled to the brim."
Don Juan stood up and extended his arms as if feeling things in the air.
"Everything is filled to the brim," he repeated, "and everything is equal. I'm not like your
friend who just grew old. When I tell you that nothing matters I don't mean it the way he does.
For him, his struggle was not worth his while, because he was defeated; for me there is no
victory, or defeat, or emptiness. Everything is filled to the brim and everything is equal and
my struggle was worth my while.
"In order to become a man of knowledge one must be a warrior, not a whimpering child. One
must strive without giving up, without a complaint, without flinching, until one sees, only to
realize then that nothing matters."
oneself, perforce, as empty as my friend and in no better position."
"That's not so," don Juan said cuttingly. "Your friend is lonely because he will die without
seeing. In his life he just grew old and now he must have more self-pity than ever before. He
feels he threw away forty years because he was after victories and found only defeats. He'll
never know that to be victorious and to be defeated are equal.
"So now you're afraid of me because I've told you that you're equal to everything else. You're
being childish. Our lot as men is to learn and one goes to knowledge as one goes to war; I
have told you this countless times. One goes to knowledge or to war with fear, with respect,
aware that one is going to war, and with absolute confidence in oneself. Put your trust in
yourself, not in me.
"And so you're afraid of the emptiness of your friend's life. But there's no emptiness in the life
of a man of knowledge, I tell you. Everything is filled to the brim."
Don Juan stood up and extended his arms as if feeling things in the air.
"Everything is filled to the brim," he repeated, "and everything is equal. I'm not like your
friend who just grew old. When I tell you that nothing matters I don't mean it the way he does.
For him, his struggle was not worth his while, because he was defeated; for me there is no
victory, or defeat, or emptiness. Everything is filled to the brim and everything is equal and
my struggle was worth my while.
"In order to become a man of knowledge one must be a warrior, not a whimpering child. One
must strive without giving up, without a complaint, without flinching, until one sees, only to
realize then that nothing matters."
Действовать, делать что-то. Многие технические люди просто делают разные вещи.
То же самое у нагвалистов. Кастанеда писал книги. Нагваль Элиас был скульптором и ювелиром. Он путешествовал по свалке бесконечности и свои впечатления воплощал в своих поделках, которым уделял массу времени. И т.д.
Хм, но разве дон Хуан не ругал Кастанеду за то, что тот вкладывает личную силу в материальную вещь = записи?
То же самое у нагвалистов. Кастанеда писал книги. Нагваль Элиас был скульптором и ювелиром. Он путешествовал по свалке бесконечности и свои впечатления воплощал в своих поделках, которым уделял массу времени. И т.д.
Хм, но разве дон Хуан не ругал Кастанеду за то, что тот вкладывает личную силу в материальную вещь = записи?
Какую балду пинал до встречи с КК сам ДХ я точно не знаю :)
Хм, разве он не был собственно бизнесменом? :) Кажется, описывалось, что он оказался хозяином каких-то местных мануфактур/фабрик. И Кастанеда удивлялся, что тот может носить строгий костюм, вместо простой повседневной одежды :)
Хм, разве он не был собственно бизнесменом? :) Кажется, описывалось, что он оказался хозяином каких-то местных мануфактур/фабрик. И Кастанеда удивлялся, что тот может носить строгий костюм, вместо простой повседневной одежды :)
А какое разнообразие возможных действий для выражения нового/"правды" существует?
- Декодерные описания другим людям(?)
- Перемещаться в нужное время/место и наблюдать определенную перспективу(?)
- ...
- ...
- Декодерные описания другим людям(?)
- Перемещаться в нужное время/место и наблюдать определенную перспективу(?)
- ...
- ...
Дочитали до конца.