Ну это типа якорение описывается.

---

А в какой момент звуковой якорь превращается в слово?

Может ли быть в одном кванте осознания смесь внешнего и внутреннего? Мне кажется может, за счёт совмещения модальностей.

---

Тогда подведением к Аптайму является:

---

— разделение квантов на чисто внешние и чисто внутренние на ээ микро-уровне

---

— разделение периодов внешнего внимания и внутреннего на миддл-уровне

---

— балансировка этих периодов на макро-уровне

Тогда придётся сделать вывод, что не менять ничего в "личности" есть более оптимальный путь для приращения "светимости". Иначе бы нагвалисты стремились таки поменять. А они наоборот, фактически, фиксируют намертво некие личностные особенности/типажи.

Интересно, а можно ли придумать какой-нибудь интерфейс контролируемой глупости?

Я иногда шучу, что моё сознание на самом деле живёт в интернете, и время от времени просто отправляет физическое тело по делам в реальный мир, решая те задачи, до которых пока что не возможно добраться через электронные средства связи. Ну так для некоторых периодов жизни это и не совсем шутка :))

Этакий рефрейминг.

Так у тебя очень общие категории. Вот их и "мало", - каждая весьма собирательна.

---

Ну да, это мета-мета- (по отношению к ВАКОГу конкретных переживаний) перечень. Мета-перечнем будут конкретные места. Их у меня получилось для одной из "эпох" несколько десятков (меньше сотни).

---

Кроме того, у тебя в списке несколько чисто виртуальных категорий.

---

Так, как говорится, не я такой, жизнь такая :)

Понятно.

Кстати, выбор слова "союзники" для обозначения ээ потусторонних существ является примером КГ

Нетрудно догадаться, что нагвалисты (впрочем как и моделисты) применяют некие простые правила организации процесса рекапитуляции, чтобы тем в слабой форме реорганизовать саму память. Слегка реорганизовать, с учётом факта частой хаотичности памяти субъектов. За долгие годы консультирования могу это подтвердить. Память большинства клиентов хаотична. В редком случае она сверх организована.

---

И это презабавный факт. Как такая совершенно линейная вещь, как время, может превратиться в такой совершенно запутанный клубок разных штук, как память.