Я говорю о том, что моделирование в одиночку базового нагвализма есть сорт очень экстремального моделизма.

---

Мне вспоминается отрывок из какой-то около-кастанедовской литературы, в которой описывалась самая первая волна интересантов нагвализма. Они ездили по памятным местам Мексики и Соноры, они жрали пейотль и курили грибы и т.п. И там была сцена, в которой уже уставший годами искать контакта с духом один интересант выскочил в шторм из лагерной палатки, бегал по берегу у среза волн и умолял, чтобы сила его забрала. И... жахнула в берег/в него молния и все закончилось. Сгорел в огне внутри и снаружи.

-- metanymous - Вы - тут мне сразу не ум приходит пословица - не в коня корм.

---

-- Ру3 - Ну, а это достаточно показательно. Я на хамство никак не реагирую (психиатрический бэкграунд) - даже на подобное, открытым текстом. А вот моим читателям все сразу становится ясно (собственно, я именно для них эту пространную дискуссию и поддерживаю) - выставляете себя в понятном свете. Так что, если хотите продолжить общение - извольте, сударь, придерживаться приличий

---

-- metanymous - У нас радикально разные представления о приличиях.

---

Меня есть свои читатели, которые формируются из фрэндлент сообществ, в которых вы зарегистрированы и в которых высвечиваются ваши посты.

---

Ситуация стандартная. Вы решили, что я специально отслеживаю ваши посты и пришел к вам в гости на тему. Но, картина ровно обратная. Это вы каждое утро приходите в некоторые мои сообщества и оставляете свои посты в их френдлентах, чем заставляете иногда на них реагировать.

---

Для меня верх неприличия размазать тему кашей по всему столу лишь бы уклониться от лобовых рассуждений, которые вы же сами и поставили в заглавии. Про коня и корм напоминает вам вернуться в колею рабочей темы. То что можно было решить в несколько рабочих реплик вылилось в малопродуктивную дискуссию. Ибо учить вас жизни и терапии я не намерен. Но, у меня есть читатели… И т.д.

-- Ре3 - Новый гипноз Беккио не является отправной точкой ни в учении о гипнозе в целом, ни в эриксонианском подходе. Это демоверсия. Чрезмерное упрощение.

---

-- metanymous - напрасно так считаете; меня лично привлекает в работе Беккио физиологически-ориентированный подход.

---

Характерно, что весь «куст» Рузусов категорически отрицает эриксонианский подход, но танцует от французской его демоверсии так называемого гипноза Беккио.

---

-- metanymous - Упрощенчество Беккио вовсе не в физиологизме. Физиологизм есть еще какое усложнение.

---

Но, у Резуса физиологизм есть непременно «упрощение».

Потому, что базовый нагвализм есть система неких действий. Есть система устных описаний.

---

Это АНАЛОГОВАЯ МАГИЯ, в которой фиксирование в материальных носителях кодовых последовательностей исключено.

Я сделал разбивку. Мы видим постоянные наплывы с изменением масштаба и скачки внимания. Обычное дело при работе, например, фантазии. Для декодера в строгом смысле здесь не хватает большей морфологической упорядоченности внутри каждой темы, которая достигается за счет более упорядоченной траектории внимания внутри темы. И еще, не хватает наличия выраженных циклов повторения числом не менее трех в каждом.

(1) Если трактовать декодер предельно расширительно в видео самого общего свойства процесса внимания и осознания, то несомненно, в приведенном отрывке декодер есть.

---

(2) Если трактовать декодер в виде точной техники, то в данном отрывке декодера нет:

---

(а) Я вижу какой-то рисунок из зеленовато-желтых расплывчатых точек вроде крапин ягуара или гепарда, разбросанных на черном фоне, мерцающих, я приближаюсь к ним, и они растут. Я наплываю на эти точки — они становятся больше, между ними черное пространство, и я вижу, что это мех ягуара. Я могу протянуть руку и потрогать его, я чувствую, что он гладкий на ощупь. Я вижу голову гепарда. На самом деле это гепард, а не ягуар. Это пятна гепарда. Он поворачивается ко мне, и я могу притронуться к его голове. Я трогаю его уши и чувствую их податливость, они словно резиновые; я чувствую, что из его рта капает слюна, когда я глажу его по голове, и он поворачивается и смотрит на меня, смотрит настороженно, нет, не настороженно, а приветливо, словно я часть его гепардовой семьи, он смотрит на саванну, может быть, высматривает дичь,

---

(б) и мы оба в африканской саванне. Деревья стоят редко. Я вижу водопой, около него зебры, все залито солнечным светом, травянистая степь тянется до горизонта. Я чувствую кожей горячий ветер, я чувствую единение с гепардом. Мы вместе, я не чужой в этой стране, мы оба охотники и осматриваем стада, и я ощущаю дуновения ветра. Очень жарко. Сейчас полдень в тропической Африке, солнце страшно печет. Оно сжигает небо. Я не могу смотреть на него, потому что оно слишком яркое, оно стоит прямо над нами, оно жарит и полыхает. Оно такое яркое, что небо больше не кажется голубым. Оно тошнотворно-желтое... Стоп... пропал контакт, надо остановиться...

---

(в) Ветер и солнце, огромный простор, я оглядываюсь, но не вижу своего «Ага!», не нахожу ответа на свой вопрос. Мой вопрос — как лучше подойти к написанию книги. Я думаю об этом,

---

(г) и небо открывается. Величественная фигура, кажется, это мужчина, нет, не могу понять, мужчина это или женщина, да, это женщина с темными волосами, затянутая в корсаж, волосы причесаны по моде и одежда в стиле итальянского Возрождения. У нее темные волосы. Она похожа на итальянку. Она средних лет. Мне так кажется. Она одна из Борджиа или из другой великой итальянской семьи времен Возрождения, она одна из них — королевской крови или графиня. Она смотрит на меня пронзительными глазами. Я ощущаю веющий от нее запах благовоний, аромат ее волос. Это какой-то простой, старинный, незамысловатый запах вроде ладана, что-то, что могло существовать в те времена. Позади нее комната. Она стоит, раздвигая руками в стороны рваные края неба, а позади затхлая комната. Я вхожу туда, вхожу в комнату, там пахнет плесенью, там очень тепло. Там есть мензурки, фляги, бутылки, печь алхимика — атанор — из кирпича. Там огонь. Становится жарко, меня овевает горячий ветер, я потею, потому что жарко.

---

(д) Было жарко в саванне, жарко и в этой комнате, жарко и тесно, и я смотрю на огонь в атаноре.

---

(е) Я смотрю в самую глубину и вижу дитя, почти эмбрион, свернувшийся в огне, и я знаю, что это рождение чего-то, но что там в огне? Я смотрю на дитя. Чем больше я смотрю, тем больше оно становится похожим на эмбрион. Пот заливает мне лицо, я чувствую, что очищаюсь, что все яды покидают мое тело, я чувствую запах огня. Я чувствую запах горячих кирпичей.

---

(ж) Я слышу рев внутри. Я слышу яростную силу огня, заключенную внутри.

---

(з) Когда я смотрю в самый жар, там что-то светится оранжевым светом, сквозь него проносятся лиловые сполохи, и я вижу шар, лиловый шар. Он похож на хрустальный, и я уже решил, что тут не обойдется без отправного пункта, потому что, когда шар взрывается, от него исходит ответ. Шар растет, становится черным и узловатым, в нем что-то бурлит, как в яйце рептилии. Он взрывается, и выходит дракон, нормальный средневековый дракон, черный дракон, с крыльями,

---

(и) он расправляет крылья и летит, летит с земли в космос, в галактику, через солнечную систему, между планетами, а я еду на нем верхом в бескрайний космос...

---

http://aumakua.livejournal.com/156207.html?thread=853295#t853295

...я все ищу одну ключевую цитату о последствиях/стадиях ОВД из опенметы...

По внимательному общему просмотру книги стоит указать еще одну возможность реализации макаровской полимодальной психотерапии. Образцом этого можно взять прямо эту рассматриваемую книгу Ре3.

---

Как это устроено и работает - испечение подимодальности из множества разных исходных подходов.

---

(1) Рассматриваются более/менее подробно множество/набор разных терапевтических походов. Например, в данной книге рассмотрено, кажется, 47 направлений терапии и ее частных методов.

---

(3) Далее, в идеале, под каждую терапию ищется одно "упражнение". Ну или несколько. Но, так, чтобы выполнение упражнения:

---

--буквально и/или

---

--метафорически и/или

---

--символически и/или

---

--аллегорически и/или

---

--ассоциативно и/или

---

...напоминало свое эээ материнское направление терапии или ее метод. Ну, или несколько упражнений. Но не очень много. Так, в рассматриваемой книге Ру3 таких упражнений насчитывается 63 штуки.

---

(3) Затем, приходит черед реализации конкретной психотерапии на конкретной клиенте/пациенте. С помощью не очень прозрачных правил подбора (я этого не знаю наверняка, но готов убедиться в обратном - ознакомиться с четко и ясно изложенные правилами такого подбора упражнений) выбирается конкретный набор упражнений и применяется к клиенту. Но, у меня такое предчувствие, что правил подбора упражнений в наличии нет.

---

Вот и все.

---

Для нас важно отметить, что точно по такой мета методике сконструирована работа так называемых корректологов в школе.

---

Если для кого упоминание проблем школы есть занижение вопроса (меня недавно прямо опускали к психотерапевтической параше, тыкая мне что я по образованию только школьный психолог, ...

---

[ у меня два отдельных диплома: школьного учителя биологии + диплом по специальности общая психология + специализация на медицинского психолога + еще некоторая образовательная неучтёнка ]

---

...хотя для меня наивысшей трудностью/честью является работа с трудными/с детьми) то его "возвышением" будет напоминание, что точно по такому же образцу собрана по частям так называемая ИНТЕГРАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ.

---

Последняя описана в книгах Кена Уилбера и развивается даже в каком-то отдельном "интегральном" административном институте. Ссылки могу найти.

---

Ну, и не стоит удивляться, что ИНТЕГРАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ уже обслуживает нужды стремительно растекающегося вширь процесса полит-экономической глобализации. И именно на этот же процесс работает наш отечественный формальный лидер психотерапии Макаров, и подчиненный ему фактически и идеологически, Ре3 или Марк Садальский, полит-психиатрические посты которого в жж (которые я обозвал террористическими) постоянно выносятся в топ жж административным лифтом.

---

А что же терапия СТРАХА И ПАНИКИ? А с ней все в порядке, предлагается заливать костер бензином.

Пожалуйста поместите/помести (можно на "ты"?) к своему посту картинку. Это м.б. смысловая картинка, или какая-то ассоциативная. Или эээ приличная произвольная. Картинка выполняет роль твоего правополшарного сообщения.