Показаны записи 1481 - 1490 из 30956
Микроэкономика и стратегия (14)
</>
23. Тенденция к тому, чтобы что-то предпринять (борьба / п
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
23. Тенденция к тому, чтобы что-то предпринять (борьба / полет, вмешательство, демонстрация ценности и т. Д.)
Мы можем назвать этот синдром скуки: у большинства людей есть тенденция действовать, даже если их действия не нужны. Мы также склонны предлагать решения, даже если у нас недостаточно знаний для решения проблемы.
Мы можем назвать этот синдром скуки: у большинства людей есть тенденция действовать, даже если их действия не нужны. Мы также склонны предлагать решения, даже если у нас недостаточно знаний для решения проблемы.
22. «Тихая могила» Нассима Талеба
Основная проблема историографии - наша интерпретация прошлого - состоит в том, что история лихо известна победителями. Мы не видим, что Нассим Талеб называет «тихой могилой» - владельцами лотерейных билетов, которые не выиграли. Таким образом, мы чрезмерно приписываем успех действиям успешного агента, а не случайности или удаче, и мы часто учимся ложным урокам, исключительно изучая победителей, не видя всех сопутствующих проигравших, которые действовали одинаково, но не были достаточно удачливы добиться успеха.
Основная проблема историографии - наша интерпретация прошлого - состоит в том, что история лихо известна победителями. Мы не видим, что Нассим Талеб называет «тихой могилой» - владельцами лотерейных билетов, которые не выиграли. Таким образом, мы чрезмерно приписываем успех действиям успешного агента, а не случайности или удаче, и мы часто учимся ложным урокам, исключительно изучая победителей, не видя всех сопутствующих проигравших, которые действовали одинаково, но не были достаточно удачливы добиться успеха.
21. Влияние стресса (включая точки прерывания)
Стресс вызывает как психические, так и физиологические реакции и имеет тенденцию усиливать другие предвзятости. Почти все человеческие умственные уклоны становятся хуже в условиях стресса, когда организм переходит в ответ на битву или бегство, полагаясь исключительно на инстинкт без экстренного торможения типа «Система 2» Даниэля Канемана. Стресс вызывает поспешные решения, непосредственность и отказ от привычки, что порождает девиз элитных солдат: «В гуще битвы вы не подниметесь до уровня ваших ожиданий, но упадете до уровня своего обучения».
Стресс вызывает как психические, так и физиологические реакции и имеет тенденцию усиливать другие предвзятости. Почти все человеческие умственные уклоны становятся хуже в условиях стресса, когда организм переходит в ответ на битву или бегство, полагаясь исключительно на инстинкт без экстренного торможения типа «Система 2» Даниэля Канемана. Стресс вызывает поспешные решения, непосредственность и отказ от привычки, что порождает девиз элитных солдат: «В гуще битвы вы не подниметесь до уровня ваших ожиданий, но упадете до уровня своего обучения».
20. Влияние полномочий
Не менее известный Стэнфордский экспериментальный эксперимент и эксперименты Мильграма продемонстрировали, что люди узнали практически за многие годы до этого: человеческий уклон к тому, чтобы быть под влиянием власти. В иерархии доминирования, такой как наша, мы склонны смотреть на лидера для руководства по поведению, особенно в ситуациях стресса или неопределенности. Таким образом, авторитетные деятели несут ответственность за то, чтобы действовать хорошо, нравится им это или нет.
Не менее известный Стэнфордский экспериментальный эксперимент и эксперименты Мильграма продемонстрировали, что люди узнали практически за многие годы до этого: человеческий уклон к тому, чтобы быть под влиянием власти. В иерархии доминирования, такой как наша, мы склонны смотреть на лидера для руководства по поведению, особенно в ситуациях стресса или неопределенности. Таким образом, авторитетные деятели несут ответственность за то, чтобы действовать хорошо, нравится им это или нет.
</>
19. Тенденция к переоценке последовательности поведени
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
19. Тенденция к переоценке последовательности поведения (фундаментальная ошибка атрибуции)
https://www.farnamstreetblog.com/2016/08/fundamental-attribution-error/
Мы склонны чрезмерно приписывать поведение других своим врожденным качествам, а не ситуационным факторам, что заставляет нас переоценить, насколько последовательным будет такое поведение в будущем. В такой ситуации предсказание поведения кажется не очень сложным. Конечно, на практике это предположение последовательно демонстрируется как ошибочное, и поэтому мы удивляемся, когда другие не действуют в соответствии с «врожденными» чертами, которые мы им наделили.
https://www.farnamstreetblog.com/2016/08/fundamental-attribution-error/
Мы склонны чрезмерно приписывать поведение других своим врожденным качествам, а не ситуационным факторам, что заставляет нас переоценить, насколько последовательным будет такое поведение в будущем. В такой ситуации предсказание поведения кажется не очень сложным. Конечно, на практике это предположение последовательно демонстрируется как ошибочное, и поэтому мы удивляемся, когда другие не действуют в соответствии с «врожденными» чертами, которые мы им наделили.
18. Чувствительность к справедливости
https://www.farnamstreetblog.com/2011/09/mental-model-kantian-fairness-tendency/
Правосудие проникает глубоко в наши вены. В другой иллюстрации нашего относительного чувства благополучия мы стараемся быть сторонниками того, что справедливо. Нарушения справедливости можно считать основанием для взаимных действий или, по крайней мере, недоверием. Однако сама по себе справедливость является движущей целью. То, что считается справедливым и справедливым в одно время и место, может быть не в другом. Подумайте, что рабство считается совершенно естественным и совершенно неестественным в чередующихся фазах человеческого существования.
https://www.farnamstreetblog.com/2011/09/mental-model-kantian-fairness-tendency/
Правосудие проникает глубоко в наши вены. В другой иллюстрации нашего относительного чувства благополучия мы стараемся быть сторонниками того, что справедливо. Нарушения справедливости можно считать основанием для взаимных действий или, по крайней мере, недоверием. Однако сама по себе справедливость является движущей целью. То, что считается справедливым и справедливым в одно время и место, может быть не в другом. Подумайте, что рабство считается совершенно естественным и совершенно неестественным в чередующихся фазах человеческого существования.
17. Предвзятость
https://www.farnamstreetblog.com/2009/08/what-is-hindsight-bias/
Как только мы узнаем результат, почти невозможно вернуться мысленно. Наш нарративный инстинкт приводит нас к разуму, что мы все это знали (независимо от того, что это такое), когда на самом деле мы часто просто рассуждаем пост-hoc с информацией, недоступной нам до события. Предвзятость предвидения объясняет, почему разумно хранить журнал важных решений для неизменной записи и пересматривать наши убеждения, когда мы убеждаем себя, что мы все это знаем.
https://www.farnamstreetblog.com/2009/08/what-is-hindsight-bias/
Как только мы узнаем результат, почти невозможно вернуться мысленно. Наш нарративный инстинкт приводит нас к разуму, что мы все это знали (независимо от того, что это такое), когда на самом деле мы часто просто рассуждаем пост-hoc с информацией, недоступной нам до события. Предвзятость предвидения объясняет, почему разумно хранить журнал важных решений для неизменной записи и пересматривать наши убеждения, когда мы убеждаем себя, что мы все это знаем.
16. Предположение и согласованность
https://www.farnamstreetblog.com/2016/08/commitment-consistency-bias/
Как часто и прекрасно демонстрируют психологи, люди подвержены предвзятости в отношении соблюдения своих предыдущих обязательств и, если это возможно, согласуются с нашими предыдущими Я. Эта черта необходима для социальной сплоченности: людям, которые часто меняют свои выводы и привычки, часто не доверяют. Тем не менее, наша смелость в сторону сохранения последовательности может стать, как выразился один из них, «хобгоблином глупых умов» - когда она сочетается с предвзятым допущением, мы в конечном итоге садимся на плохие ответы и стоим перед лицом великих доказательств.
https://www.farnamstreetblog.com/2016/08/commitment-consistency-bias/
Как часто и прекрасно демонстрируют психологи, люди подвержены предвзятости в отношении соблюдения своих предыдущих обязательств и, если это возможно, согласуются с нашими предыдущими Я. Эта черта необходима для социальной сплоченности: людям, которые часто меняют свои выводы и привычки, часто не доверяют. Тем не менее, наша смелость в сторону сохранения последовательности может стать, как выразился один из них, «хобгоблином глупых умов» - когда она сочетается с предвзятым допущением, мы в конечном итоге садимся на плохие ответы и стоим перед лицом великих доказательств.
15. Относительная удовлетворенность / Тенденции
Тенденция зависти, вероятно, является наиболее очевидным проявлением относительной тенденции удовлетворения, но почти все исследования человеческого счастья показывают, что это связано с состоянием человека относительно их прошлого или их сверстников, а не абсолютного. Эти относительные тенденции вызывают у нас великое несчастье или счастье в самых разных объективно разных ситуациях и делают нас бедными предикторами нашего собственного поведения и чувств.
Тенденция зависти, вероятно, является наиболее очевидным проявлением относительной тенденции удовлетворения, но почти все исследования человеческого счастья показывают, что это связано с состоянием человека относительно их прошлого или их сверстников, а не абсолютного. Эти относительные тенденции вызывают у нас великое несчастье или счастье в самых разных объективно разных ситуациях и делают нас бедными предикторами нашего собственного поведения и чувств.
Дочитали до конца.