Тогда нас в данной теме будут интересовать техники "обратного инжиниринга" взрослых конструкций до более ранних корневых прото-ценностей и прото-понятий. То есть придётся для каждой задачи/темы п-рекапитуляции оконтуривать всё эволюционное дерево релевантных понятий, ценностей, ощущений-чувств-эмоций.

"Протоценность" является другим названием "предпонятия"?

Есть ли однозначное соответствие между "набором всех ценностей" и "набором всех понятий" (у взрослого человека)? Т.е. вопрос, фактически, является ли ЦИ моделью "понятия".

Есть ли изоморфное соответствие между ценностями и эмоциями (взрослого человека)?

Может ли одной протоценности соответствовать несколько сформированных ценностей? Может ли одна сформированная ценность иметь источником несколько протоценностей?

Мы делает психо-трубо анализ на основе однородных ощущений, которые кодируют чувства и эмоции. На такое ощущение ставится якорь и с таким якорем делается поиск и группировка эмоций.

А эти ощущения не связаны ли с "предпонятиями"?

Мне кажется, что в отношении рекапитуляционной генерализации справедливы следующие соображения:
--р-генерализация, на самом деле, являет целый «куст» / систему отдельных генерализаций

Я и сделал попытку произвольно-ассоциативно некие ветки этого куста обозначить.

--центральная р-генерализация есть генерализация с некими «контекстуальными» свойствами. Т.е. эта генерализация управляет мощным проявлением сознания-внимания-восприятия в значимых масштабных контекстах

Это пока совсем не понятно.

Ну т.е. генерализация — это обучение-3?

Ну да, "подсознательная генерализация" — это трюизм.

А какие самые общие направления генерализации могут быть именно для техники рекапитуляции, например?

Да ты все перепутал! )
Конечно, надо начинать с настоящего и идти в прошлое.

Ну, теперь вы меня окончательно запутали. И чем тогда в итоге направление прохода отличается между н-рекапитуляцией и п-рекапитуляцией? И там, и там — от настоящего к прошлому.

П-рекапитуляция использует нормальные систему индексации. Но, они как правило имеют частные основания для объединения.

Типа не просиходит выход на "связующий паттерн" жизни? Кстати, вообще-то на территории психологии такие связующие паттерны описаны — это жизненные сценарии. Если в принципе возможно прямо депрограммировать жизненный сценарий, так под это дело кажется очевидным приспособить именно п-рекапитуляцию.

По крайней мере, одна техника выталкивания требует «крутить ручку» от себя правой рукой.

Да, тут надо бы все описания техник вытащить из книг.

—Вторая: положение тела любое. Руку вытянуть прямо перед собой на полную длину, открытая ладонь смотрит прямо вперёд, пальцы вытянуты вверх. Пальцы согнуть как когти, согнув/прижав их к ладони. Придвинуть кисть к телу. С выдохом и возгласом "вон!" распрямить руку в исходное положение. Повторять до полного излечения.
—Это не выталкивание ощущений, это техника бросания камня?

У меня отчётливое воспоминание, что именно такая техника. Ну и камня там точно никакого не было. Кастанеда спрашивал Дона Хуана, что может сделать человек при смерти, типа как некая его знакомая, которая лежала умирала в больнице. ДХ ответил, мол, если бы у неё был безупречный дух, т.к. ей всё равно там делать больше нечего, она бы вот такие выталкивающие движения рукой делала круглые сутки. Но, с другой стороны, мол, если бы у неё в самом деле дух был безупречный, она бы изначально в эту больницу не попала.

Мы распишем это в подробностях в теме «Интерфейс психосоматики»: http://metapractice.livejournal.com/514587.html

Тоже интересная тема.

Рекапитуляция не генерирует новое поведение.

То есть не подходит для таких типа "творческих" задач?