Сначала надо прописать одну интонацию. Действующего лица

---

Это интонация прямой речи Действующего лица, или интонация, которой будет выделяться Действующее лицо и его поступки/(все что к нему относится) в размеченном тексте?

---

Ванька покривил рот, потёр своим чёрным кулаком глаза и всхлипнул.
«Я_буду_тебе_табак_тереть, - продолжал он, - богу молиться, а если что, то секи_меня, как_Сидорову_козу. А ежели_думаешь,
должности_мне_нету, то я_Христа_ради_попрошусь к приказчику_сапоги_чистить, али заместо Федьки в_подпаски_пойду.
Дедушка_милый, нету_никакой _возможности, просто_смерть_одна. Хотел_было_пешком_на_деревню_бежать, да_сапогов_нету,
морозу_боюсь. А когда_вырасту_большой, то за это самое буду_тебя_кормить и в_обиду_никому_не_дам, а помрёшь,
стану_за_упокой_души _молить, всё равно как_за_ мамку_Пелагею.
А Москва город большой. Дома всё господские и лошадей много, а овец нету и собаки не злые. Со звездой тут ребята не ходят и на
клирос петь никого не пущают, а раз я видал в одной лавке на окне крючки продаются прямо с леской и на всякую рыбу, очень
стоющие, даже такой есть один крючок, что пудового сома удержит. И видал которые лавки, где ружья всякие на манер бариновых,
так что небось рублей сто кажное... А в мясных лавках и тетерева, и рябцы, и зайцы, а в котором месте их стреляют, про то сидельцы
не сказывают.
Милый_дедушка, а когда у господ будет ёлка с гостинцами, возьми_мне_золочённый орех и в_зелёный_сундучок_спрячь. Попроси_ у
барышни Ольги Игнатьевны, скажи_,_для_Ваньки».

---

---------------------------------------

---

Вопрос: повествовательная интонация это не то же самое, что и отсутствие интонации; или, другими словами: с какой интонацией будет произноситься текст, не выделенный никаким языкоидом?

То есть:

---

- все Ванькины жалобы маркируются повествовательной интонацией

---

- и Константин_Макарыч интонационно совсем не тот дед, который "заливается весёлым смехом"?

1. Предварительный анализ

---

- выбор темы и названия языкоидного сообщения

---

- предварительная разметка тем, действующих лиц, действий, мест и остального ("пакет")

---

- выбор общего языкоидного рисунка, который будет применен к "пакету" для формирования требуемого языкоидного сообщения ("переворачивания", усиления, ослабления смысла текста)

---

2. Разработка конкретных языкоидных сигналов для "пакета" (на этом этапе и конструируются языкоиды)

---

3. Разметка текста в соответствии с "пакетом" языкоидов (просто добавляем информацию об интонациях к разметке из п.1)

---

4. Чтение и корректировка сигналов для удобства перехода между сигналами.

1. ... На этом шаге и решается задача "переворачивания", усиления, ослабления смысла текста.

---

Тогда вопрос - каким способом решается эта задача? (Я подразумевал, что-то вроде --отмечать негативов повествовательной интонацией - этим мы вообще выводим из контекста рассмотрения Но для этого уже нужна разметка действующих лиц, действий, мест и остального - то есть нужна предварительная разметка?)

Вырисовывается такой порядок работы с текстом:

---

1. Предварительный анализ. В результате задаем тему и название языкоидного сообщения.

---

2. Сбор "пакета" языкоидов - всех, либо только соответстующих теме.

---

3. Разработка сигналов для языкоидов из "пакета". На этом шаге и решается задача "переворачивания", усиления, ослабления смысла текста.

---

4. Разметка текста в соответствии с "пакетом".

---

5. Чтение и корректировка сигналов для удобства перехода между сигналами.

В исходном объективном языкоиде выбор сигнала делается на самом первом шаге.

---

Для примера, первый раз встретив слово 'Ванька' мы сразу выбираем для него сигнал (держа в голове соседние сигналы). Так?

---

Они выбираются В СИСТЕМЕ

---

Надо ли учитывать возможность наложения/совмещения сигналов для объединения смыслов?

---

--с учетом привычной для оператора экспрессии – сигналы НЕ ДОЛЖНЫ совпадать с привычной экспрессией

---

Непонятно: в привычной экспрессии оператора нет места языкоидам или там их другой набор (и вообще свой набор языкоидов для разных контекстов)?

Уточните, пожалуйста, 'радикальный и запредельный вариант разметки' это разметка всего что есть?

---

И надо ли выполняя разметку, сразу выбирать подходящие интонации? Возможно, для главного героя нужна интонация/жест указывающая на слушателя.

---

---

--отмечать негативов повествовательной интонацией - этим мы вообще выводим из контекста рассмотрения

---

--отмечать их интонацией места

---

---

Этими способами негатив затушевывается, стирается. А если надо усилить тему преодоления испытаний - тогда потребуется более 'рельефная' интонация?

Ванька вздохнул, умокнул перо и продолжал писать:

---

«А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятёнка в люльке и по нечаянности заснул. А на неделе хозяйка велела мне почистить селёдку, а я начал с хвоста, а она взяла селёдку и ейной мордой начала меня в харю тыкать. Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят красть у хозяев огурцы, а хозяин бьёт чем попадя. А еды нету никакой. Утром дают хлеба, в обед каши и к вечеру тоже хлеба, а чтоб чаю или щей, то хозяева сами трескают. А спать мне велят в сенях, а когда ребятёнок ихний плачет, я вовсе не сплю, а качаю люльку. Милый дедушка, сделай божецкую милость, возьми меня отсюда домой, на деревню, нету никакой моей возможности... Кланяюсь тебе в ножки и буду вечно бога молить, увези меня отсюда, а то помру...»

Ванька перевёл глаза на тёмное окно, в котором мелькало отражение его свечки, и живо вообразил себе своего деда Константина Макарыча, служащего ночным сторожем у господ Живаревых. Это маленький, тощенький, но необыкновенно юркий и подвижной старикашка лет 65-ти, с вечно смеющимся лицом и пьяными глазами. Днём он спит в людской кухне или балагурит с кухарками, ночью же, окутанный в просторный тулуп, ходит вокруг усадьбы и стучит в свою колотушку. За ним, опустив головы, шагают старая Каштанка и кобелёк Вьюн, прозванный так за свой чёрный цвет и тело, длинное, как у ласки. Этот Вьюн необыкновенно почтителен и ласков, одинаково умильно смотрит как на своих, так и на чужих, но кредитом не пользуется. Под его почтительностью и смирением скрывается самое иезуитское ехидство. Никто лучше его не умеет вовремя подкрасться и цапнуть за ногу, забраться в ледник или украсть у мужика курицу. [Цикл ‘Оживал’] Ему уж не раз отбивали задние ноги, раза два его вешали, каждую неделю пороли до полусмерти, но он всегда оживал[/цикл].

Теперь, наверно, дед стоит у ворот, щурит глаза на ярко-красные окна деревенской церкви и, притопывая валенками, балагурит с дворней. Колотушка его подвязана к поясу. Он всплескивает руками, пожимается от холода и, старчески хихикая, щиплет то горничную, то кухарку.

---

— Табачку нешто нам понюхать? —

---

говорит он, подставляя бабам свою табакерку.

Бабы нюхают и чихают. Дед

---

приходит в неописанный восторг, заливается весёлым смехом и кричит:

---

— Отдирай, примёрзло!

---

Дают понюхать табаку и собакам. Каштанка чихает, крутит мордой и, обиженная, отходит в сторону. Вьюн же из почтительности не чихает и вертит хвостом.

---

[Цикл ‘Природа ’]А погода великолепная. Воздух тих, прозрачен и свеж. Ночь темна, но видно всю деревню с её белыми крышами и струйками дыма, идущими из труб, деревья, посребренные инеем, сугробы. Всё небо усыпано весело мигающими звёздами, и Млечный Путь вырисовывается так ясно, как будто его перед праздником помыли и потёрли снегом...[/цикл]