Психонетика

ailev 28 февраля 2007, 22:09 в Openmeta (оригинал в ЖЖ)

Сегодня я опять побывал на семинаре Олега Бахтиярова. И у меня появилось некоторое понимание, какое место может занять психонетика в ряду самых разных психотехнических школ.

---

1. Основа психонетики -- постановка сознания под контроль путем неоднократных его расщеплений на "наблюдателя" и наблюдаемое. Это ровно тот же самый процесс, который Кен Уилбер назвал "постижение пустоты": вы разотождествляетесь с тем, что происходит у вас в голове (у Уилбера это "Свидетель") и ставите тем самым содержание сознание (то, что было сознанием на предыдущем этапе) под контроль.

---

2. Используя технику деконцентрации, психонетики добиваются восприятия входного оптического строя (по Джеймсу Гибсону) -- это воспринимается, как и описывал Гибсон, как зрительное поле -- набор цветных пятен. Вся мозговая механика с "инвариантами восприятия" и выделением предметов-объектов из воспринимаемого входного оптического потока отключается при помощи контроля Свидетеля за тем, что происходит во ввереном ему сознании. То же самое можно делать с входым акустическим, тактильным и т.д. строями. Тем самым мы от зрительного восприятия предметного мира переходим к восприятию зрительного поля (слухового поля, тактильного поля и т.д.).

---

3. Теперь мы можем пересобрать эти зрительные (слуховые и т.д. -- все 5 чувств) поля таким образом, чтобы

---

а) воспринимать мир, как раньше (через те же инварианты зрительного, слухового и т.д. восприятия) -- как привычные объекты, звуки и т.д.

---

б) воспринимать мир, как нам полезно для какого-то действия, то есть выделять не паттерны знакомых предметов (стульев, столов, мимики), а паттерны тех объектов, которые нас интересуют (опасностей, возможностей, состояний и т.д.). В сущности, повторяем тот самый процесс, которым грудные дети научились видеть мир из поначалу размытых пятен входного оптического строя, только делаем это сознательно в желаемом нами направлении.

---

Например, вы можете собрать мир так, чтобы видеть его однородно-лиловым и тихим, а источники потенциальной опасности -- ярко-желтыми и громкими.

---

4. Теперь вспоминим основной постулат НЛП о том, что внутри головы мир представлен так же, как и вовне головы. То есть у нас есть внутри головы "внутренний входной оптический строй" (внутреннее зрительное поле), внутреннее слуховое поле и т.д.

---

Можно выполнить технику деконцентрации для "внутри головы". И пересобрать затем эти сенсорные поля так, чтобы:

---

а) все было, как раньше -- если у вас перед внутренним взором возник стул, то это стул, а если стол -- то это стол.

---

б) все было так, как нам удобно для какой-то деятельности. При этом речь идет не о том, чтобы вместо стула увидеть "модифицированный для наших целей стул", а увидеть совершенно другие объекты -- в терминах которых удобно проводить вычисления, или удерживать в памяти партитуру симфонического оркестра или все что угодно.

---

4. Основная фишка психонетики в том, что "пересборка внешнего/внутреннего мира" потенциально происходит в любом желаемом направлении, как штатная процедура: тренируется не какая-то типовая сборка "ресурсного состояния" или еще какая, а сама возможность пересобрать (т.е. деконцентрироваться исходя из любого состояния -- как обыденного, так и измененного состояния сознания). Продается автомобиль, а не маршрут из А в Б. Если вы не знаете, как и для чего вы хотите пересобрать мир, то психонетика вам не поможет. Фактически, из мозгов, заточенных на решение обыденной задачи восприятия обыденного мира (одна "насадка обычного мира"), психонетика делает универсальный инструмент с "насадками восприятия" -- с контролем, чтобы осталась возможность менять эти насадки, чтобы навык не стал специализированным (т.е. не произошло "защелкивания" в новом состоянии). Это делается за счет того, что укрепляется и развивается Свидетель.

---

Плюсы по сравнению с уилберовщиной: гарантируется скорость появления Свидетеля и генерализация навыка перехода в разные состояния сознания, понимаемые как "алгоритм восприятия внутреннего и внешнего мира из входных внутреннего и внешнего сенсорных потоков". У Уилбера подчеркивается важность Свидетеля, но конкретных техник его появления не отмоделировано, и мер по генерализации навыка работы со Свидетелем на разные состояния не применяется.

---

Плюсы по сравнению с текущим НЛП: открывается целый мир по типам работы с содержанием сознания -- добавляется "субмодальность деконцентрации", после которой мы можем перейти к альтернативным восприятиям мира, что умножает репертуар техник в разы и разы! И все это проходит не "бессознательно", а вполне сознательно, то есть подконтрольно. То есть можно войти в состояние "восприятие мира в режиме моделирования", в котором воспринимаешь мир не столько как привычный мир, сколько как интересующие тебя паттерны. В психонетике развит язык говорения об этом и техники работы с этими состояниями сознания. Другое дело, что и эти техники психонетики можно улучшить за счет использования НЛП (например, якорение в психонетике не используется, а зря).

---

Очевидное направление исследований -- это попытаться понять, можно ли с помощью психонетики осуществлять "сворачивание мозгов", требуемое для освоение экзотических, но мощных способов мышления (например "истинной функциональности" и "истинной объектности" в компьютерном программировании -- многим студентам мышление в чистой объектной и чистой функциональных парадигмах дается с большим трудом, и вряд ли это можно поправить обычными средствами типа "чтение учебников и решение задачек". Если задачки не решаются после чтения книжек, то чем тут можно помочь? Типа как ползающему дитенку рекомендуют бегать, чтобы тренировать бег -- он бы и рад тренировать, но начального навыка бега для последующей тренировки у него нет. Психонетика, вроде, может браться за такие проблемы -- моделировать соответствующие состояния сознания, а затем пытаться переводить в них).